【正文】 口語，表示非常擔(dān)心會(huì)發(fā)生某種不好的事。有不懂、不會(huì)用的詞語，在小組中互相幫助，討論解決；實(shí)在解決不了的，提交到全班，在老師的引導(dǎo)下解決。（4）學(xué)習(xí)句型： “說了一個(gè)，還要再說一個(gè)。2．作業(yè)：（1）熟讀課文，做到能用自己的話復(fù)述。例如：①他剛到家，外面就下起雨來了。只要我們的心靈是美麗的，就一定能獲得美好的生活，獲得幸福。四、讀的練習(xí)找一篇描寫月亮的文章，讓學(xué)生讀，加深對(duì)本課主題的理解。如果單從課堂實(shí)錄上看，也許我們對(duì)王春燕老師這節(jié)課的評(píng)價(jià)只停留在從文本出發(fā)，重視與教學(xué)文本的聯(lián)系，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力與語言表達(dá)能力。2012年3月4日，我有幸聆聽了王老師的《望月》一課，兩課時(shí)下來，感覺仿佛置身于寧靜祥和的月圓之夜，有種不可自拔的感動(dòng)。為此，王老師進(jìn)行了二度創(chuàng)作，通過盡賞各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，賈平凹的《月跡》，斯妤的《小窗日記》?！笔堑模煌恼n堂也能有不同的解讀，相信每一位教師都能擁有最富有特色的課堂。陜西話中，娃凹同音。現(xiàn)在我想請(qǐng)同學(xué)們回憶一下與月相關(guān)的文學(xué)作品、古詩和故事。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。寫月跡，就怕寫得太空靈。因此作者才有這樣的聯(lián)想）美好而奇妙、充滿幻想的感受。（5）我們把月亮喝到了肚里。在文中，奶奶是一個(gè)什么樣的人？奶奶是一個(gè)童心未泯，對(duì)生活充滿愛心的一個(gè)人。尋月的過程就是孩子們追求美的過程?！秾?duì)月》《滿月兒》【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí)易讀錯(cuò)的字，注音并再組一個(gè)詞。嫉賢妒能酥酥地顫：sū酥軟粗糙：cāo糙米辨字，注音組詞。陜西丹鳳人?！虿荒軗碛性铝炼a(chǎn)生的嫉妒和爭執(zhí)，反襯出孩子們爭強(qiáng)好勝的心理?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：理清課文寫作順序，把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的軌跡。（板書：追尋）三、再讀課文，品味童真童趣過渡：在童心的世界里，到處都是奇妙的想象、驚奇的發(fā)現(xiàn)和美好的體驗(yàn)。學(xué)生閱讀后對(duì)文章的主要思想內(nèi)容可能有所了解，但是，學(xué)生對(duì)語言的品味、文章內(nèi)在聯(lián)系的深入挖掘還會(huì)有難度。『設(shè)計(jì)意圖』運(yùn)用多媒體課件播放歌曲《望月》，創(chuàng)設(shè)情境，從視覺、聽覺多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，從而去感染學(xué)生，使他們能盡快地融入到課文所描繪的情境中。方法：圈點(diǎn)勾畫、品味誦讀形式：小組合作成果展示：先品味，再誦讀，要盡量讀出童趣來學(xué)生先圈點(diǎn)勾畫，然后小組交流，相互誦讀自己喜歡的句子，推薦代表準(zhǔn)備誦讀。一、關(guān)于教材的分析和處理。（二）品味誦讀，感悟童趣。而在多媒體課件中，由于可以利用聲音、圖像等直觀有效的手段，從而能從視覺、聽覺等多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，感染學(xué)生，使學(xué)生能很快有效地進(jìn)入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中去。這次上《月跡》，感覺比較順，也比較酣暢淋漓，原因是我已經(jīng)把自己融化在學(xué)生中，融化在課文中，首先把自己感動(dòng)了，才能感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)別人，此其一。教師的主要職責(zé)不在于傳授知識(shí)，而在于有效地組織學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，自求理解，自獲結(jié)論?！霸铝潦俏覀儼丛谔炜丈系挠≌隆钡暮x。（板書：杯中飲月——人人擁有）尋月尋出了院門，在沙灘上、在每個(gè)人的眼睛里找到了月亮，他們陶醉在月色中，而且明白了月亮是屬于每個(gè)人的。教師：經(jīng)過同學(xué)們的討論分析，我們對(duì)課文內(nèi)容有了更加深入的了解，現(xiàn)在，我想問一個(gè)問題——為什么文章要以月跡為標(biāo)題？（月跡的含義）展開討論明確：月跡可以理解為月亮在孩子心中留下的美好印跡；也可以理解為月的變化軌跡，尋月的過程就是尋找美的過程，它有軌跡。