【正文】 文化本身的建設(shè)特點，即長期性、艱巨性和復(fù)雜性。首先，我們黨是世界第一大黨，我國是世界第一人口大國，從哲學(xué)意義上說，事物的數(shù)量也能影響其質(zhì)量，因此，要在我國這樣一個巨型國家建設(shè)廉政的文化氛圍，肯定不是一件容易的事情。文化建設(shè)不能只做表面文章。然而一些地方反腐倡廉文化氛圍不濃，腐敗文化現(xiàn)象甚囂塵上，嚴(yán)重影響兩個《條例》的貫徹落實。三是營造良好的從政“生態(tài)環(huán)境”。三是整合資源。特別要通過市場運作和政策稅收傾斜措施，鼓勵開展廉政影視文藝拍攝、匯演，編印發(fā)行廉政書刊，創(chuàng)作廉政游戲和動畫等，實現(xiàn)廉政文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)良性互動。二是建立測評體系。一是在理論研究上下工夫，為推動廉政文化建設(shè)和廉政教育工作創(chuàng)新奠定堅實的理論基礎(chǔ)。要大力創(chuàng)作廉政文藝作品，充分運用戲劇、曲藝、影視等多種藝術(shù)形式，以增強(qiáng)廉政文化的吸引力和滲透力。究其原因，是因為廉政文化建設(shè)的內(nèi)容太空泛，同人們普遍關(guān)心的熱點、難點問題結(jié)合不緊，缺乏科學(xué)性、真實性。廉政文化，僅僅依靠思想道德教育，僅僅依靠人的自覺性是建不成的，它還需要有結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)，更重要的是建立文化規(guī)范和制度規(guī)范，形成一整套對公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。要堅持和完善統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾、納稅人支持和參與的廉政工作機(jī)制。激勵機(jī)制應(yīng)該有新的內(nèi)容、要求和方法，要綜合運用關(guān)懷激勵、目標(biāo)激勵、教育激勵、學(xué)習(xí)激勵、表揚(yáng)激勵、等各種激勵方法，使勤政廉政取得更佳的效果。三是建立有效的激勵機(jī)制。根據(jù)廉政文化建設(shè)系統(tǒng)化的要求，一是完善領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。這些方法和措施，都應(yīng)該圍繞構(gòu)建“知畏”的廉政文化規(guī)范來進(jìn)行。只有通過在內(nèi)容、方法和機(jī)制上不斷的創(chuàng)新，才能增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的號召力、凝聚力、吸引力、說服力和戰(zhàn)斗力，使廉政文化建設(shè)的效果愈來愈明顯，從根本上治理和杜絕腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。近年來，十堰市依托武當(dāng)?shù)澜涛幕S州市依托炎帝文化，孝感市依托忠孝文化等，打造了一批具有影響力的廉政文化品牌。對違紀(jì)違法人員要從嚴(yán)懲處，提高腐敗成本，加大從業(yè)資格限制，減少和杜絕官場“逆淘汰”現(xiàn)象的再生，優(yōu)化從政環(huán)境，為推行廉政文化創(chuàng)造良好社會氛圍。把廉政文化建設(shè)列入黨委政府重要議事日程，納入反腐敗源頭治理總體規(guī)劃，完善廉政文化投入機(jī)制，健全組織機(jī)構(gòu)，為廉政文化建設(shè)提供組織保障。二是積極發(fā)展廉政文化產(chǎn)業(yè)。二是更新載體。二是加強(qiáng)廉政法紀(jì)教育。廉政文化，是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價的總和，是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映一個社會廉政建設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。另外，腐敗的思想和觀念的形成，也非一日之功，我們要建設(shè)廉政的文化環(huán)境，就不得不同這些頑固的或者說是根深蒂固的思想和觀念做堅決的斗爭，斗爭的過程決不輕松和隨意，需要加入種種教育、說服、方法、手段、謀略，并且還要總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、建章立制，以傳后世。廉政文化作為我們黨最新提出需要建設(shè)的文化形式，作為整個文化的一個分支，也自然逃不出長期建成這個規(guī)律。廉政文化的本質(zhì)要求在于倡導(dǎo)人們以廉為榮，以貪為恥，從而營造一種風(fēng)清氣正的社會環(huán)境和文化氛圍。健全現(xiàn)代文化市場體系，加強(qiáng)各類文化產(chǎn)品和要素市場建設(shè)。進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。堅持把人民群眾的評價作為評判文化產(chǎn)品的最終標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)的文藝精品評判標(biāo)準(zhǔn)和評價機(jī)制。要引導(dǎo)人們擺正個人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與后富、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益等關(guān)系，自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會主義文明風(fēng)尚。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進(jìn)一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會（五）黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了新形勢下推進(jìn)文化改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，是今后一個時期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展，開創(chuàng)中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件?！