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正確對待公民的權(quán)利和義務(wù)(存儲(chǔ)版)

2025-01-08 14:21上一頁面

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【正文】 而是要求他們在政治上熱愛祖國,擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),把愛教與愛國結(jié)合起來,做到宗教活動(dòng)有利于維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一,從而有利于社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。 2)有利于民族團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。 1)國家保護(hù)政常的宗教活動(dòng)。在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi),宗教也起過一定的積極作用。 3) 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。在漢族中,各大宗教流派都有數(shù)量不等的信徒。如果在宗教問題上采取任何形式的強(qiáng)制手段,只能增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡,刺激和加劇宗教狂熱,給社會(huì)主義事業(yè)帶來惡果。 4)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。 我國堅(jiān)持宗教事務(wù)獨(dú)立自主自辦的原則,宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。 國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),首先是保護(hù)宗教團(tuán)體和寺廟教堂的合法權(quán)益;其次是保 護(hù)教徒在宗教活動(dòng)場所內(nèi)進(jìn)行的宗教活動(dòng)。 公有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教、宣傳無神論的自由。伊斯蘭教的開齋節(jié)(肉孜節(jié))、古爾邦節(jié)(宰牲節(jié)),既是宗教活動(dòng),也是重要的民族習(xí)俗。又如信仰伊斯蘭教的回族和維吾爾族,孩子出生后就取經(jīng)名,稍長,即信奉真主,遵守“五功”。還有不少是婦女,由于家庭問題,感情需要,工作、生活中的困難等從宗教上尋求精神安慰。 我國宗教的變化 三、我國的宗教政策 宗教將長期存在 傳統(tǒng)的宗教思想、宗教觀念不可能在短時(shí)間內(nèi)徹底消除: 宗教存在的社會(huì)基礎(chǔ)不可能很快消失; 國際影響的存在。一些地方的宗教出現(xiàn)不正常的發(fā)展,有的宗教活動(dòng)出現(xiàn)混亂甚至違法現(xiàn)象,影響了社會(huì)秩序和人民群眾的政常生活。國內(nèi)封建地主階級、領(lǐng)主階級以及反動(dòng)軍閥和官僚資產(chǎn)階級,主要是控制佛教、道教、伊斯蘭教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);舊中國共有天主教傳教士 12020多人,其中外國人就占了將近一半。我國的宗教一般都有一兩千年的歷史,這就說明宗教在我國不可能很快消滅。 我國現(xiàn)在可以統(tǒng)計(jì)的信教群眾有 3千多萬人。更有甚者,作惡多端的日本“奧姆真理教”得知警方將就一系列殺人事件對其據(jù)點(diǎn)進(jìn)行搜查時(shí),喪心病狂地在東京地鐵施放沙林毒氣,致使12人死亡,5500多人受傷。 2)宗教已成為教徒獨(dú)立自主的宗教事業(yè)。 宗教的社會(huì)作用 1)主要起著消極的作用 2)在一定條件下也有一定的積極作用。這場騷亂波及巴基斯坦 、 孟加拉 、 阿富汗等穆斯林國家 。 第三、宗教對科學(xué)發(fā)展有著阻礙作用。 北京佛教人士慶祝反法西斯暨抗日戰(zhàn)爭勝利 50周年 香港基督徒祈禱回歸 議一議: 我國宗教狀況 的變化,是否 意味著宗教性 質(zhì)已發(fā)生變化 ? 宗教不過是支配著人們?nèi)粘I畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映,在這種反映中,人間的力量采取了超人間的力量的形式。在反人類、反社會(huì)的本性上,“法輪功”與世界上那些臭名昭著的邪教相比,何其相似乃爾。近年來,我國各宗教已經(jīng)與世界 70多個(gè)國家和地區(qū)建立和發(fā)展和友好關(guān)系,多次派代表團(tuán)出席國際宗教會(huì)議和宗教學(xué)術(shù)會(huì)議。3)民族性。宗教的某些觀點(diǎn)、組織形式、規(guī)章制度進(jìn)行了革新,好的傳統(tǒng)和某些積極因素得到發(fā)揚(yáng),一些弊病得到革除。號稱世界最大的宗教廣播電臺美國遠(yuǎn)東廣播公司,有 5座電臺以不同頻率,用普通話和各種方言對華廣播,每天累計(jì)播音 28小時(shí)。有一次抽樣調(diào)查,在 30多名學(xué)員中, 一 半以上是受父母、親屬影響信教的?!梆б婪鹱妗笔谴鲎逦幕睦淼闹匾獌?nèi)容,至今仍然風(fēng)行“送子為僧”。宗教在社會(huì)主義社會(huì)還將長期存在,這是我國制定宗教政策的基本依據(jù)。比如喇嘛教對藏族來說就是如此,大的喇嘛寺院要研究天文、藏醫(yī)、舞蹈、軍事,凡是當(dāng)喇嘛都要學(xué)藏文資料,寺廟建筑是寶貴的文物古跡。因?yàn)槲覈膽椃?、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務(wù)教育法等法律,都對保護(hù)宗教信仰自由和信教公民的平等權(quán)利
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