【正文】 岸建筑形成鮮明的對比，一邊是歐式的保留建筑，現(xiàn)在大多是大型的銀行。在晚上十點(diǎn)時(shí)我們才拖著自己疲憊的身軀好不情愿的離開了世博園區(qū)。確實(shí)，現(xiàn)在城市崩盤，傳統(tǒng)的東西在慢慢流逝，西化建筑大肆蔓延，而王澍他執(zhí)著的正是重返自然之道，其實(shí)賴特早在幾十年前就開始在美國提出有機(jī)建筑的概念，程泰寧一貫追求的天人合一的設(shè)計(jì)理念，三者其實(shí)本質(zhì)上有著異曲同工之妙。主體建筑采用雙層外殼處理，立面單純而簡單?！爸駰l模板混凝土”則是一種全新創(chuàng)造，竹是公認(rèn)的速生環(huán)保材料，竹的韌性與彈度和對自然的敏感，都使原本僵硬的混凝土發(fā)生了藝術(shù)質(zhì)變。如果說她的外表已給人一種強(qiáng)烈期待，真正的震撼應(yīng)該在內(nèi)部等著他。這個(gè)高度也將使坡道下適合管道穿越與進(jìn)人檢修，使從坡頂?shù)桥R兩個(gè)體的走法容易出現(xiàn)我們常在自發(fā)營建的城市的街邊街角常見的零星踏步與坡道，真正的建筑意味往往埋伏在那種地方，并隨時(shí)會(huì)撲向我們。這個(gè)外層完全是城市性的，是建筑與周邊城市事物細(xì)碎而繁雜的交談。而在建筑內(nèi)部，兩層以上高低起伏的公共活動(dòng)平臺(tái)，從建筑整體窿起出五個(gè)單體，各具狀態(tài)，形神兼?zhèn)?，觀照整個(gè)空間，虛實(shí)相間，似又成傳統(tǒng)街區(qū)的格局與尺度；同時(shí)水域向北環(huán)繞建筑外圍，使建筑環(huán)境具有江南水鄉(xiāng)田園般詩情畫意。風(fēng)水圖的深邃在于其有著細(xì)密的法則與規(guī)定，并且是以某種特殊的方式被系統(tǒng)量化了的，但這種法則與量化，并不以失去面對自然事物的直觀判斷為代價(jià)。我又提起“十三陵”風(fēng)水，先生就意趣盎然，回憶當(dāng)年如何在昌平山間爬山涉水。按這條思7維的脈絡(luò)，必然談到了園林。只就“形態(tài)”來討論審美，我一向是回避的，這種討論很容易掉入心理學(xué)的范疇和文學(xué)修飾，我甚至從來就不提“審美”二字。那番論述老生常談，讓我生疑，而我的朋友林海鐘，同樣擅畫寒林枯木，為了印證，他親自去太行寫生一場，回來對我說，那篇文字一定是后人偽作。一種客觀細(xì)致地觀察事物的能力與心情的缺乏。兩件事，讓我有了重觀園林的興趣。書是那位詩人寫的，插圖則都是霍克涅的旅行速寫。童先生以為，不知“情趣”，休論造園。它的視野，正向“自然形態(tài)”的世界轉(zhuǎn)移。這座建筑單層，很小，四周為翠竹掩映。每一次，都面對一個(gè)絕對平面的“正觀”。它實(shí)際上就是垂直向度的“翠玲瓏”。一位歐洲青年走過，也站在我旁邊，我就見他速寫本上畫著“翠玲瓏”的平面草圖，就問他如何認(rèn)識。模型做的太多，容易形成一種依賴，而這種強(qiáng)調(diào)人在其中的建筑，需要培養(yǎng)用心去想的能力，以及因局部影響整體而對細(xì)節(jié)局部有極好的記憶力。在我的工作室里有四張圖，都是1：1足尺的高仿復(fù)制品，包括五代董源的《夏日山口待渡圖》、北宋郭熙的《早春圖》、范寬的《溪山行旅圖》、李唐的《萬壑松風(fēng)圖》，我經(jīng)常觀看揣摩。李唐那張圖也是如此，滿幅一座遠(yuǎn)方的大山，用筆粗獷，完全違反真實(shí)視覺。方盒子的邊界是二維平面，但從這些繪畫做法可知，這個(gè)盒子是可以在二維前提下被瓦解的。