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正文內(nèi)容

城市社區(qū)建設(shè)思考(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 而組織廣大社區(qū)居民學(xué)習(xí)并參與社區(qū)生活的自理。這是時(shí)代向我們提出的課題,它是一個(gè)挑戰(zhàn),也是社會(huì)再向前發(fā)展一步進(jìn)入現(xiàn)代化的機(jī)遇。 現(xiàn)在的社區(qū)服務(wù)制,實(shí)際是要社區(qū)來(lái)解決居民日常生活中提出的問(wèn)題。 社區(qū)逐漸承擔(dān)起解決居民各種困難的任務(wù),這是從“單位包干制”到“社區(qū)服務(wù)制”的轉(zhuǎn)移,包含了人的生老病死。 另外,我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下大中型企業(yè)“政企不分”的問(wèn)題,在職工社會(huì)生活的方方面面也都有反映。但并不意味著在這之前中國(guó)沒(méi)有社區(qū)性的組織和活動(dòng),其實(shí),中國(guó)傳統(tǒng)的社區(qū)性組織和活動(dòng),由于50年代初以來(lái)的不斷革新,已經(jīng)形成了具有自己特色的現(xiàn)代社區(qū)形態(tài)。這里就開始了親子之間的撫育關(guān)系,最基本的社會(huì)團(tuán)體是家庭(關(guān)于這方面的引申可參看我著的《生育制度》一書)。鄰里在農(nóng)業(yè)區(qū)發(fā)展成村和鄉(xiāng)。而且已取得了一定的成果,尤其是為基層行政體制的現(xiàn)代化找到了一個(gè)為社區(qū)組織服務(wù)的辦法。城市社區(qū)建設(shè)思考 新型社區(qū)在較短時(shí)期內(nèi)大量興起,不僅對(duì)我國(guó)城市行政系統(tǒng)的改革提出了進(jìn)一步的要求,也向我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)原有的相關(guān)理論和研究方法提出了挑戰(zhàn)。 上海對(duì)社區(qū)發(fā)展的研究比較早。地緣群體最基本的是鄰里,鄰里是指比鄰而居的互助合作的人群。人類的這個(gè)特點(diǎn)即所謂的“之所以異于禽獸者”。我國(guó)的現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)受到人們的重視是近十幾年的事。但隨之出現(xiàn)的一個(gè)突出問(wèn)題是:下崗人員的數(shù)量不斷增加,許多人的關(guān)系歸屬到了他們所居住的社區(qū),社區(qū)因此成為就業(yè)、社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題比較突出的地方。事實(shí)上,這種管理會(huì)隨著我國(guó)企業(yè)越來(lái)越從屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),政府職能越來(lái)越與企業(yè)分開
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