【正文】 前情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了。而這種必然規(guī)律要通過各種偶然性表現(xiàn)出來，這些偶然性并不違背必然規(guī)律，但包含有必然規(guī)律所不能決定的內(nèi)容。唯心主義決定論的代表觀點有“上帝創(chuàng)造了世界萬物及其運行規(guī)律”，因此，a選項錯誤。試題引用材料，要求考生辭別決定論與非決定論、辯證決定論與機械決定論。人工語言則是指按照一定目的而人為地規(guī)定和編制的語言．它包括各專業(yè)符號語言和形式化語言．世界上各種不同的語言都有自己的發(fā)展歷史和相對的穩(wěn)定性。意識與語言密不可分?！靖蓴_分析】首先。人類的語言能夠把這些主觀意識形式用一定規(guī)范化的符號表達出來，使得人能夠?qū)ζ溥M行操作。因此，d選項也是錯誤的?！靶恼\”與“靈驗”究竟是什么關(guān)系？唯物主義和唯心主義的看法是不一樣的，即使是在同一唯物主義或唯心主義陣營中的不同派別的看法也是有差異的。物質(zhì)決定意識。對這一點。所以。它認(rèn)為，世界的本原不是人的主觀精神，而是由超時間、超空間的“客觀精神”決定的，世界上一切事物和現(xiàn)象都是這種精神實體的派生物或表現(xiàn)，實質(zhì)上這里的“客觀精神”不過是上帝的別名。它要求人們把握適度原則，防止過與不及。生產(chǎn)過程不斷重復(fù)進行。隨著生產(chǎn)過程的不斷重復(fù)進行和更新，這種生產(chǎn)關(guān)系也不斷的得到維持和發(fā)展。d選項“物質(zhì)資料再生產(chǎn)與勞動力再生產(chǎn)的統(tǒng)一”沒有揭示出資本主義再生產(chǎn)過程中資本家和無產(chǎn)階級的社會關(guān)系。a價值如何增殖b價值和剩余價值的形成c剩余價值的實現(xiàn) d社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)【試題分析】在對個別資本的再生產(chǎn)和流通的規(guī)律性進行分析的基礎(chǔ)上，馬克思對社會總資本的再生產(chǎn)和流通也進行了深入分析，闡明了社會總資本再生產(chǎn)和流通的規(guī)律性，進一步揭露了資本主義經(jīng)濟所包含的對抗性。所謂價值補償，是指社會各個組成部分的價值，如何通過商品的出售以貨幣形式收回，用以補償生產(chǎn)過程消耗的預(yù)付不變資本和可變資本，并且還要獲得剩余價值?！靖蓴_分析】abc三項都是考察單個資本的生產(chǎn)過程和運動中的重要問題，因而都是錯誤的。從資本的價值形式來看。抒情性作品是指以表現(xiàn)作者個人主觀情感為主、偏重審美價值的一類文學(xué)作品。對現(xiàn)實感受的深淺，又往往取決于對現(xiàn)實認(rèn)識的深淺程度。然而，人是社會性的存在，個性自我的形成是以特定的社會關(guān)系和文化傳統(tǒng)為條件的。在大多數(shù)情況下，這三個要素相互融合而形成抒情性作品的意義。俄國形式主義批評家什克洛夫斯基則提出了“陌生化”的概念。詩人的內(nèi)心活動既千變?nèi)f化，無法用一般的詞語直接表現(xiàn)，所以，常常借具體的景物描寫，寫出獨特而微妙的感受過程，達到情感的表現(xiàn)。常見的抒情角色有三種類型：一種是作者作為第一人稱出現(xiàn)，作品中的“我”即作者自我；另一種是作者以代言的第一人稱出現(xiàn)，或代人抒情，或托人抒情；還有一種是作者作為敘事者，在講述事件的過程中抒情。在創(chuàng)造表現(xiàn)性話語的過程中，作家采用了各種不同的支配與組織抒情話語的抒情行為或動作，形成了一系列抒情方式，使抒情話語成為一種極富創(chuàng)造性和復(fù)雜性的話語系統(tǒng)。抒情角色是指抒情作家在抒情性作品中表現(xiàn)情感時所處的地位。而抒情性作品中的情，也不是空洞抽象的東西，它常常附麗于寫景的話語上，由景象征性地表現(xiàn)出來。不知一切景語，皆情語也。在大多數(shù)情況下，這三個要素相互融合而形成抒情性作品的意義，由于抒情性作品的情感經(jīng)驗總要投射到聲音或畫面上，形成聲情并茂、情景交融的象征表現(xiàn)，所以，三個要素的關(guān)系又可以從兩個方面的關(guān)系來分析，即聲與情的關(guān)系和景與情的關(guān)系。為表現(xiàn)深廣的社會意義和獨特的內(nèi)心生活，抒情作家必須創(chuàng)造意味深長的話語形式，從而創(chuàng)造出抒情內(nèi)容與抒情話語直接融合的抒情性作品。本節(jié)介紹的抒情話語的修辭方式有：比喻與象征；倒裝與歧義；夸張與對比；借代與用典等。情與景是中國傳統(tǒng)詩學(xué)中的一對重要概念。為了強調(diào)語言的表現(xiàn)功能，抒情詩人常常要對普通話語系統(tǒng)進行改造，甚至打破既有的語言規(guī)范，創(chuàng)造出極富表現(xiàn)性的抒情話語。