【正文】 …… 諸如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領(lǐng)導(dǎo)你們喊口號(hào)的，自強(qiáng)，立志，報(bào)國不是只喊口號(hào)，而是要有實(shí)際行 動(dòng)。 謝謝大家，我的演講結(jié)束了。那些有成就的革命家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家都有著堅(jiān)定的必勝的信念，有著艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，有 第 16 頁 共 22 頁 著百折不撓、奮發(fā)向上的毅力。 ? 這形象地告訴了我們要想在事業(yè)上取得成功和勝利，就必須努力奮斗，自強(qiáng)不息。乾坤二卦至為重要，乾卦曰： ‘ 天行健，君子以自強(qiáng)不息 ’ 。清華校歌中也有 ? 自強(qiáng)，自強(qiáng)，行健不息 ? 之語 傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào) ? 天人合一 ? ，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。每個(gè)人都擁有夢 想，每個(gè)人都期盼將來。 ? 自強(qiáng)不息，厚德載物 ? ，自強(qiáng)不息，是一切成功的源泉。后來清華大學(xué)將 ? 自強(qiáng)不息，厚德載物 ? 這八個(gè)字作為了自己的校訓(xùn)。 自強(qiáng)，顧名思義，就是自己讓自己強(qiáng)大起來。相反，我們更應(yīng)該在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，在每天的辛勤工作中，懷著一顆感恩的心，感受自立自強(qiáng)的生活，領(lǐng)悟自強(qiáng)精神的實(shí)質(zhì)，塑造自我完美的品格。 。在中華民族復(fù)興的偉大征程中，我們每個(gè)青年人都承擔(dān)著不可推卸的歷史責(zé)任，尤其是我們這些曾經(jīng)受到國家和別人幫助的貧困生，我們更應(yīng)該自強(qiáng)不息，化壓力為動(dòng)力，比別人做的更 好更出色，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值同時(shí)盡可能多的回報(bào)社會(huì)，為我們的國家多 做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。 在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里，我生活了整整一年半的時(shí)光，我時(shí)常在想，什么是 ? 自強(qiáng) ? ，什么是自強(qiáng)精神，從每天一個(gè)小時(shí)的工作中，我們究竟能得到什么，難道就僅僅是那每小時(shí)的八塊錢的工資嗎 。只知道是梁啟超先生在清華大學(xué)做演講的時(shí)候源自《周易》中的一句話： ? 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子 以厚德載物?？嘈娜耍觳回?fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。推動(dòng)世界前進(jìn)的人，并不是那些嚴(yán)格意義上的天才，而是那些智力尋常而又非常勤奮、埋頭苦干的人，即使你身體有殘缺，即使你沒有過人的天資，即使別人看不起你。 梁任公先生還希望清華學(xué)子們，崇德修學(xué)，勉為君子，擔(dān)當(dāng)大任，挽既倒之狂瀾，作中流之砥柱 ……? 梁啟超引經(jīng)據(jù)典，慷慨激昂，使聽者為之動(dòng)容。 1914 年 11 月 5 日梁任公先生在清華的以《君子》為題的演講中，他鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)健全人格，要做 ? 真君子 ? 。 馬克思曾經(jīng)說過。成功與勝利永遠(yuǎn)屬于自強(qiáng)不息的介。 勵(lì)志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠(yuǎn)征。 ? 我會(huì)好好讀書，將來做祖國的棟梁。 ? 你行，我也行。 ? 無志之人常立志，有志之人立大志 ? 。是該想的時(shí)候了。如果您是老板，您會(huì)選擇我們這樣的員工嗎。 此外，在宿舍里的 騰云駕霧 ， 快活似神仙 ，考場中的照抄作弊，熄燈后的大呼小叫。我們在風(fēng)中在雨中自強(qiáng)不息，我們在雨中在風(fēng)中展翅飛揚(yáng)。但是世界只有一個(gè)天才貝多芬，也只有一個(gè)神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。 《周易》里有句這樣的一句話 —— 天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我們每個(gè)人的個(gè)性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點(diǎn)，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個(gè)積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀 、開拓、進(jìn)取和忠誠。當(dāng)個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時(shí)，會(huì)引起個(gè)人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變；當(dāng)個(gè)人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時(shí)，也會(huì)引起某些態(tài)度的改變；當(dāng)有威信的宣傳或 第 10 頁 共 22 頁 強(qiáng)烈的輿論工具作用下，也會(huì)引起某些態(tài)度的變化。一個(gè)人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個(gè)人的前途和命運(yùn)。 ? 咬定青山不放松，立根原來破巖中。 ? 天道酬勤，厚德載物 ? ，偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，而增厚美德以容載萬物則應(yīng)該成為我們崇高不變的追求。如果敢于注釋古書的人如此不學(xué)淺陋，對傳統(tǒng)文化如此隔膜無知，則前面說到的我的學(xué)生們不知 ? 自強(qiáng)不息 ?? 厚德載物 ? 的出處與意蘊(yùn)，也就不足為奇了。傳統(tǒng)文化中富含極有價(jià)值的東西是絕無疑義的，對這一點(diǎn)，人們口頭上似也都能道，然我總覺得等閑視之或視而不見者仍滔滔皆是?？鬃佑幸淮卧诤舆厡W(xué)生們說： ? 逝者如斯夫，不舍晝夜。 ? 天上的日月星辰在不斷運(yùn)行，這就是 ? 天行健 ? 的意思。人們常說：播下行為的種子，你就會(huì)收割習(xí)慣；播下習(xí)慣的種子，你就會(huì)收割性格；播下性格的種子，你就會(huì)收割一定的命運(yùn)。命運(yùn)掌握在那些勤勤懇懇 工作的人手中。民國時(shí)期，梁啟超在清華大學(xué)任教時(shí)，曾給當(dāng)時(shí)的清華學(xué)子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的 ? 自強(qiáng)不息 ?? 厚德載物 ?等話語來激勵(lì)清華學(xué)子。我想用自強(qiáng)不息，厚德載物這八個(gè)字來形容再合適不過了。聽別人說，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)。答案必然是否定的。 中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化賦予了我們黨得優(yōu)良傳統(tǒng)豐富而深刻的內(nèi)涵。 第 1 頁 共 22 頁 演講稿《厚德載物自強(qiáng)不息》 第一篇：演講稿《厚德載物自強(qiáng)不息》厚德載物自強(qiáng)不息 各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們： 大家上午好。 天籟神韻的中國傳統(tǒng)文化一直浸潤著我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：無論是孔子竭力推行的 ? 仁義禮智信 ? ，還是孟子強(qiáng)調(diào)的? 威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移 ? ；或者是墨子提倡的? 兼愛 ?? 非攻 ? 、 ? 節(jié)用 ? 、 ? 尚同 ? ，等等等等 都是我們每個(gè)人自幼耳熟能詳、出口成誦的。 ? 現(xiàn)在，我們所面對的時(shí)代不再是 過去的戰(zhàn)火紛飛，而是繁榮、安定，幾乎不需要我們隨時(shí)準(zhǔn)備著拋頭顱、灑熱血，那么，是不是意味著我們可以躺在先烈的功勞簿上歌舞升平、止