很多時(shí)候我在想，建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)到底是什么，以前做設(shè)計(jì)很多時(shí)候可能只是在追求表面的美觀，或者是功能的合理，但隨著時(shí)間的沉淀，我想建筑遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是這些，之前我一直不了理解為什么建筑是一門綜合學(xué)科，現(xiàn)在我才慢慢領(lǐng)悟其實(shí)很多東西是相通的，不僅僅是設(shè)計(jì)，文化、社會(huì)、歷史都是不可忽視的，而做設(shè)計(jì)，我以為，只有這樣，才經(jīng)得起推敲，才有理由去打動(dòng)別人?！蔽蚁脒@篇文章闡述的不僅僅是關(guān)于寧波博物館的設(shè)計(jì)理念，更重要的是對他自己所執(zhí)著的道路的敘述，用敘事的形式客觀地審視中國文化跟建筑之間的關(guān)系，無論如何，我想這種精神是值得肯定的，相比在這日益浮躁的社會(huì)?，F(xiàn)代主義最盛行的“理型”就是方盒子。畫面下方的流水土丘樹木，應(yīng)是眼前的，卻畫的比遠(yuǎn)方更簡略。山水繪畫始于東晉，按錢鐘書在《管錐篇》里所言，那時(shí)的繪畫顯然參考了山水輿圖。它們形狀與方位，取決于19樓往外望的視野，以及在一種空間壓縮的意識下，人的身體如何與傾斜的墻體接觸。水平與垂直，單層與多層，把“翠玲瓏”和“看山樓”放在一起，就是一對完整的建筑范型。童寯先生所說的“曲折盡致”，需要一種最簡的形式，它就在這里了。接下來，連整體的空間形式都瓦解了，目光被分解到每一面墻上，每面白墻上的窗格差別只有很小的不同，外面的院墻貼得很近，竹子也貼得很近，光線是一種幽暗的明亮，如古物上褪去火氣的光澤?？词切枰磸?fù)磨練的。在1999年uia北京大會(huì)青年建筑展上，我在自己的展板上寫下了關(guān)于“園林的方法”的一段文字。這張畫同樣沒有透視，卻有一種難以言喻的純真，感染了我。第二件事，發(fā)生在1996年我在同濟(jì)讀書時(shí)，買到一本圖書館庫存處理的英文舊書。意義遲鈍到幾乎沒有意義。實(shí)際上，人這個(gè)東西，幾件事物，幾張圖，就足以指引他的一生。畫論中記載的“荊浩畫樹”是類似的事情。有意思的是，當(dāng)我寫下這段文字時(shí)，突然意識到，我無論如何回憶不起《早春圖》上畫的是樹還是石頭，但肯定，圖上只描繪了一種事物，以圖名推斷，畫的應(yīng)該是樹，但我的回憶里卻更近于石頭，非常類似太湖石的形態(tài)，或者說，非常類似生物器官的形態(tài)。或者說，與文學(xué)不同，這是關(guān)于營造活動(dòng)本身的敘事。我就問他“樣式雷”的研究現(xiàn)狀，他說這批資料于清末飄散四處。具體內(nèi)容我記不清了，但有一張圖我記憶良深，那張圖在309教室用幻燈打出，應(yīng)是出自宮廷檔案，風(fēng)水形勢用密集而確定的位置標(biāo)明，畫法是平面和立體的結(jié)合。寧波博物館在設(shè)計(jì)伊始就將寧波地域文化特征、傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代建筑形式和工藝有機(jī)結(jié)合，使之造型簡約而靈動(dòng)，外觀嚴(yán)謹(jǐn)而頗具創(chuàng)意，蘊(yùn)涵了寧波從渡口、到江口、到港口的城市發(fā)展軌跡。原來主體上的兩個(gè)登船棧橋，是的，兩個(gè)，將向城市方向穿越主體，一直升到上抬大院，它們將主體錨固在巨大磚臺(tái)之上，錨固在一個(gè)事件層出的城市事物之中，而走上磚院的人，面對兩個(gè)伸進(jìn)主體的棧橋，大片明亮木作面層上的兩個(gè)黑洞，引人入內(nèi)，又將猶豫，躊躇不決，這種躊躇不決正是一座有意思的城市讓人享受的感覺之一。