吉林省汪清縣20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題(存儲(chǔ)版)
【正文】 誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。 客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。②此非孟德之困于周郎者乎。既望，農(nóng)歷十六。 (3)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（李白《蜀道難》） 1在《滕王閣序》中，表現(xiàn)作者即使在郁郁不得志的逆境中也不消沉放棄的句子是， . ？ ， 。但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕自古至今也屈指可數(shù)。而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物?！比绻f(shuō)傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。當(dāng)年翻譯法國(guó)文豪的名著《高老頭》《約翰 ?克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無(wú)完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。 9 月 3 日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀粲的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。 B．沈從文的小說(shuō)《邊城》篇幅較長(zhǎng)，真是 長(zhǎng)篇大論 。 B．羅貫中的《三國(guó)演義》一書中有很多故事家喻戶曉。請(qǐng)您⑥受勞為我郵一本您寫的《古漢語(yǔ)常識(shí)》，并⑦懇請(qǐng)您復(fù)信⑧教誨。媽媽把他重新帶到山腰讓他喊：“我愛你，我愛你。是反襯傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，不是原因，是背景。 C 。③工作上，一絲不茍，精益求精，留 下 了干干凈凈不朽的譯著 。 D、意思是他送給我桃，我以李子給予回贈(zèng)。表意不明③“當(dāng)?shù)亍备臑椤氨镜亍薄?) 七、語(yǔ)言表達(dá)： 2①改為“感到很榮幸”。 C、元至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出國(guó)民間流行的一種歌曲。 (5分，對(duì)一項(xiàng)給 2分 ) 1這句話用了比喻的手法，把傅雷夫婦比作露珠（ 2 分），形象生動(dòng)地突出了他們純潔高尚的人格（ 1 分），與“干干凈凈”呼應(yīng)（ 1 分），突出傅雷夫婦的崇高人格對(duì)文人產(chǎn)生了巨大的影響（ 1分） 1 (6分，每答對(duì)一點(diǎn)給一分 )①政治上，清清白白，坦坦蕩蕩，光明磊落，那些所謂的罪名都是強(qiáng)加的，所謂的罪證也是牽強(qiáng)附會(huì)，更何況不是傅雷本人之物 。 C。是對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的破壞，是悲劇和陷阱?！鄙焦葌鱽?lái)悠遠(yuǎn)而洪亮的同樣的回聲。您是大語(yǔ)言學(xué)家，知識(shí)淵博，②寫了那么多書，③給我們這些初生牛犢④以很深的影響。 D．《邊城》以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的人性美和風(fēng)情美。 16．文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么樣的寫法？其表達(dá)作用如何？（ 4分 ) 1文章從哪些方面表現(xiàn)傅雷“干干凈凈”的人生特點(diǎn) ?請(qǐng)結(jié)合原文做簡(jiǎn)要概括。他不僅把巴爾扎克的系列小說(shuō)翻譯給中國(guó)讀者享受，還把一個(gè)飲譽(yù)海外的音樂(lè)家的兒子傅聰獻(xiàn)給了全世界人民。 文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，才有干干凈凈不朽的文章。 傅雷走得干干凈凈，清清白白。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無(wú)非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。（王勃《滕王閣序》） 1倚南窗以寄傲， 。一方面他感嘆人生苦短，現(xiàn)實(shí)苦悶；另一方面，又能從苦悶中擺脫出來(lái)，表現(xiàn)了一種曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。⑧羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。 對(duì)“之”字的意義和用法 ,分類正確的 — 項(xiàng)是（ ）。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無(wú)盡也。歌曰： 桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。 二、課內(nèi)文言文閱讀（ 18分） 《赤壁賦》蘇軾 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 以下不屬于“人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重 視”原因的一項(xiàng)是 （） A．在全球化浪潮沖擊之下，“我們是誰(shuí)”的困惑越來(lái)越多，而答案的尋找離不開回歸傳統(tǒng)。如果沒有純正的尊重和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，結(jié)果可能適得其反。正如人們所言，通過(guò)具體的傳統(tǒng)文化形式去宣揚(yáng)其內(nèi)在精神，這是文化上的自信和自覺。媒體給予了相當(dāng)熱情的關(guān)注，商家也借此推出種種“情侶
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