除了要把 握好教材外還要把握好學(xué)生課堂的反應(yīng)，讓他們能以認(rèn)真地、積極地態(tài)度投入到交流當(dāng)中，真正的達(dá)到師生間的交流、互動(dòng)。存在的問題：學(xué)生的朗讀較少，學(xué)生的感悟有時(shí)被老師替代。無邊無際的天空象征著世間所有美好的事物。三、尋月過程，品味文本：預(yù)設(shè)問題：課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？明確：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個(gè)為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對(duì)孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。能說出作者通過尋找月跡所要表達(dá)的感情教學(xué)重點(diǎn)：把握尋月過程中孩童的心理及其發(fā)展變化的過程。孩子們啊，從你們身上我可學(xué)到不少東西呢！當(dāng)然“無我”不是忽視教師的主導(dǎo)作用，而是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。三、關(guān)于師生的課堂行為 王國維先生在《人間詞話》寫到，詞的至高境界是“無我”之境，即物我一體。二、關(guān)于多媒體教學(xué)課件的運(yùn)用運(yùn)用多媒體課件創(chuàng)設(shè)豐富有效的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，突破了教學(xué)的難點(diǎn)。借助散文清晰的線索，設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生感知文章的事件，了解童心的變化，把握理解文章的主旨。讓他們?cè)隗w會(huì)到童心童趣后，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用自己浪漫豐富的想象去再現(xiàn)美，用自己的童心去感受生活的美。（二）品味誦讀，感悟童心。確實(shí)，“世界上最美的是月亮”，古往今來，許多文人墨客都對(duì)月亮情有獨(dú)鐘。本課教學(xué)擬采取“板塊”結(jié)構(gòu)的方式。（板書：月跡/賈平凹）（賈平凹在陜西農(nóng)村長大，父母為他取名平娃，“娃娃”的“娃”，長大后就用陜西方言中的“凹”來代替了“娃”）題中“月跡”的“跡”什么意思？（蹤跡、足跡），誰在尋月跡？他們?cè)谀膬赫业搅嗽铝恋嫩欅E？音樂聲中請(qǐng)大家聽老師讀課文，從文中尋找答案。走進(jìn)《月跡》，難以品味的不是月的形象，而是品月的童心、童真、童趣?！又袑ぴ?，眼中見月，“原來月亮竟是這么多的”，一番議論之后，大家“都覺得滿足”。自古以來，人們就借月亮表達(dá)對(duì)祖國，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)遠(yuǎn)方的親人的思念之情，尤其是在中秋節(jié)這天晚上，人們追尋著月亮，欣賞著月亮。 小覷倏忽：shū倏地倏而雕欄玉砌：q236。親切、口語化，方言特色② 疊詞的大量使用（5）。課文開頭寫“我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足”，而結(jié)尾卻說“大家都覺得滿足了”，這是為什么？答：不滿足——在孩子的眼睛里，世界上的萬事萬物都是那么新鮮好玩，發(fā)生的任何現(xiàn)象他都充滿了好奇，他的心里有無數(shù)個(gè)為什么，總想打破沙鍋問到底，所以對(duì)孩子來說，他們總是“不覺滿足”的。奇妙——驚訝——興奮，只要你愿意，就可以擁有。這表現(xiàn)了孩子們對(duì)美的事物的追求和占有的心理。我們疑心花骨朵兒是繁星變的（“我們”為什么會(huì)產(chǎn)生這種疑心？）（院子沒有滿月，只有銀色的月光。裊：仰：偎：掬：鳧：抑：猥：鞠：鳥：柳：煨：拘：看看作者是在哪些地方找到了月亮的蹤跡，不同的地方月亮有什么不同的特點(diǎn)，作者的心情又分別有什么變化。李白《把酒問月》中秋賞月的由來中秋也稱仲秋?！薄吧绞兔髟乱恢庇绊懼业纳?，在我舞文弄墨擠在文學(xué)這個(gè)小道上后，它始終左右著我的創(chuàng)作。1952年生于陜西省丹鳳縣一農(nóng)民家庭。在教學(xué)方法上，讀和寫始終貫穿其中，以“讀”來品味作者的用情，用“讀”來體會(huì)字詞間的韻味，最后，落在“寫”上，聽寫形式更加靈活，由積累到運(yùn)用，使本堂課達(dá)到了一個(gè)最高潮，我不由得感嘆這位大師底蘊(yùn)之深厚！借用作者趙麗宏的那句話“我覺得這樣解讀也不錯(cuò)。王老師用“輕輕地讀一遍”“柔柔地讀一遍”引導(dǎo)學(xué)生讀課題，初初去感受文章課題——《望月》，接著引出對(duì)文中三“月”的觀察。王崧舟這本書所作的自序題目即是《不為點(diǎn)綴而為自省的評(píng)課》，評(píng)課就是評(píng)自己，是的，評(píng)課也許不能在解決實(shí)際問題中立竿見影，但是可以為解決問題指明方向。