【正文】 證政治參與的有序性 黨的領(lǐng)導(dǎo)是群眾路線的根本特征，也是保證群眾路線健康有序開展的重要保證。與學(xué)校、家庭等其它政治社會化媒介相比，群眾路線具有無與倫比的優(yōu)勢，這是因為群眾路線是以傳播主流政治文化、塑造合格政治人格和培育良好公共精神為已任的社會化過程，其實質(zhì)就是“群眾政治化”，“政治群眾化”。與政治統(tǒng)治所需要和相匹配的政治人格的形成，需要借助一定的政治教育手段。其次，群眾路線能夠形成公共責(zé)任感。隨后在12月召開的古田會議上，又對黨的群眾路線的基本觀點和內(nèi)容進(jìn)行了闡述。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，完全打不破的?？谷諔?zhàn)爭時期我們黨十分注重動員、組織和依靠人民群眾進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭，及時提出并堅持全面抗戰(zhàn)路線，反對國民黨片面抗戰(zhàn)路線，使黨的群眾路線同全民族抗戰(zhàn)的具體實踐結(jié)合了起來。劉少奇在黨的七大上所作的關(guān)于修改黨章的報告中，用一個部分專門論述了黨的群眾路線，明確指出：黨的群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，就是要使我們黨用正確的態(tài)度與正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的路線。作為改革開放總設(shè)計師的鄧小平，繼承和發(fā)展了毛澤東所創(chuàng)立的群眾路線的工作方法，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中賦予了黨的群眾路線新的時代特征，使黨的群眾路線更加具體化、科學(xué)化?！盵8]（p12）他創(chuàng)造性提出的人民主體地位的觀點、人民至上的觀點、人民幸福的觀點等，具有富有時代特色、思想內(nèi)涵深刻、飽含理論創(chuàng)新的群眾觀，也是對黨的群眾路線在新形勢下的豐富和發(fā)展，對于我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全國人民，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有極為重要的現(xiàn)實意義。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入和發(fā)展，隨著我們黨不斷吸取建設(shè)中國特色社會主義實踐中的新鮮經(jīng)驗，黨的群眾路線將不斷得到豐富和發(fā)展。他在認(rèn)真吸取蘇聯(lián)東歐劇變經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在“三個代表”重要思想的形成過程中，圍繞著新時期如何堅持黨的群眾路線，提出了以人民群眾為本、始終代表最廣大人民群眾的根本利益、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等一系列鮮明的新觀點和新論斷，豐富了黨的群眾路線的內(nèi)涵，由此為新時期的黨的群眾路線賦予了新的內(nèi)容。因此，在黨的八大上，認(rèn)真總結(jié)了我們黨的群眾工作的經(jīng)驗，特別是由于我們黨成為全國執(zhí)政黨這種地位的變化，要特別注意和警惕脫離群眾、脫離實際的危險，進(jìn)一步對黨的群眾路線的內(nèi)容作了更深刻、更豐富、更具體的論述，并第一次把群眾路線這一概念寫入了八大黨章中，進(jìn)一步豐富、完備和發(fā)展了黨的群眾路線的內(nèi)涵。在黨的七大召開前，我們黨所作的《關(guān)于若干歷史問題的決議》中，在系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗時，對黨的群眾路線思想進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)。顯而易見，在這一時期，我們黨已經(jīng)明確認(rèn)識到群眾路線對于貫徹黨的路線方針政策的重要性，同時毛澤東、劉少奇等一些黨的領(lǐng)導(dǎo)同志在斗爭實踐中，也逐步地對黨的群眾路線的基本內(nèi)容、基本原則和基本內(nèi)涵在理論上進(jìn)行了論述，在工作和斗爭實踐中也廣泛實行，這也表明黨的群眾觀點已經(jīng)確立，黨的群眾路線已經(jīng)初步形成。”[2]（p136）他認(rèn)為在開展土地革命的反“圍剿”斗爭中，工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地逐步的發(fā)展和壯大，是因為得到了千百萬人民群眾的支持和擁護(hù)，“真正的銅墻鐵壁是什么。”[1]（p546）但是這時對于群眾路線的含義還不太清晰，基本內(nèi)涵還不太明確。首先，群眾路線能夠形成良好的公民美德。 ２、塑造合格的政治人格 政治人格是指政治主體在政治生活中所表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的獨(dú)特心理行為模式，直接影響人們的政治行為和人們在政治生活中承擔(dān)的角色。 四、群眾路線的政治社會化功能 政治社會化是指人們通過學(xué)習(xí)和接受一定的政治文化而獲得政治屬性，形成政治人格和傳播政治文化的雙向過程。但這只是一般性的規(guī)定，如何實現(xiàn)人民群眾的利益，還需靠自身來爭取和實現(xiàn)。這避免了現(xiàn)代民主制度設(shè)計的一套繁瑣而復(fù)雜的參與程序，也避免了現(xiàn)代民主政治參與要求較高所帶來的“技術(shù)”參與困境，彌補(bǔ)了制度化參與途徑的不足，從而擴(kuò)大政治參與的廣度。群眾路線通過傳播執(zhí)政黨的聲音，使執(zhí)政黨的理念和價值觀深入人心，使黨的方針政策成為人民群眾的自覺行動，從而提高人民群眾對執(zhí)政黨的認(rèn)可和接受，使執(zhí)政的合法性來源更加穩(wěn)定可靠。對于執(zhí)政黨來說，所有的政策都應(yīng)該正確反映并妥善協(xié)調(diào)各種社會利益關(guān)系，都應(yīng)該認(rèn)真考慮和兼顧不同階層群眾的利益。 １、整合民意，增進(jìn)政治認(rèn)同 民意是執(zhí)政合法性的直接來源。群眾路線以人民利益至上為準(zhǔn)繩和為人民服務(wù)為原則，要求決策者必須“走出去”，深入群眾開展調(diào)查研究，傾聽群眾呼聲，了解民情、反映民意，向社會民眾征求意見和建議，實現(xiàn)了政治決策價值取向從單一性向多元折衷性、民眾性的轉(zhuǎn)變。 ２、保障人民的政治權(quán)利 黨的十八屆三中全會提出。”［１］（Ｐ６５）而這個最重要的界限就是來自群眾和社會的監(jiān)督。要堅持中國特色反腐倡廉的道路，按照標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，建立一系列防范機(jī)制、保障機(jī)制，做到干部清正、政府清廉、政治清明。要教育督促各級干部始終做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，始終做到秉公用權(quán)、廉潔從政，干干凈凈做事、清清白白做人，以清廉形象贏得人民群眾的信任和支持。通過加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)和提供服務(wù)等手段做好新形勢下的群眾工作，對群眾反映的問題，做到件件辦理有著落，事事落實有回音。堅持為民務(wù)實清廉是集中解決“四風(fēng)”、貫徹群眾路線的有效途徑，其中為民主要針對官僚主義、務(wù)實主要針對形式主義、清廉主要針對享樂主義和奢靡之風(fēng)。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。群眾是最講實際的，黨員干部只有始終堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)，講實話、辦實事、求實效，才會贏得群眾信任和擁護(hù)，才能真正貫徹群眾路線的要求。任何時候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動歷史前進(jìn)。”［2］p1377新中國建立后，毛澤東更加注意對黨內(nèi)發(fā)生的腐化和腐敗問題保持高度的警惕，堅持在黨內(nèi)外進(jìn)行反腐肅貪的斗爭。而檢驗決策是否正確科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是人民群眾的根本利益?！睂嵺`證明：踐行為民宗旨，全心全意為人民謀利益，是中國共產(chǎn)黨為最廣大人民群眾所擁護(hù)的根本所在，也是群眾路線的基本立場。毛澤東說：“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起。黨的群眾路線研究3篇 第一篇 一、為民務(wù)實清廉發(fā)端于黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng) 我們黨在長期的革命和建設(shè)實踐中形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，這些優(yōu)良傳統(tǒng)體現(xiàn)了為民務(wù)實清廉的思想。”共產(chǎn)黨的政治是人民的政治，共產(chǎn)黨的路線是人民的路線?！保?］p71針對當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)的某些工作人員輕視群眾利益和對群眾竭澤而漁、誅求無己的思想和做法，他提出：“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。實事求是中的“是”即科學(xué)的決策、正確的認(rèn)識。新中國成立前夕，在黨的七屆二中全會上，毛澤東特別向全黨敲