一個(gè)當(dāng)代美術(shù)館在車庫中開辟臨時(shí)展廳是完全可能的，這決定了車庫地上一層的高度。寧波美術(shù)館，設(shè)想它是一個(gè)秘密，在一個(gè)單一體的主體中，包含著一種差異性的事件場所的簇集，外表則只有些許暗示而已。瓦爿墻材料包括青磚、龍骨磚、瓦、打碎的缸片等，大多是寧波舊城改造時(shí)積留下來的舊物。而王澍認(rèn)為，輕型自然類建筑材料是最好的選擇。而且沿途不斷的跟同學(xué)討論，交換想法，收獲極大。其中我們的隊(duì)員在俄羅斯展館內(nèi)部看到了俄羅斯的小朋友（城市未來的主人）對他們自己的未來城市的向往和憧憬的展現(xiàn)，美國館則以幾部不同的影片展現(xiàn)出他們參與世博的獨(dú)特方式，展館獨(dú)特的造型，展示了美國城市的未來……接下來，我們乘坐渡輪到達(dá)浦西園區(qū)，首先探索了城市足跡館，在這里，我們看到了世界城市的發(fā)展歷史，看到了中國城市的發(fā)展歷程。當(dāng)天下午我們就直接奔赴上海市南京路步行街，以及外灘，豫園等地對當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问?、及其周圍環(huán)境做了詳細(xì)的查看和資訊。東部原稱“歸田園居”，因歸園早已荒蕪，全部為新建，布局以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。中軸線上自南而北依次有照墻、大門、儀門、正殿、后堂、后殿等，縱深約140米。接下來，從總體布局和單一園區(qū)的規(guī)劃布局進(jìn)行詳細(xì)的了解和分析。7月8日中午，我們乘坐大巴奔赴姑蘇城，經(jīng)過兩個(gè)多小時(shí)的車程到達(dá)目的地。入口的古牌坊，高掛的狀元樓，深深地烏衣巷……讓我想起了劉禹錫的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。該館注重以灰白色大理石為主要建筑基調(diào)的體現(xiàn)，構(gòu)成了一部由石頭壘成的史書，氣勢恢宏，莊嚴(yán)肅穆。這是一個(gè)讓我們了解建筑的好機(jī)會(huì)，讓我更深一步的了解理論與實(shí)際的差別，更好的領(lǐng)略建筑藝術(shù)的魅力。其中蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，他是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。西溪校區(qū)位于杭州西北部，地處杭州高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。蘇州園林，最大的特點(diǎn)便是借景與對景的應(yīng)用。主要建筑有遠(yuǎn)香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。金屬遮陽片和懷舊的木作構(gòu)架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進(jìn)入展區(qū)的太陽光線。“科技中心”部份的主要內(nèi)容包括：主體展館、1個(gè)流動(dòng)展館、單獨(dú)的兒童專館；室外科普廣場、大劇院、演藝廳。地塊呈橢圓形，伸入湖面之中。建筑造型整體包覆在白色PVC膜結(jié)構(gòu)下，仿佛給建筑配搭了一座異型“遮陽篷”。內(nèi)部舞臺(tái)和觀眾容量可調(diào)整，飛碟狀外形時(shí)尚現(xiàn)代，又充滿未來氣息，猶如黃浦江畔的一只“藝海貝殼”。象征了中國人民“只要團(tuán)結(jié)，沒有什么做不到”的思想主旨。上海環(huán)球金融中心2008年8月29日竣工。