其中王崧舟對(duì)肖紹國執(zhí)教的《月跡》、王春燕執(zhí)教的《猴王出世》、彭才華執(zhí)教的《凡卡》這三節(jié)課的點(diǎn)評(píng)，是分別從詩意感悟、文本本位、語文知識(shí)三個(gè)不同的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行的，由這可看出王崧舟的一些所遵循的教學(xué)理念。全班課文復(fù)述比賽，看哪一個(gè)小組的代表復(fù)述得好，分別計(jì)分。（1）孩子們對(duì)月亮都有什么看法？（2）孩子們?yōu)槭裁礉M足了？（3）深刻理解“我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了?！边@句話。（2）美麗的月亮引起孩子們的遐想。（1）用擬人的手法描述，突出孩子的心理。做練習(xí)?！耙?、偎”都是依靠的意思。裊裊：形容煙氣慢慢上升的樣子。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： ，學(xué)會(huì)生字、詞語的音、義等。兩種不同的人，兩種不同的說法，慚愧，狡辯，相信正義還會(huì)存在這個(gè)世界上。而后各國作家又進(jìn)行了激烈的討論，竟然出現(xiàn)了一幕為自己國家侵略它國而做出的狡辯。不義而富且貴，于我如浮云。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。《論語譯注》讀后感 《論語》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。在院里，他們?cè)谄咸讶~兒上，磁花盆上，在爺爺?shù)南侨猩隙及l(fā)現(xiàn)了月亮；在院外，他們又在“燦爛地閃著銀光”的河上灣、下灣和河的每一處都找到月亮；后來，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看見了月亮。作者運(yùn)用象征的藝術(shù)手法，通過中秋之夜一群天真爛漫的孩子盼月，賞月、爭月、尋月的趣味橫生的故事的描述，含蓄地表達(dá)出光明，美好的事物，只有想方設(shè)法去努力追求才能夠得到的思想。我要質(zhì)問：世界上的落后民與國家一定要被剝削嗎？難道人世間的七情六欲也在戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)喪失了嗎？我真的想問一問：德國法西斯，侵略別人是一件很開心的事嗎？假如你們生活在落后民族與國家里，你們也希望別人來侵略你們嗎？這是一個(gè)硬道理：己所不欲，勿施與人。正如《論語？雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。就如后世程子對(duì)其的解釋：“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。孩子們的意識(shí)升華了，作者的寫作意圖也完美實(shí)現(xiàn)了。原來，“月亮是每個(gè)人的。我想，我的眼睛里也一定會(huì)有的，噢，月亮竟是這么多的，只要你愿意，它就有了哩。作者把熱烈的感情傾注在畫面描繪和簡潔的人物對(duì)話中。隨著奶奶出來倒酒、喝酒，證明月亮是屬于每個(gè)人的。篇三：《月跡》讀后感《月跡》是散文的代表作。”同樣是由于奶奶的引導(dǎo)，孩子們便在院外尋起月亮來了。篇二：《月跡》讀后感這是一篇立意清新深邃的優(yōu)美散文。那時(shí)候也曾懷疑過嫦娥住在那么小的地方上，不會(huì)覺得很擠嗎？那時(shí)媽媽告訴我“小傻瓜，看上去那里很小，但實(shí)際上因?yàn)樗x我們很遠(yuǎn)，所以其實(shí)那里并不小，只是看上去小而已。下面是《月跡》讀后感，歡迎閱讀！篇一：《月跡》讀后感每個(gè)人與月亮都有不解的緣分，有著許許多多的故事和回憶，對(duì)于我來說也有著許多令我難忘的回憶和故事。也就是因?yàn)檐囕v少，所以車子對(duì)于當(dāng)時(shí)的我們來說是件很希奇的事情，我和哥哥總喜歡坐在馬路旁人行道上的欄桿上看來往的車輛，數(shù)著數(shù)量，那時(shí)的月亮總會(huì)出現(xiàn)在欄桿上。文中所寫，孩子們眼中看到的月亮，的確是從竹窗簾兒“溜進(jìn)來”，又爬上穿衣鏡，“是長了腿的”?！倍昧俗约旱慕Y(jié)論：“只要你愿意，它就有了哩。作者含蓄地告訴人們：對(duì)光明、美好的事物，只有想方設(shè)法地努力追求，才能得到它。最后他們的好奇心和愛美的心理都得到滿足，便甜甜地睡去。作者還成功地運(yùn)用了擬人、想象等手法，增強(qiáng)了散文語言的形象性和生動(dòng)性。月，有影無蹤，但文章題為《月跡》，仿佛暗示這高懸天際的月亮在地上是有跡可尋的，命題機(jī)趣地展現(xiàn)出孩子們淳樸天真的內(nèi)心世界。最后，“我”由驚嘆“月亮竟是這么多的。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國家、社會(huì)和歷史的價(jià)值！