【正文】 面，所以，天生嘴笨的我才會搶先拼命地搞笑。只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。1我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁，疲憊藏的深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。3我的不幸卻全部源于自身的罪惡，所以不可能向任何人抗議。4對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風(fēng)暴的到來。4過去我一直過得像身處地獄般的人類世界里，這可能是唯一的真理。5表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰般才艱難萬分做出這樣的奉侍。6分道揚鑣，豪言壯語，莫名其妙6人世間“摸爬滾打”至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。我當(dāng)場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。也用不著與人們的生活對立，夜夜嘗著地獄般的痛苦。僅一夜之間，我的心判若兩人。所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。1唯有盡力自持，方不致癲狂。我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。 ——太宰治《人間失格》2我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。我下車，扶他在后座上坐下。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。——太宰治1徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學(xué)凄美之作，失去作為人活在世間的資格。2相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。2冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。3今后，我要單純正直地行事。你必須付出作為回報的東西，也就是代價；你不能給得太少，也不能索取太多，不能多，不能少，不能平等，否則。通常人不了解的事情，不把握所有的事情去否定，和自己相反的對世界的期望都是不好的，如果你不了解，只要不知道它是好的。1不管你知不知道，不管你承認與否，總有一些事情是應(yīng)該存在的。你所經(jīng)歷的事實會讓你變得強大，只要你用這種力量不斷地許愿，你的夢想就會成真。其等價的。 太宰治《人間失格》，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。我被這樣的恐懼脅迫著。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。，其他人全都一臉正經(jīng)，唯獨我表情歪斜地笑著。換言之，他們不被他人的想法所左右。，談不上幸福，也談不上不幸。方才的笑容似是最后的依戀。，而像鳥輕盈的羽毛。，我很遺憾?！懊罎L打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話?！X斷情亦斷’，世人對此解釋反了。，那些責(zé)備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。若連這一點都懂，我根本就用不著如此恐懼。，果真如此簡單。，就是無視對方的立場。！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。鱷魚。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。，這群畫家被名為人類的妖怪所傷所威懾，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下見到了活生生的妖怪。，曾多次期望有人能殺了我，但從未想過要殺人，因為面對可怕的對手，我反而只想著如何要對方幸福。葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。但最后葉藏頓悟了?！边@就是《人間失格》。而這群少年飄落在了上野公園。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復(fù)的裂痕。可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力。只是一切都將逝去。太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。葉藏一生悲慘又傳奇的命運也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動了。，那一剎那反倒什么都不想要了。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。，但我好像缺乏愛人的能力。，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責(zé)任似的心理，總之，復(fù)雜的耐人尋味。，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。是一陣風(fēng)而虛渺的，我越來越強烈地這樣認為著。，什么青春的感動，什么年輕人的驕傲等等豪言壯語，只會在我耳朵里喚起一陣凜冽的寒氣，使我與那種”高中生的蓬勃朝氣“格格不入。，不就是你嗎？，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。，我并不相信世上的人都有能力去愛別人?；腥舢?dāng)年。，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。，連我自己都如癡如醉。當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報復(fù)將是怎樣一種情形呢？即使稍加想象，也不由得毛發(fā)豎立。 一切都會過去的。請您務(wù)必要問問那個人。！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸?！度碎g失格》太宰治，果然是罪惡的源泉。2商店，愿望實現(xiàn)商店。1有兩種夢：醒著的夢和睡著的夢。一個人的欲望的力量是如此之大，但越渴望希望別人生病，一個人就會變得越不幸。世界從一開始就不存在。而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。3電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。2就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力?！字巍度碎g失格》失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。1怎樣都好，只要能逗人笑就行了，如此一來，就算我置身于人們所謂的生活之外，他們應(yīng)該也不會太在意。什么都好，反正任何東西都不能讓我快樂?！字畏彩虏煌夂跞饲?。——太宰治2因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當(dāng)做一個怪物。 ——太宰治《人間失格》1這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。1見一個愛一個的人，其實誰都不愛。無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。循環(huán)著與往日相同的慣例。人，是不會自我教授妙諦真言的。70、雖然我原本認為處女的美，不過是愚昧的詩人天真的感傷幻想，但沒想到它真的存在于這世上。6真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。3我和誰都沒有來往，我沒人可以拜訪。3世上所有人的說法，總是顯得轉(zhuǎn)彎抹角，含混不清，其中有一種試圖逃避責(zé)任似的微妙性和復(fù)雜性。2一旦別人問起我想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。1我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進。相互輕蔑卻又彼此來往，并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。3我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。——太宰治我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。2和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。1我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當(dāng)成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復(fù)雜、恐怖得多。1互相欺瞞,卻又能過著圣潔,開朗的生活,或是滿懷自信度日的那些人,我實在無法理解。他自人山人海中來,原來只為給我一場空歡喜。善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。9人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。9沒有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。8我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。7每當(dāng)我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。6我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。6因為在我認識的所有人當(dāng)中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。5這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。5大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。4對人感到過分恐懼的人，反倒希望親眼見識更可怕的妖怪；越是對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈4昨夜，美酒入喉，我心歡暢。3生而為人，我很抱歉。——太宰治《人間失格》3我甚至連神明都懼怕。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。2相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。1不合法，對我來說有點好玩。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。換言之，他們不被他人的想法所左右。盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。2難道我賺錢養(yǎng)你也不行?2人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。1善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。所謂世人，不就是你嗎?我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的這道彩虹是不會消失的。4如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。我被這樣的恐懼脅迫著。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。人類終究未能讓我明白其中真諦。2我一直對人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個滑稽逗笑的畸形人。我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。1受人責(zé)備或訓(xùn)斥，可能任何人心里都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子鱷魚巨龍還要可怕的動物本性。這倒并不是故意炫耀自己生長在不愁吃穿的富貴人家?？膳藟焊恢朗裁唇羞m可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。——太宰治人間失格經(jīng)典語錄 2對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經(jīng)質(zhì)的人，就越是渴望暴風(fēng)雨降臨得更加猛烈只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望我開始隱隱約約明白了世間的真—相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。3自己對人的恐懼感，扔在心底劇烈翻滾。我可知道，那就是為了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。世間眾人那不可理喻的虛榮心和體面，讓我的心情無比陰郁。勇氣不是感覺不到恐懼而是感覺到恐懼也繼續(xù)做下去。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。正文：人間失格經(jīng)典語錄人間失格經(jīng)典語錄 人間失格經(jīng)典語錄 1亦如一杯喝剩下的苦艾酒?！字文懶」磉B幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。1當(dāng)你跌到谷底時，那正表示，你只能往上，不能往下！沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值?！字?貧富之間的不睦，雖是老生常談，卻也是戲劇永恒的主題之一。人道？別開玩笑了。3我裝出一副早熟的樣貌，人們就謠傳我早熟。當(dāng)女人像那樣突然哭訴起來時，只要遞給她什么好吃的食物，他就會吃起來，并因此而改變心境。日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。1還有，我也從不知道饑腸轆轆是何等