【正文】 、社會(huì)中以關(guān)系換權(quán)力的高檔消費(fèi)是很多腐敗問(wèn)題的誘因，從源頭上治理腐敗還得在管住一些人胡吃海喝的嘴這一方面有所作為。 反腐倡廉能力，是黨的執(zhí)政能力的重要體現(xiàn)，是鞏固黨的執(zhí)政能力地位的重要保證。 我不配做一盞燈，那就讓我做一塊木材吧。 公生明，偏生暗。 恪盡職守的精神比個(gè)人的聲望更重要。托爾斯泰 178。范仲淹178?！吨芤住?78。《墨子》 178。 小信誠(chéng)則大信立。 官無(wú)大小,凡事只是一個(gè)公字。 高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。 一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成,而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心?！旯?178。 不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，要問(wèn)你能為你的國(guó)家做什么。 位卑未敢忘憂國(guó)。 茍利國(guó)家，不求富貴。 烈火試真金，逆境試強(qiáng)者。 無(wú)論在什么時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。 奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)。 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！裰V178?！袑?78。 人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——《周易——孟子 178。——明朝 信用既是無(wú)形的力量，也是無(wú)形的財(cái)富。 失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（《尚書(shū)》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂?！抖Y記》尊重別人，才能讓人尊敬。——《增廣賢文》1誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！q太格言2管理一個(gè)家庭的麻煩，并不少于治理一個(gè)國(guó)家?！⑿腋５募彝?，父母靠慈愛(ài)當(dāng)家，孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人?！_斯福3家庭是大自然創(chuàng)造的杰作之一?！ǖ拢└璧?家庭乃主人之城。——雅科碩50、家是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)也蘊(yùn)藏著甜蜜的愛(ài)?！?、要使婚姻長(zhǎng)久，就需克服自我中心意識(shí)。——華盛頓3我父親總是說(shuō)，一個(gè)孩子需要四樣?xùn)|西充分的愛(ài)、富于營(yíng)養(yǎng)的食物、有規(guī)律的睡眠、大量的肥皂和水這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。——林肯2勇敢的人隨遇而安，所到之處都是故鄉(xiāng)?！盘m特 仁慈始于家庭，但不應(yīng)當(dāng)止于家庭。——西塞羅1加是世界上唯一隱藏人類缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)?！抉R光管理者的最基本功能是發(fā)展與維系一個(gè)暢通的溝通管道。王維《贈(zèng)房盧氏琯》）1慮于民也深，則謀其始也精。（漢程頤《代呂公著應(yīng)詔上神宗皇帝》）國(guó)以民為本，社稷亦為民而立。（莎士比亞）1讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會(huì)的最底層。（笛福）虛榮告訴人們什么是榮譽(yù)；良心告訴人們什么是公正?！s翰——宋——白居易178。——荀子 178?！喔?78。——列夫——高爾基178?！呤科?178。朱之瑜《朱舜水集 君子曰：學(xué)不可以已。 由儉入奢易，由奢入儉難。 天才在于積累，聰明在于勤奮。 看不上自己地位的人肯定也配不上這種地位。 志向和熱愛(ài)是偉大行為的雙翼。 鞠躬盡瘁，死而后己?！髁_德升得愈高，責(zé)任愈重。 人惟一可以自我夸耀的只有職責(zé)?！?自古驅(qū)民在信誠(chéng),一言為重百金輕。 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。《老子》 178?！吨芤?乾?文言》 178。 政通人和，百?gòu)U俱興。 一個(gè)人若沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。 例外恰恰證明了規(guī)章的合理性。 什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。 我無(wú)論做什么，始終想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。”的古訓(xùn)，克己奉公，清正廉潔，鞠躬盡瘁，死而后已。其次，奢侈消費(fèi)背后牽連著腐敗，當(dāng)公務(wù)員習(xí)慣了奢侈消費(fèi)后，以其有限收入很難支撐無(wú)限的高消費(fèi)，這時(shí)，為了滿足奢侈消費(fèi)的口感和心理優(yōu)越感，很難保證他不會(huì)伸出不該伸的手?！