20xx屆高三語文上學(xué)期第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題新人教版第594套(存儲(chǔ)版)
【正文】 直，可中間大多空了，你會(huì)砍哪一棵？ ” ?? 終于，有人問： “ 教授，您到底想告訴我們什么呢？ ” 老教授收起笑容，說： “ 你們?cè)趺淳蜎]人問問自己，到底為什么砍樹？雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。選 E得 3分 ，選 D得 2分，選 B得 1分。把“幾百個(gè)哈佛學(xué)生”比喻為“群雕”，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了哈佛學(xué)子們傾聽杜維明宣講中國儒家文化時(shí)那凝神靜止、近乎入定的專注神態(tài)，顯示了杜維明宣講中國儒家文化對(duì)哈佛學(xué)生的巨大吸引力。（Ａ語序不當(dāng)，先“研究”后“制定”；Ｂ贅余；“遭遇”后缺賓語；Ｃ主語混亂） 【參考譯文】 長孫嵩，代人，太祖賜名焉。又傳令選拔精兵做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，如果劉裕向西通過，便率領(lǐng)精銳部隊(duì)向南從彭沛出擊，如不時(shí)過，但率領(lǐng)軍隊(duì)跟隨他。 。 太宗傳詔借道路給劉裕讓晉大軍通過，劉裕在船上看到了長孫嵩的營帳，派人贈(zèng)送給他江南的食物和酒，長孫嵩全部送到了京師。屬望文生義。他的儒學(xué)能面對(duì)當(dāng)代世界，與各種思潮建立溝通，接受現(xiàn)代性新模式的挑戰(zhàn)”；② 真實(shí) 地展現(xiàn)了傳主為傳播儒學(xué)思想所做的思考與努力，彰 顯并贊揚(yáng)了他的責(zé)任意識(shí)。 。 （４分） 六、作文（ 60分） 1閱讀下面的材 料，按要求作文。（２分） 中國盡管是一個(gè)大國，但人均國土面積很小，人均可用土地面積和人均耕地面積更小。 ③這決定了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不能僅僅注重經(jīng)濟(jì)效益，必須同時(shí)注重社會(huì)效益，而且必須把社會(huì)效益放在首位。 。 ，沒有語病，句意明確的一句是（ ） Ａ .我們應(yīng)從中國國情出發(fā)，制定符合中國特點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)管理法律和法規(guī)，研究非法網(wǎng)站的特點(diǎn)和不法分子利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種犯罪活動(dòng)的特點(diǎn)。思想的火，生生不息。這一方面表明了杜維明具 有極 強(qiáng)的人格魅力，另一方面也寫出這些學(xué)生學(xué)習(xí)不夠?qū)ＷⅰＮ蚁肫鸲啪S明的話：“哈佛已經(jīng)成為在英語世界中經(jīng)常用普通話談?wù)摗畤鴮W(xué)’（中國學(xué)問）的道場(chǎng)。如今儒學(xué)和西方各種學(xué)術(shù)思潮的對(duì)話越來越活躍了。我想，這決不僅僅是為了中國，而是為了人類 —— 在 21世紀(jì)的世界，中國文化對(duì)人類可能有的貢獻(xiàn)。助手用自己的卡取出 3萬美元。她們會(huì)說出杜維明有怎樣的幾條領(lǐng)帶，在什么場(chǎng)合系哪一條領(lǐng)帶。她高高舉起裸露的潔白手臂，好像要把手伸進(jìn)東方文化的神秘云霧里。如今他們有興趣聆聽杜維明不那樣思考問題，說人是一個(gè)個(gè)同心圓。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ③的的：鮮明的樣子。于是叔孫建等循河趣洛。 。薨，年八十。嵩等曰：“彼若城守，以逸代勞，大檀聞之，乘虛而寇，危道也。世祖即位，進(jìn)爵北平王，司州中正。于是叔孫建等循河趣洛。昭成末年，諸部乖亂，苻堅(jiān)使劉庫仁 攝 國事，嵩與元他等率部眾歸之。 C．《江南 style》對(duì)人們的影響，并非個(gè)例，在中國有人看到有節(jié)奏的舞蹈，就會(huì)不由自主哼哼起《最炫民族風(fēng)》；在美國作家馬克 D．《江南 style》的某些音樂片段能激發(fā)人們腦部的不正常反應(yīng)，這些不正常反應(yīng)， 讓腦子不斷注意這些音樂。 ” 一個(gè)年輕人如此形容給他帶來很大困擾的《最炫民族風(fēng)》。 吐溫的小說中，被順口溜折磨得快要瘋了的主人公，恰好遇到了一個(gè)神父。 吐溫 1876 年創(chuàng)作的一篇短篇小說中，主人公只是在報(bào)紙上讀到了一段有著華爾茲旋律的順口溜就因此著魔。 這一現(xiàn)象和 19世紀(jì)德國記憶心理學(xué)家艾賓浩斯提出的不自主記憶提取現(xiàn)象有關(guān)。在韓國，日益擴(kuò)大的貧富差距已經(jīng)成為總統(tǒng)選舉中的議題。在草稿紙、本試題卷上答題無效。 4． 非選擇題必須按照題號(hào)順序在答題紙上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答。 社會(huì)學(xué)家 分析說，這首 “ 神曲 ” 充滿了對(duì)韓國首爾上流社區(qū)江南的諷刺。某些音樂片段能激發(fā) 腦部的不正常反應(yīng)，這些不正常的反應(yīng)就像皮膚上的瘙癢，讓腦子不斷地注意這些音樂，結(jié)果只能是越癢越撓、越撓越癢。在美國作家馬克 在馬克 “ 它總在腦海里彈出來，就像是網(wǎng)頁上彈出的廣告一樣，讓我感到有點(diǎn)排斥。 C．《江南 style》是一種 “ 不自主音樂想象 ” ，不僅來的毫無防備，而且走的莫名奇妙。 B．對(duì)《江南 style》現(xiàn)象，社會(huì)學(xué)家、心理學(xué)家、科學(xué)家分別從不同方面進(jìn)行分析，提出自己的見解，得出了不同的結(jié)論。嵩寬雅有器度，年十四，代 父統(tǒng)軍。 比及秋月，徐乃乘之，則裕首可不戰(zhàn)而懸。于是詔世祖臨朝監(jiān)國，嵩為左輔。后聞屈丐死，關(guān)中大亂，議欲征之。 自是，輿駕征伐，嵩以元老多留鎮(zhèn)京師，坐朝堂，平斷刑獄。時(shí)局亂時(shí)，他統(tǒng)領(lǐng)部眾，不使分散而歸附苻堅(jiān)；趁劉裕無暇相顧，他與叔孫建從成皋南渡，東晉諸屯軍望風(fēng)而潰。 (10分 ) (1) 比及秋月，徐乃乘之，則裕首可不戰(zhàn)而懸。 ②清弋江：在宣州城西。 （１）蕩胸生層云， 。 杜維明：中國文化的課堂有多大 陳祖芬 美國學(xué)生從小接受個(gè)人主義教育，強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立。 前邊的金發(fā)女生舉起手，她披的外衣滑落下來，瘦削的身上穿著一件黑色背心。 杜維明在大講堂里上課，常有些女學(xué)生占前
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