稕Q定》以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)總結(jié)改革開放以來特別是黨的十六大以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得的成就和積累的經(jīng)驗，科學(xué)分析文化建設(shè)面臨的形勢和任務(wù)，深刻闡述在新的歷史起點上推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，明確提出進(jìn)一步深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重要方針和重大舉措。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。在筆者看來，至少應(yīng)該有這樣三個基本條件。所以還需要一個艱辛的沉淀和結(jié)晶的過程。唐朝的時候，我們強(qiáng)大，周邊的國家比如日本來學(xué)我們；近代的時候，日本明治維新強(qiáng)大了，我們又去學(xué)日本。三是文化的對外功能，表現(xiàn)為文化的民族性，根本是提高文化的軟實力、對外的競爭力和影響力。那么文化是干什么的呢？搞不清文化內(nèi)涵，就抓不到文化精髓，就建不成文化強(qiáng)國。特別是建設(shè)文化強(qiáng)國更是“文化自強(qiáng)”的題中應(yīng)有之意和著重提出的一個的重大戰(zhàn)略問題。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智。從時間上看，明年就要召開黨的十八大。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾。如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達(dá)到空前的程度。在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。新文化運動興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設(shè)才有了光明的前途。只要組織得力，方法得當(dāng)改變貧困就指日可待。避免各項工作失誤，造成社會浪費。以往新聞媒體，在國家建設(shè)和反貪腐及各種黑惡現(xiàn)象中作出了巨大的貢獻(xiàn)。就能取得令人羨慕的政績。實際上調(diào)云工程的費用因為靠機(jī)械作用也不會太高，特別是人造風(fēng)力、風(fēng)向也可以避免熱風(fēng)集聚，從根本上防范熱帶風(fēng)暴形成發(fā)生。有時也會因為極端天氣造成不正常的旱澇災(zāi)害。農(nóng)牧民富了，就會改善生活，也就形成新的市場，帶動許許多多產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這也是我國沒有太大發(fā)展起來的主要原因，國家必須讓農(nóng)牧民富起來，縮小城鄉(xiāng)差別，才是真正把國家治理好了。中央國家相關(guān)部門，應(yīng)該調(diào)集大批經(jīng)過競爭產(chǎn)生的科學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、金融學(xué)家組建由國家投資的世界經(jīng)濟(jì)實體研究委員會。要與時俱進(jìn)，要引導(dǎo)學(xué)生有新思考，新發(fā)現(xiàn)，新發(fā)明，有舉一反三的技巧，要教會學(xué)生隨時都能就業(yè)生存的本領(lǐng)。中央應(yīng)該安排現(xiàn)在干部人數(shù)的一半，到貧困落后下級機(jī)關(guān)單位和國有企業(yè)任職，要求他們在短時間內(nèi)快速改變那里的現(xiàn)狀。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。黨員學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮。我們現(xiàn)在一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會支持，這是不對的。即將召開的十七屆六中全會將會帶來思想文化建設(shè)新高潮，這必將帶來我們的民族、我們的人民，特別是我們的知識分子的進(jìn)一步的文化覺醒和文化自信，更全面地總結(jié)中國特色社會主義建設(shè)特別是改革開放的經(jīng)驗，更全面地看待世界文化發(fā)展的潮流和趨勢，更主動地參與文化全球化。鴉片戰(zhàn)爭之后，我們中華文化一直處于弱勢狀態(tài)，處于一種封閉保守的、被動引進(jìn)的狀態(tài)。近代以來，西方文化在世界上一直占主導(dǎo)地位，對中國的影響很深，雖然給我們帶來了一些發(fā)展的機(jī)遇，但也給我們的民族帶來了很多災(zāi)難，特別是近一百七十年來，在中西文化交往、碰撞中，我們有很多教訓(xùn)和經(jīng)驗，需要好好總結(jié)。但是，楊金海表示，面臨新形勢，我們的文化建設(shè)應(yīng)該怎么樣深入開展，還面臨著一系列新問題、新挑戰(zhàn)。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠為世界人民所廣泛認(rèn)同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式等等的時候，才能夠說我們真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平?？梢詮囊韵聨讉€方面來看待十七屆六中全會的重大意義。實現(xiàn)生產(chǎn)方式向文明化和以文化產(chǎn)業(yè)為依托的徹底轉(zhuǎn)換?？h委、政府要求各級黨組織和全縣干部群眾用“市場的手段”和“過硬的作風(fēng)”來實現(xiàn)四大戰(zhàn)略，這種變化是“量變到質(zhì)變”的發(fā)展過程，是一個“質(zhì)”的飛躍。十七屆六中全會對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮做出了全面部署。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。