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異的大樓。臺(tái)階用蘇州花崗石砌成。氣候炎熱，但是為了學(xué)到知識大家都十分努力，不受其它因素的干擾。幽暗、晦澀的光線效果，也是意在恢復(fù)“老房子”的樣式。美術(shù)館是由平行透視空間的“場域”和竹子制成的黑色混凝土花園墻組成，一個(gè)輕質(zhì)量體懸浮在花園墻之上。衷心感謝中航紫金廣場項(xiàng)目部給我提供一個(gè)實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。而這里是工作的場所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到。對于這次的建筑施工實(shí)習(xí)，我有很多的心得體會(huì)，這次實(shí)習(xí)時(shí)間雖然短暫，但是卻讓我受益頗多，讓我看到了團(tuán)隊(duì)合作的力量，讓我明白了為人處事的道理，讓我能更好的把理論知識運(yùn)用到實(shí)際施工中去，總而言之，是一次受益匪淺 的實(shí)習(xí)考驗(yàn)。這句俗語就能很好的說明團(tuán)結(jié)的力量?？偨Y(jié)一句話：吃得苦中苦，方為人上人。工地雖苦，但能學(xué)的是一些現(xiàn)實(shí)東西，鍛煉的是解決問題的實(shí)踐能力。雖說以后不一定去工地工作，但有了這段時(shí)間的鍛煉，不論以后做什么工作心中都有了一種吃苦耐勞的毅力，也學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境。上夜班是一種讓我們在更惡劣的條件下適應(yīng)實(shí)地操作的技能，要適應(yīng)最惡劣的環(huán)境才能更好的鍛煉自己，讓我們學(xué)到更多更堅(jiān)實(shí)。就像一塊試金石，檢驗(yàn)我能否將所學(xué)理論知識用到實(shí)踐中去。不實(shí)踐很多問題都考慮不到，實(shí)踐后才知道什么情況都可能遇到，這就要求我們必須有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，像剛剛走出校門的實(shí)習(xí)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還很不豐富，但理論中的東西要是也什么都不會(huì)，那在實(shí)習(xí)過程中就吃不開了。挖土、挖石子、搬磚......是鍛煉我們的意志。應(yīng)該說在學(xué)校學(xué)習(xí)再多的專業(yè)知識也只是理論上的，與實(shí)際還是有點(diǎn)差別的。大學(xué)生活是緊張而又充滿期望的日子，學(xué)習(xí)的閑暇時(shí)總是憧憬著背起行囊，遠(yuǎn)離親人朋友以及師長護(hù)佑，去走真正屬于自己的路。然而，在我一年半的學(xué)習(xí)認(rèn)識中，它的形象由模糊變得清晰點(diǎn)了，由簡單變得偉大。實(shí)習(xí)是我們大學(xué)生活中必須經(jīng)歷的過程，是鞏固知識的有效方法，也是檢驗(yàn)我們所學(xué)知識是否牢固的辦法，更是我們大學(xué)生成長的重要途徑。.我在中航工作六個(gè)月期間，感受頗多。而在工作中還要懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。這次實(shí)習(xí)的目的在于了解公共建筑與民用建筑空間與尺度的不同。走過斯蒂芬霍爾的四方美術(shù)館，磯崎新的會(huì)議中心，張雷的別墅碉堡，爬山，穿過Sean Godsell 的別墅竹影，在山的最頂部遇到王澍的三合宅。“三合宅”并非遺世獨(dú)立，而是主動(dòng)地與周