抒情不僅意味著傳達內(nèi)心活動，而且意味著創(chuàng)造性地選擇和組織抒情話語來表現(xiàn)，意味著創(chuàng)造審美價值，這也是一般的情感宣泄所不具備的。與偏重于客觀再現(xiàn)的敘事相比，抒情更富于主體性的自我色彩，所以我們能在抒情性作品中更多地感受到作者內(nèi)心的聲音。知識點2：抒情與現(xiàn)實抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不脫離現(xiàn)實，而是對現(xiàn)實生活的反映與評價。【答案分析】某棉紡廠棉花價格上漲，使得采購棉花需要墊支的不變資本增加，從而影響到從價值形態(tài)角度考察的資本的構(gòu)成。資本物質(zhì)構(gòu)成之問的比例關(guān)系由生產(chǎn)的技術(shù)要求和水平?jīng)Q定即由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定，這種由技術(shù)水平?jīng)Q定的比例關(guān)系叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。由于社會總產(chǎn)品各部分的更替和補償過程，同時就是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，并以此為前提，因此，社會總產(chǎn)品的補償問題即實現(xiàn)問題就是社會資本再生產(chǎn)的核心問題。核心問題就是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題?？忌⒁獾氖牵侯}干問的是資本主義再生產(chǎn)過程的實質(zhì)，不是對資本主義生產(chǎn)過程的靜態(tài)考察，也不是對一般社會生產(chǎn)過程的考察。因此，本題的正確答案是c選項。這是因為每一次生產(chǎn)過程都是在人們結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行的。試題的設(shè)計新穎之處是使用了名人名言，它要求考生既要具有哲學(xué)理論知識，又要有一定的文史知識素養(yǎng)，乃至必要的文字閱讀能力，本題的難度系數(shù)是：。試題引用的是怪迅評論《三國演義》的一段話，指出它在描寫人物上的偏失之處，從反面給我們以哲學(xué)上的啟示。并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。但是，我們還應(yīng)認(rèn)識到，庸俗唯物論還應(yīng)該屬于唯物論的范疇。這在當(dāng)時，在反對認(rèn)為一切都是精神的唯心主義觀點上，起過積極的作用。因此，本題的正確答案是d選項。3.“心誠則靈。因此。主要指的是人類的感覺、思維、情感、意志、目的等內(nèi)容。不管是自然語言還是人工語言，都其有語言的本質(zhì)―人類意識的物質(zhì)外殼和交流思想的工具。人類的慈識活動必須借助一定的形式和工井才能進行語言的產(chǎn)生使人能夠表達思想、思維并認(rèn)識客觀實在．并使人得以交流思想、情感，還使知識的保存和流傳成為可能。因此，c 選項錯誤。因此，本題的正確答案是d選項。在決定論中又有辯證決定論和機械決定論之分。在有的語境中說話人借助話語標(biāo)記well故意違反合作原則中的某一準(zhǔn)則，只是為了遵守一定的禮貌原則，使雙方更容易接受自己的觀點，以到達禮貌待人的語用效果。例如：(6) no doubt, tom has passed the exam.(5)、(6)句子中“不瞞你說”和“毫無疑問”都對話語命題不產(chǎn)生影響，但他們都分別實施著各自的言語行為：“不瞞你說”表明說話人是在毫不隱瞞地告之下周要返回這一事實；“毫無疑問”不僅表明說話人對命題的真實性毫不懷疑，同時也在告訴聽話人他/她的話是可信的。它們的使用離不開交際主體的語用意識，在不同的語境條件中可能表現(xiàn)出豐富的語用功能和語用含義，而非語法功能，所起的作用只不過是一種“標(biāo)記”（signpost/marker）功能，不構(gòu)成話語的基本語義或命題意義，但卻具有豐富的語用效應(yīng)和語用意義。但blakemore等在關(guān)聯(lián)理論的框架內(nèi)，從交際的本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)為話語標(biāo)記的使用并不是發(fā)話者出于合作的考慮，也不同于連貫理論，相反，它們是發(fā)話者為了更好地借助這些標(biāo)記對語境產(chǎn)生制約的結(jié)果，將它們在話語理解中的作用提高到了人類認(rèn)知心理的高度，強調(diào)話語標(biāo)記能對聽話人