全會全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù)，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)憂患意識和風(fēng)險意識，科學(xué)判斷國際國內(nèi)形勢，全面把握改革發(fā)展穩(wěn)定大局，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，加大保障和改善民生工作力度，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，全面推進(jìn)黨的建設(shè)各項工作，著力解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，有效防范各種潛在風(fēng)險，努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。深入推進(jìn)文化體制改革，必須以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，遵循社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，以發(fā)展為主題，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點，以滿足人民群眾精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會主義文化，不斷增強(qiáng)我國文化軟實力和國際競爭力。堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。全會審議通過的關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的《決定》，在總結(jié)歷史經(jīng)驗、科學(xué)分析形勢的基礎(chǔ)上，闡明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，確立了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)，提出了新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，充分體現(xiàn)了我們黨文化上的高度自覺和政治上的遠(yuǎn)見卓識，是推進(jìn)我國文化改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。二是要加快構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，按照體現(xiàn)公益性、基本性、均等性、便利性的要求，堅持政府主導(dǎo)，加大投入力度，推進(jìn)重點文化惠民工程，加強(qiáng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)均等化。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。第二篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會一、文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實力。三、文化立縣，走可持續(xù)發(fā)展道路。四大戰(zhàn)略之間的關(guān)系是“互相依存，互相促進(jìn)和共同發(fā)展”的辯證關(guān)系，是陽朔縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略整體，即有戰(zhàn)略性，又有戰(zhàn)術(shù)性。四、文化與旅游相結(jié)合，激活陽朔經(jīng)濟(jì)發(fā)展。楊金海指出，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。同時，文化的發(fā)展也能夠反過來進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展?！睏罱鸷Ｕf。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)著人民在大力推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。我們對經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式、政治發(fā)展模式以及社會發(fā)展模式的研究還不夠，還沒有提升到思想文化的高度來認(rèn)識。比如，社會思想的多元性、多變性、開放性等，在帶來思想文化繁榮的同時，也帶來一定的思想混亂，這就需要我們制定科學(xué)的文化發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施去引導(dǎo)文化的發(fā)展，消除國內(nèi)外的一些雜音、噪音，這樣才能保證我們建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)沿著正確的方向前進(jìn)，共同推動和諧社會建設(shè)，同時為推動和諧世界建設(shè)作出貢獻(xiàn)。我們過去一直在爭論“中體西用”、“西體中用”，以及綜合創(chuàng)新等等，這表明，中國人對待外來文化的思想在不斷升華，但也要看到，這里有很多歷史的局限和誤區(qū)。”楊金海說。這不僅有益于中國經(jīng)濟(jì)社會的全面快速發(fā)展，也有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步。新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。按照以往慣例，七中全會不會涉及文化議題。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。中央要在提高全中國人民的生存智慧和競爭素質(zhì)上下過功夫。使學(xué)生步入社會后知法，懂法，不犯法。及時指導(dǎo)國內(nèi)企業(yè)科學(xué)出口創(chuàng)匯，時刻避免國家和民族資產(chǎn)不當(dāng)流失。才能把糧價提起來。這是國家投資小見效快利國利民的好項目，現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多地方缺少糧食，誰抓住了這個機(jī)遇，誰就會盡快擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)。熱帶風(fēng)暴就會減弱或不發(fā)生。如果在喜馬拉雅山的南麓用直升飛機(jī)裝載鼓風(fēng)機(jī)把水蒸汽吹往我國西北地區(qū)，改變西北干旱沙