【正文】 升到一個新的高度。這種探索經(jīng)歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級革命思想都是不成功的。只有貧困人口脫貧致富了我國才有希望長期穩(wěn)定發(fā)展，才有希望應(yīng)對各種危機(jī)。我們的市政工程，政策，決策措施，政府各項(xiàng)開支都應(yīng)該在網(wǎng)上和人民討論。只有這樣才能推動落后變先進(jìn)，貧困變富裕發(fā)達(dá)。對那些關(guān)停的小礦井，國家要注資，派干部和技術(shù)人員組織安全生產(chǎn)。人類就能殲滅旱澇災(zāi)害，控制強(qiáng)臺風(fēng)也不難。造成山體滑坡泥石流以及洪澇災(zāi)害。實(shí)在讓人痛心，假如將全國每年生產(chǎn)的糧食按十億噸算，每噸提價1000元，農(nóng)民就多收10000億元，而每年城市低收入家庭人口按4億人每人補(bǔ)助300元，才1200億元。最多徘徊在溫飽水平。要加大外貿(mào)型人才的培養(yǎng)。要教好學(xué)生學(xué)習(xí)知識的方法，要挑學(xué)生能記住又有用的知識進(jìn)教材。隨時提高我們的執(zhí)政能力，這是治理好國家最有效、最快捷的方法。現(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。這就是文化為魂的深刻涵義。同時，這次全會也將是一次具有承前啟后意義的重要會議，這次全會通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動熱潮。回顧90年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運(yùn)動。楊金海說，在國際交往當(dāng)中，要盡量避免用意識形態(tài)話語，特別要避免講大話、空話、套話，而更多地用學(xué)術(shù)的、通用的、大眾的語言來交流，要注意研究、尋找人類共同的語言，用世界各國人民喜聞樂見的語言來傳達(dá)我們的思想文化。有的表面上很強(qiáng)勢，比如說批判資產(chǎn)階級文化的時候，表面上好像很強(qiáng)勢，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，是一種弱勢文化心理。但是即將召開的十七屆六中全會帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會超越古代的中國文化復(fù)興，也會超越近代的西方文藝復(fù)興，對世界的影響將會更加巨大。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。楊金海表示，中華文化復(fù)興，與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。三是建設(shè)一體化、全方位城鄉(xiāng)綜合旅游新格局。陽朔地域文化悠久、文物古跡豐富、自然景觀獨(dú)特、民俗風(fēng)情濃郁，在我國地域文化方面占有重要地位，加快陽朔文化生態(tài)旅游縣城的建設(shè)，致力文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，啟動陽朔縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要窗口。文化立縣，走可持續(xù)發(fā)展道路縣委、政府在深入學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會光輝文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，廣泛開展調(diào)查研究，群策群力，集思廣益，制定了“文化立縣、旅游活縣、工業(yè)強(qiáng)縣、特色興縣”四大戰(zhàn)略。我國作為發(fā)展中的社會主義國家，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就是要高揚(yáng)自己的文化理想，形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和國際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，把我國建設(shè)成為一個社會主義文化強(qiáng)國，在新的國際競爭中立于不敗之地，維護(hù)國家發(fā)展利益和文化安全。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。四是要加強(qiáng)對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收借鑒世界有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛、思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。綜合觀察當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，我國文化建設(shè)既面臨許多有利條件也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。全會突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。全會必將對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，對全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。改革開放以來，我國文化建設(shè)加快發(fā)展、文化日益繁榮，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面。要精心打造中華民族文化品牌，提高我國文化產(chǎn)業(yè)國際競爭力，推動中華文化走向世界。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，首先要增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力，同時取決于我國文化的吸引力和感染力，還必須大幅度地提高我國的文化傳播能力?！皥?jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展”方針，既有與時俱進(jìn)的時代特征，也符合陽朔縣的實(shí)際情況。（一）以文化立縣為引領(lǐng)。二是緊緊圍繞旅游活縣做文章，強(qiáng)化城鄉(xiāng)建設(shè)統(tǒng)籌規(guī)劃意識。