政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言讀后心得(存儲版)
【正文】 《序言》 唯物史觀經(jīng)過在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》中萌芽、發(fā)展，最終于《序言》中誕生。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。分工和理論修養(yǎng)的差異，我們可以通過比較馬克思的《序言》與恩格斯的《路德維希它通過在《邏輯學(xué)》24中詳細(xì)探討過并且完全包含在它自身中的一切預(yù)備階段而向自身發(fā)展……直到絕對概念終于在黑格爾哲學(xué)中又完全的達(dá)到自身為止。 馬克思在《序言》中指出。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏?！? 這充分說明了二者都認(rèn)為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。國家意志有著兩層含義，國家意志包括國家行為，是不能和民眾所一致的。 《序言》雖然篇幅不長，但清晰地詮釋了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲29《馬克思恩格斯選集》第2卷[m]，北京：人民出版社，2012年，第3頁。 [7]俞吾金：運(yùn)用差異分析法研究馬克思的學(xué)說[j]，哲學(xué)動態(tài)，2004. 第18頁 共18頁?！倍鞲袼乖隈R克思的“生產(chǎn)方式的內(nèi)容運(yùn)動是人類社會發(fā)展的根本動力”的基礎(chǔ)上指出了階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，闡述了階級的起源、發(fā)展和斗爭，是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式發(fā)生變化的結(jié)果，各個階級都是為了維護(hù)自己階級的經(jīng)濟(jì)利益而斗爭。指國家必須有統(tǒng)一的信息系統(tǒng)安全保護(hù)的法律規(guī)范、政策技術(shù)規(guī)范”27 恩格斯在《路德維希不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。24《邏輯學(xué)》：并不是單純介紹黑格爾的邏輯學(xué)，其首先介紹黑格爾的思想，然后探討它在何種程度上能夠充當(dāng)各門科學(xué)的概括。費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：“在黑格爾那里，辯證法是概念的自我發(fā)展。 《馬克思恩格斯選集》第2卷[m]，北京。馬克思對于這些理論的相關(guān)陳述沿用至今。總之，《德意志意識形態(tài)》勾畫了唯物史觀的基本輪廓和內(nèi)容。文章指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，批判了舊唯物主義將人的本質(zhì)理解為“類”，因而不可能看到“宗教感情16關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》：最早發(fā)表于1888年，恩格斯在《路德維希 《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），[m]，北京。13 一切勞動產(chǎn)品，能力和活動進(jìn)行私人交換，既同以個人之間的統(tǒng)治和服從關(guān)系自然發(fā)生的或政治性的基礎(chǔ)的分配相對立不管這種統(tǒng)治和服從的性質(zhì)是家長制的，古代的或是封建的在這種情況下，真正的交換只是附帶進(jìn)行的，或者大體說來，并未觸及整個共同體的生活，不如說只發(fā)生在不同共同體之間，決沒有支配全部生產(chǎn)關(guān)系和交往關(guān)系，又同在共同占有和共同控制生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上聯(lián)合1112《馬克思恩格斯全集》第46卷（上），[m]，北京：人民出版社，1979年，第91頁。 亞細(xì)亞社會：亞細(xì)亞社會以私有財(cái)產(chǎn)不足，國家對灌溉工程的控制，村莊的自給自足，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的結(jié)合，生產(chǎn)方式的單一性為基本特征。細(xì)亞的、古代的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式可以看做是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的幾個時代?！?從馬克思這段概括中可以看出，生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力矛盾的辯證統(tǒng)一關(guān)系才是一切社會進(jìn)化發(fā)展的動力，這是社會發(fā)展的基本規(guī)律。的確，恩格斯在著作里加了注釋，“確切地說，這是指有文字記載以來的歷史”，但我仍然不能夠徹底理解這種觀點(diǎn)。英國的工業(yè)革命影響了整個歐洲大陸，并帶動了當(dāng)時許多國家相繼發(fā)生工業(yè)革命?！墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》讀后心得 讀《序言》有感 摘要。2英國產(chǎn)業(yè)革命：又稱英國工業(yè)革命，是18世紀(jì)發(fā)源于英格蘭中部地區(qū)的工業(yè)革命。這種說法在階級社會是行得通的，但使我產(chǎn)生疑問的是在原始社會時代，是沒有階級的，當(dāng)然也就沒有階級斗爭，那么原始社會是又是如何進(jìn)化、向前發(fā)展的呢。那時社會革命的時代就到來了。這種論述主要是與馬克思的《序言》中的闡述作為依據(jù)：“大體說來，亞5《馬克思恩格斯選集》第2卷，第82頁。因而，在《手稿》中，馬克思更為強(qiáng)調(diào)的就不是這三種生產(chǎn)方式的不同，而是由這三種生產(chǎn)方式構(gòu)成的前資本主義生產(chǎn)方式同資本主義生產(chǎn)方式的不同；不是描述這三種生產(chǎn)方式67《馬克思恩格斯選集》第2卷，第3頁。12 家長制的，古代的以及封建的狀態(tài)隨著商業(yè)、奢侈、貨幣、交換價值的發(fā)展而沒落下
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1