人教版高中語文必修4第四單元綜合測(cè)評(píng)a含解析(存儲(chǔ)版)
【正文】 ,上通于天 A.①⑤⑥ B.②③④ C.②③⑥ D.①④⑤ 解析 :① 只能說明兩者的關(guān)系密切 。今天看來 ,蘇武的報(bào)恩、忠君未免狹隘 ,但這正是古代仁人志士愛國(guó)的基礎(chǔ)也是途徑。平原君怒 ,將殺奢。 兵去邯鄲三十里 ,而令軍中曰 :“ 有以軍事諫者死。 ” 許歷曰 :“ 秦人不意趙師至此 ,其來氣盛 ,將軍必厚集其陣以待之。秦軍解而走 ,遂解閼與之 圍而歸。 解析 :D項(xiàng) “ 趨 ” 的意思是 “ 奔赴 ” 的意思。 答案 :D ,全都表明趙奢 “ 膽識(shí)謀略不凡 ” 的一組是 ( )(3分 ) ① 奢以法治之 ,殺平原君用事者九人。⑥ 說的是趙奢采納建議之后立即行動(dòng)。趙奢依法行事 ,和平原君最終 并未結(jié)下 “ 惡 ” 和 “ 怨 ”?！?豈 ” 難道 。趙奢趁機(jī)勸說道 :“ 您在趙國(guó)是貴公子 ,現(xiàn)在要是縱容您的家臣而不遵奉公家的法令 ,就會(huì)使法令削弱 ,法令削弱了就會(huì)使國(guó)家衰弱 ,國(guó)家衰弱了諸侯就要出兵侵犯 ,諸侯出兵侵犯趙國(guó)就會(huì)滅亡 ,您還怎么能保有這些財(cái)富呢 ?以您的地位和尊貴 ,能奉公守法就會(huì)使國(guó)家上下公平 ,上下公平就能使國(guó) 家強(qiáng)盛 ,國(guó)家強(qiáng)盛了趙氏的政權(quán)就會(huì)穩(wěn)固 ,而您身為趙國(guó)貴戚 ,難道還會(huì)被天下人輕視嗎 ?” 平原君認(rèn)為他很有才干 ,把他推薦給趙王。 ” 秦軍駐扎在武安西邊 ,秦軍擊鼓吶喊的練兵之聲 ,把武安城中的屋瓦都震動(dòng)了。一個(gè)叫許歷的軍士請(qǐng)求就軍事提出建議 ,趙奢說 :“ 讓他進(jìn)來。秦兵后到 ,與趙軍爭(zhēng)奪北山但攻不上去 ,趙奢指揮士兵猛攻 ,大敗秦軍。④ 書寫規(guī)范 ,正確使用標(biāo)點(diǎn)。從文體角度來說 ,選擇寫議論類文體會(huì)比較好把握 。 夸父和愚公早已迫不及待地踏上行程。盡管那份濃重的痛楚依舊如影 ,卻也只能在他鏗鏘前進(jìn)著的步伐后踉蹌地隨行 !對(duì) ,就像這樣義無反顧地前進(jìn) ,把那影痛痛快快地甩在身后 ! 毋庸諱言 ,每個(gè)人腳下都踩著一條影子。心里酸澀地鈍痛。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的選擇 :坐下來憤恨 地看著你的影子 ,或者邁開腿邊走邊望向前方。那是層層涂抹在他心底的黑色墨影 ,干涸了血脈皴裂了心靈 ,痛楚日夜隨行。卑微的人類千方百計(jì)地尋找一個(gè)沒有影的姿勢(shì) ,但光影同生 ,他們?cè)跄茆枘嫔衲е??于是有人說 ,那就一直走吧。 行文要涉及兩個(gè)方面。② 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文 。 ” 許歷請(qǐng)求再提個(gè)建議 ,說 :“ 先占據(jù)北面山頭的得勝 ,后到的失敗。兩天一夜就到達(dá)前線 ,下令善射的騎兵離閼與五十里扎營(yíng)。 ” 趙王便派趙奢領(lǐng)兵 ,去救援閼與。在收租稅的時(shí)候 ,平原君家不肯繳納 ,趙奢依法處治 ,殺了平原君家九個(gè)當(dāng)權(quán)管事的人。 “ 則 ”, 表順承關(guān)系 ,可翻譯為 “ 那么 ”。 ,趙奢施計(jì) ,使其被表象蒙蔽 ,中計(jì)而歸 ,終使秦軍大敗。 A.①②④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.③④⑥ 解析 :② 說的是趙奢善于理財(cái) ,頗見成效 。② 介詞 ,憑。 勒 ． 兵 勒 :統(tǒng)帥。 ” 趙奢許諾 ,即發(fā)萬人趨之。 ” 趙奢既已遣秦間乃卷甲而趨之二日一夜至令善射者去閼與五十里而軍軍壘成秦人聞之悉甲而至。又召問趙奢 ,奢對(duì)曰 :“ 其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹 ,譬之猶兩鼠斗于穴中 ,將勇者勝。 趙奢者 ,趙之田部吏也。 ,蘇武拒降忠漢的原因 ,一是知恩圖報(bào) ,二是忠君傳統(tǒng)。 系 ． 保宮 系 :拘押。 ” 武曰 :“ 武父子亡功德 ,皆為陛下所成就 ,位列將 ,爵通侯 ,兄弟親近 ,常愿肝腦涂地。因謂武曰 :“ 單于聞陵與子卿素厚 ,故使陵來說足下 ,虛心欲相待。 解析 :B項(xiàng) ,“ 詩書教化是儒家的思想核心 ” 錯(cuò) ,原文是說 “‘ 詩書教化 ,所以明人倫也。 ,儒家培養(yǎng) “ 君子 ” 與 “ 圣賢 ”, 道家培養(yǎng) “ 真人 ”“ 圣人 ” 與 “ 仙人 ”, 佛家培養(yǎng) “ 菩薩 ” 與 “ 佛 ” 這樣高境界的人。 ,不是為了生命的存在以及發(fā)展而有 價(jià)值和意義 ,而是為了封建倫理綱常才有存在的價(jià)值和意義。在以家族為本位的宗法集體主義的倫理型文化環(huán)境中 ,傳統(tǒng)教育中突出“ 明人倫 ”, 則為順理成章之事。 “ 明人倫 ”, 就是使人明了做人做事的道德標(biāo)準(zhǔn)之意。 答案 :D 二、現(xiàn)代文閱讀 (9分 ,每小題 3分 ) 閱讀下面的文字 ,完成第 5~7題。C 項(xiàng) “ 貨物 ”, 此句中指 “ 財(cái)物 ”。 ． 與副張勝相知 素 :一向。) 解析 :A項(xiàng) “ 睨 ” 讀 n236。) 劾 ． (h225。o) 澠 ． 池 (miǎn) 睨 ． 柱 (m236。n) 骸 ． 骨 (h227。,“ 骸 ” 讀 h225
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