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國文化經(jīng)過九十年的努力，已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。上世紀(jì)90年代，***同志提出要建設(shè)社會主義先進(jìn)文化。這就需要我們認(rèn)真加以研究，把中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)總結(jié)好，提升到思想文化的高度，包括中國現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)思想、政治思想、社會思想、文化思想等，使之理論化、系統(tǒng)化。楊金海說，在中華文化五千年的歷史上，有過多次思想文化發(fā)展的高潮。這些年在討論中西文化的過程中，仍然存在這種弱勢文化心理，或防御心理。楊金海指出，要讓中華文化“走出去”，需要把政府的推動和學(xué)者的推動結(jié)合起來，把政治交往和學(xué)術(shù)交流結(jié)合起來，把經(jīng)濟(jì)交往和文化交往結(jié)合起來，把古代文化和現(xiàn)代文化傳播結(jié)合起來，把高雅文化和大眾文化傳播結(jié)合起來。從建黨90年的角度來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。換句話說，我們黨從成立的第一天起，她的肌體上就注入了新文化的基因和血液，形成了文化立黨的特色和品質(zhì)。從這個意義來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一個重要的總結(jié)，總結(jié)黨的十六大以來，即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢和存在的問題。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。從文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實(shí)際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤。 為了讓中國快速崛起，擺脫可能發(fā)生的各種危機(jī)，反腐倡廉快速提升人民幸福感，改善黨在人民群眾的公信力，黨的六中全會應(yīng)該要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要經(jīng)常下去巡查暗訪，及時發(fā)現(xiàn)各種問題，及時解決各種問題，對下屬要及時具體指導(dǎo)、具體檢查、具體督促我們應(yīng)該，也必須要做好的各項(xiàng)工作。要要求教育主管部門，進(jìn)行教材改革，要因人施教，有些知識和文章學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，記不住，本來就無用，就應(yīng)該堅(jiān)決撤去。對那些城市下崗職工，貧困戶國家要強(qiáng)制再就業(yè)技能培訓(xùn)和致富技術(shù)學(xué)習(xí)。使得農(nóng)牧民基本上沒有得到太大的好處和太多的實(shí)惠。而能作飼料的東西卻被燒掉。水蒸氣不斷相聚時遇到冷空氣，可能形成露水或小雨，如果遇不到冷空氣就勢必不斷再相聚，形成較大的云層甚至達(dá)到幾公里厚的云層，直至達(dá)到飽和無法再向前移動傾灑人間，出現(xiàn)強(qiáng)降雨。使可能造成洪澇災(zāi)害的云層到高溫干旱地區(qū)去降溫緩解旱情。中央要加強(qiáng)研究實(shí)施礦業(yè)能源國家大開發(fā)計(jì)劃，要選派優(yōu)秀干部，組織軍轉(zhuǎn)地干部，退伍軍人，城市下崗無業(yè)人員，當(dāng)?shù)鼐用窠M建由國家投資，集體個人參加的新型國有企業(yè)，全面開展礦業(yè)能源的探查和開采工作。哪里如何先進(jìn)，哪里如何落后，原因是什么?要讓全省人民都知道那些該學(xué)習(xí)，那些該丟棄。如果想當(dāng)然的發(fā)號施令，就有可能做出勞民傷財(cái)?shù)脑愀饨Y(jié)果。中央應(yīng)該實(shí)行五年扶貧計(jì)劃，要將扶貧款項(xiàng)的第一年、第二年資金用作貧困人口的生存和學(xué)習(xí)致富費(fèi)用，把第三年、第四年、第五年的扶貧款作為貸款發(fā)放給貧困戶，作為致富啟動資金，在一幫一先進(jìn)富戶帶動下實(shí)行脫貧致富工程，我們的政府服務(wù)不要總是滯后于民間，要積極組織民間富戶與貧困戶之間的幫扶對象，要積極推廣眾多先進(jìn)富戶的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)和研究貧困戶形成的原因，把貧困戶的脫貧致富當(dāng)成頭等大事來抓，把提高廣大貧困人口的生存智慧與競爭素質(zhì)作為重中之重來運(yùn)作。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。怎樣才能增強(qiáng)我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運(yùn)動。在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動熱潮。同時，這次全會也將是一次具有承前啟后意義的重要會議，這次全會通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。這就是文化為魂的深刻涵義。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。這個《決定》重點(diǎn)圍繞“培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信”和“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”等重大問題作出專門的戰(zhàn)略部署。要建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，要建設(shè)一個軍事強(qiáng)國，還要建設(shè)一個文化強(qiáng)國。二是文化的社會功能，表現(xiàn)為滿足人民的精神文化需求，根本是發(fā)展社會文化事業(yè)。特別是在當(dāng)代，開發(fā)文化消費(fèi)市場，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、走科學(xué)發(fā)展之路、打造新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。