窘忸}思路】中公教育專家認(rèn)為，解答此題應(yīng)先客觀分析這一現(xiàn)象背后的原因，危害，然后再提出相應(yīng)的對(duì)策。朱舜水——胡錦濤178。 臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉。 人的思想是了不起的,只要專注于某項(xiàng)事業(yè),那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。貪婪最終并不能帶給你幸福，反而會(huì)讓你一無(wú)所有?！季褪抡摾怼剑ǖ谝粚樱┩ㄟ^(guò)“手表定律”我們明白一個(gè)道理——準(zhǔn)則只能有一條?！\濤二、例題【問(wèn)題】“手表定律”的啟示。 始終全神專一的人可免于一切的困窘。海瑞《海瑞集》 178。下面中公教育專家以專注為例，列舉例題供考生參考，希望考生自己多歸納。我的一舉一動(dòng)都會(huì)被同事和領(lǐng)導(dǎo)看在眼里，留下印象。——管仲二、例題【問(wèn)題】辦公室有不節(jié)約的不良習(xí)慣，且一直接領(lǐng)導(dǎo)晚上下班都不怎么關(guān)燈，你應(yīng)該怎么辦? 【試題分析】對(duì)策分析題，注重考生靈活思維和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！蹲髠?取之有度，用之有節(jié)，則常足。一、名言警句列舉178。178。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”！178。這是干好工作的基本前提和保證?！R克思 ——杰斐遜二、例題【問(wèn)題】權(quán)力失去監(jiān)督，必然會(huì)導(dǎo)致腐敗，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解？【試題分析】綜合分析題，權(quán)力和腐敗問(wèn)題是政治中的一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象,主要測(cè)查綜合分析問(wèn)題的能力?！墩撔亲儭贰珴蓶|178?！钡墓庞?xùn)，克己奉公，清正廉潔，鞠躬盡瘁，死而后已。其次，奢侈消費(fèi)背后牽連著腐敗，當(dāng)公務(wù)員習(xí)慣了奢侈消費(fèi)后，以其有限收入很難支撐無(wú)限的高消費(fèi)，這時(shí)，為了滿足奢侈消費(fèi)的口感和心理優(yōu)越感，很難保證他不會(huì)伸出不該伸的手?！窘忸}思路】中公教育專家認(rèn)為，解答此題應(yīng)先客觀分析這一現(xiàn)象背后的原因，危害，然后再提出相應(yīng)的對(duì)策?！帘邙F魯 178。 正以處心，廉經(jīng)律已。在這里中公教育專家為考生總結(jié)一些描寫“廉潔”的名言警句，希望各位考生可以在理解的基礎(chǔ)上熟練使用，為大家的面試錦上添花。（李世民）1達(dá)人無(wú)不可，忘己愛(ài)蒼生（唐君臣上》）為國(guó)者以富民為本，以正學(xué)為基。（宋康有為）同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)了我們的草屋：日光是一視同仁的。（吳兢）公正是施政的目的。公務(wù)員面試考查的是考生良好的道德修養(yǎng)，扎實(shí)的工作能力，豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，全面的知識(shí)體系。駱統(tǒng)傳》）1寬則得眾，信則人任焉（宋御民篇》）夫民，別而聽(tīng)之則愚，合而聽(tīng)之則圣。（魏子）民心所歸，大事可成；民心所離，立見(jiàn)滅亡（清吳兢）人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。（清歐陽(yáng)修《偃虹堤記》）1享天下之利者，任天下之患；居天下之樂(lè)者，同天下之憂。務(wù)本》）1民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，愛(ài)其命。（《尚書(shū)》）求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。（柏拉圖）1缺乏公正，則無(wú)道義可言。（林肯）對(duì)他人的公正就是對(duì)自己的施舍。鑒于此，中公教育專家特推出名言警句系列，以幫助考生在面試中成為閃耀之星。在面試中熟練、合理地使用名言警句，會(huì)在考生的作答中起到畫龍點(diǎn)晴的作用，會(huì)讓考生的作答更加生動(dòng)活潑，更加有說(shuō)服力。（蘭多）力量來(lái)自公正。（西塞羅）1一切背離了公平的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。（孟子）民惟邦本，本固邦寧。王符《潛夫論（宋（論語(yǔ)）公者無(wú)私之謂也，平者無(wú)偏之謂也。（唐（賈誼）源靜則流清，本固則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。王廷相《慎言吳書(shū)蘇軾《賜新除中大夫守尚書(shū)右丞王存辭免恩不允詔》）（中公教育研發(fā)團(tuán)隊(duì)）第三篇：2011年國(guó)家公務(wù)員面試畫龍點(diǎn)晴：名言警句之社會(huì)民生篇（范文）河北華圖：