20xx秋北師大版歷史七上第5課早期國家與社會word教案(存儲版)
【正文】 刑法，如墨面、割鼻、斷足、斬首等。加強(qiáng)了對諸侯的控制。貴族：包括諸侯、卿大夫和士。推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。授土地和臣民予諸侯，諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。表明在夏商西周時(shí)，國家的大事主要是（ ） A．祭祀與發(fā)展農(nóng)業(yè) B．農(nóng)業(yè)與打仗 C．對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓 D．祭祀與打仗 右圖為“夏商西周等級示意圖”，反映了夏商西周時(shí)期各階級階層的社會地位。 問題： ① 你知道古代社會里是怎樣規(guī)定尊卑等級身份的？ ② 作為二十一世紀(jì)的青少年，你是如何看待歷史上的禮儀規(guī)范？ ③ 清明節(jié)是中國人祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日。 每個(gè)環(huán)節(jié)完成，教師的及時(shí)歸納小結(jié)，提升了使學(xué)生對知識的認(rèn)知和理解，也為下一環(huán)節(jié)作了很好的鋪墊，整堂課環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)謹(jǐn)連貫。 教后反思： 。通過合作探究， 充分 理解“祭祀”的歷史 作用 以及 對 現(xiàn)實(shí)的影響，從而 有效 突出 了 重點(diǎn)，突破 了 難點(diǎn)。 材料二：禮的原義是祭祀祖先、天神的儀典。軍隊(duì)、刑法與禮儀教化 課堂作業(yè)： 有人說：“‘封邦建國’加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系”這主要是評價(jià)（ ） A．世襲制 B．禪讓制 C．分封制 D．宗法制 下列反映西周歷史的電影場景，明顯不符合史實(shí)的是（ ） A．周王用青銅器祭祀祖先 B．王宮中擺放著玉器 C．某諸侯殉殺了數(shù)十人 D．某平民犯法，交納了贖金被免于刑罰 對西周時(shí)分封制作用的表述中，不正確的是（ ） A．受封者有義務(wù)服從周王的統(tǒng)治，治理諸侯國 B．形成了眾邦林立、脫離中央統(tǒng)治的局面，阻礙了社會發(fā)展 C．推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化發(fā)展 D．密切了西周與各少數(shù)民族的關(guān)系，穩(wěn)定了 對全國的統(tǒng)治 你認(rèn)為在夏商西周時(shí)社會地位最低等的階層是（ ） A．卿大夫 B．士 C．平民 D．奴隸 《墨子》一書中寫道：“天子殺殉，眾者數(shù)百，寡者數(shù)十；將軍、大夫殺殉，眾者數(shù)十，寡者數(shù)人。平民：集體勞動。加強(qiáng)了對諸侯的控制。刑法：制定了殘酷的刑法，如墨面、割鼻、斷足、斬首等。諸侯必須服從命令，定期朝覲、納貢和服役。軍隊(duì)、刑法與禮儀教化夏商西周的社會與國家分封制目的：為了鞏固對周邊的統(tǒng)治。平民：集體勞動。感受成理即可。 （補(bǔ)充圖片：清明節(jié)祭祀祖先的圖片；漁民祭祀媽祖的圖片等；臺灣親民黨主席宋楚瑜回大陸到陜西祭拜黃帝陵的視頻資料等。對外征戰(zhàn)，抗擊外來侵略。我們被驅(qū)使進(jìn)行大規(guī)模的集體勞動。 （方法指導(dǎo)：鼓勵(lì)學(xué)生拓寬思維視野，多角度分析問題，突破教材，如諸侯國的勢力強(qiáng)大，會威脅周王室的統(tǒng)治地位。我們諸侯國之間保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”的進(jìn)攻，保衛(wèi)周王安全。 演說歷史 ： 同學(xué)們進(jìn)行了認(rèn)真 細(xì)致的探究學(xué)習(xí)，也都形成了自己 的合作成果。對于遠(yuǎn)古時(shí)期各方面條件都很
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