說實(shí)話，這樣的論斷不免有些太理想化了。所以，從傳統(tǒng)的模式中很難有這樣的奇跡，除非打破常規(guī)，包括打破常規(guī)的思維和方式，從更大視野、更大范圍去尋找和發(fā)現(xiàn)這樣的天才。沒有這些力的支撐和作用也強(qiáng)不起來。十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會（四）10月18日晚，銀監(jiān)會召開黨委（擴(kuò)大）會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神。三是積極推動社會主義核心價值體系特別是誠信文化的培育，強(qiáng)化誠信建設(shè)，推進(jìn)覆蓋全社會的征信系統(tǒng)建設(shè)，加大失信行為懲戒力度。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。這就要深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。要發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展，著力加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)，優(yōu)先安排關(guān)系人民群眾切身利益的文化項(xiàng)目，切實(shí)抓好廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農(nóng)村電影放映、電視進(jìn)萬家、農(nóng)家書屋等重大公共文化服務(wù)工程，著力解決基層特別是農(nóng)民群眾看書難、看戲難、看電影電視難的問題。要大力發(fā)展經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，推動形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局和民族文化為主體、吸收外來有益文化的文化市場格局；堅(jiān)持以市場為主導(dǎo)，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運(yùn)作，充分發(fā)揮國有文化企業(yè)的骨干作用，保持好、引導(dǎo)好民營企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)的積極性，迅速壯大我國文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，使文化產(chǎn)業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)比重明顯提高、國際競爭力顯著增強(qiáng)。積極培育文化產(chǎn)業(yè)的骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，扶持文化創(chuàng)意企業(yè)，支持中小文化企業(yè)向“專、精、特、新”方向發(fā)展。要創(chuàng)造條件、完善措施，繼續(xù)推動文化領(lǐng)域人才培養(yǎng)工程，努力造就一批名家大師、一批各專業(yè)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物、一批懂經(jīng)營善管理的文化經(jīng)營管理人才、一批掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)的專業(yè)技術(shù)人才。正是由于反腐敗斗爭的長期性，也就決定了廉政文化建設(shè)的長期性。再次，當(dāng)今世界，各國綜合國力的競爭愈發(fā)激烈，其中對于文化的競爭上就更是八仙過海，各顯神通。另外，廉政文化建設(shè)的復(fù)雜性還在于人們思想觀念的復(fù)雜性，在某種情況和條件下，一些人可能會認(rèn)同廉政文化，但在別的情況和條件下，一些人又可能會拒絕廉政文化。加強(qiáng)廉政文化教育，能使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立廉政文化觀念，自覺把兩個《條例》作為自己從政的行為準(zhǔn)則，提高自身的廉潔從政能力。必須充分利用一切可用媒體資源，加大廉政文化宣傳力度，弘揚(yáng)社會主旋律。為此必須打造廉潔的職業(yè)文化，以高尚的道德規(guī)范和引導(dǎo)人們的行為，增強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律意識，嚴(yán)格約束自己行為。四是要把廉政教育納入組織、宣傳、黨校等部門的各項(xiàng)教育活動中，大力開展職業(yè)道德教育、社會公德教育和家庭美德教育，以社會主義道德武裝人、引導(dǎo)人、教育人、塑造人，使廉政成為黨員干部的人生價值追求和行為準(zhǔn)則。制定出臺廉政文化建設(shè)規(guī)章制度，搞好廉政文化建設(shè)規(guī)劃，明確建設(shè)的總體目標(biāo)、指導(dǎo)思想、工作要求和任務(wù)，出臺重點(diǎn)領(lǐng)域、熱點(diǎn)部門等保廉制度的實(shí)施方案。要進(jìn)一步加強(qiáng)廉政教育基地建設(shè)，規(guī)范基地管理，充分發(fā)揮各個基地在廉政文化建設(shè)和廉政教育中的聚集和輻射作用。要健全完善必要的保障機(jī)制和考核激勵機(jī)制，調(diào)動各地各部門的積極性、主動性，推動廉政文化建設(shè)和廉政教育工作不斷取得新成效。要扣住當(dāng)前稅收工作的脈搏，教育稅務(wù)干部堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨的基本理論、與稅收法規(guī)的學(xué)習(xí)，深入持久地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的教育。三、堅(jiān)持機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建“有效”的廉政監(jiān)督體系廉政文化建設(shè)是一種“軟約束”，必須要借助硬性的廉政監(jiān)督機(jī)制才能發(fā)揮切實(shí)的效用。長期以來，對廉政勤政缺乏有效的科學(xué)的考評機(jī)制，也缺乏對這個問題的深入的探索研究，勤政廉政干與不干、干好干壞一個樣的現(xiàn)象也比較常見，這與缺少一套科學(xué)的考評機(jī)制有很大關(guān)系。改革開放以來