6蛙的經(jīng)典讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 著別人的故事，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，已經(jīng)無(wú)所謂了。輕捋她生命的脈絡(luò)，幼年喪父，戀人叛逃讓她吃盡了苦頭，只是我不知道，她恨他，是恨他的離棄，恨他讓她承受半生坎坷的命運(yùn)，還是恨他對(duì)祖國(guó)的背叛，若是兼而有之，那，哪一樣多一點(diǎn)。無(wú)論是哪一種情況，都是無(wú)可厚非的，那是年代的社會(huì)的問(wèn)題，她不過(guò)是一個(gè)反映，悲哀的反映。 第一次讀出了重男輕女的傳統(tǒng)意味，為了生男孩，無(wú)所不用其極。但我能聽(tīng)見(jiàn)的是未婚的女教師為某個(gè)高官生兒子，讓自己的父母親來(lái)頂替；是某個(gè)有錢(qián)人在外面包養(yǎng)小三生個(gè)兒子，帶回來(lái)讓妻子撫養(yǎng)，妻子不能生育。這部作品，先生用了十年之久，三易其稿，是以寫(xiě)信的口吻訴說(shuō)了先生所在的鄉(xiāng)村，為響應(yīng)國(guó)家計(jì)劃生育政策所發(fā)生的一些事情。作者樸實(shí)的語(yǔ)言，將姑姑這個(gè)具有傳奇色彩的人物及她的心里表達(dá)的如此真實(shí)。然而到了地方，卻成了土豪劣紳，不顧一切殺害一個(gè)又一個(gè)生命。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫?，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。還是三者都有一定的成分摻雜其中。姑姑擁有著高貴的出身，精湛的醫(yī)術(shù)，人稱(chēng)送子娘娘，挽救了無(wú)數(shù)婦嬰的性命，可她又殺死了多少未出世的嬰兒。每個(gè)人對(duì)生命的感知是不同的，無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)生命充滿敬意，不管是否存在，是否年輕?！锻堋防镎嬲忻鑼?xiě)到蛙的只有姑姑在晚上經(jīng)過(guò)洼地時(shí)，水塘里成千上萬(wàn)只蛙在呱呱地叫。 物種相傳，代代延續(xù)，生命正是由此進(jìn)化而來(lái)。我渴望有太多的正能量的東西在我生命力徘徊，但沒(méi)有一個(gè)人可以擁有這么多優(yōu)秀品質(zhì)。莫言不僅僅是想通過(guò)《蛙》來(lái)反應(yīng)國(guó)家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國(guó)策所走過(guò)的艱巨而復(fù)雜的路程，更想表達(dá)的是對(duì)生命和繁殖的崇敬和膜拜。正如她所說(shuō)的那樣，她的人生變成了“一半是海水，一半是火焰”。所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。這也許就是所謂的沉在水底下的東西吧，人們看不到，卻不停的抱怨水面上的雜草浮萍。王膽的死，這都是何等的殘忍。但我也想說(shuō)，他能走到這個(gè)位置，必定有他的過(guò)人之處，必定有他的特色。溫情，這是進(jìn)步嗎。若一個(gè)孩子不是在愛(ài)的環(huán)境中孕育，出生，成長(zhǎng)，那不可怕嗎。歷史的發(fā)展證實(shí)了馬寅初《新人口淪》的正確性和預(yù)見(jiàn)性。以姑姑，一位鄉(xiāng)村女醫(yī)生展開(kāi)，起起伏伏，盛衰榮辱。 走向夢(mèng)想的道路不會(huì)是平坦的，但是我們心中有夢(mèng)，我們心中有中國(guó)夢(mèng)。我想看到的中國(guó)是用一雙雙勞動(dòng)的手組成的，一滴滴汗水凝聚的。他目標(biāo)明確從計(jì)劃到實(shí)驗(yàn)到成功，都是一步步腳踏實(shí)地而來(lái)。在《蛙》中，我看到了實(shí)行計(jì)劃生育的弊端，這是我之前所不了解的。在計(jì)生國(guó)策推行之初，中國(guó)有無(wú)數(shù)個(gè)東北鄉(xiāng)，萬(wàn)心這樣的計(jì)生干部也有許多個(gè)。計(jì)劃生育作為基本國(guó)策，在中國(guó)具有合法性和必然性，因?yàn)槿丝谑且粋€(gè)國(guó)家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國(guó)家實(shí)現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無(wú)奈但必要之舉?！巴堋保褪恰巴蕖卑?，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃啊。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。 對(duì)我而言，莫言未來(lái)會(huì)創(chuàng)作出什么樣的作品是比他的政治立場(chǎng)更為有趣的問(wèn)題，到時(shí)候我們就可以看到最初的莫言，后來(lái)的莫言和未來(lái)的莫言之間的有趣變化了。雖然我個(gè)人不喜歡作家炫技式地一部作品中運(yùn)用多種文體，但這部劇本還是給我留下了極深刻的印象。 《蛙》相比《紅高粱》而言則要平心靜氣得多，少了“語(yǔ)不驚人死不休”的氣勢(shì)，多了一份內(nèi)斂。蛙的經(jīng)典讀后感 小說(shuō)如畫(huà)作，結(jié)構(gòu)、色彩、光影三者需要完美協(xié)調(diào)。整部書(shū)透露出一種極強(qiáng)的表現(xiàn)欲，莫言試圖用傳奇的故事，獨(dú)特的結(jié)構(gòu)以及詭異的色彩運(yùn)用將讀者的眼球一下子抓住。小說(shuō)第五部分的劇本很有趣，和前面四部分比較現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格差別很大，里面的意境很黑暗，意象的塑造是超現(xiàn)實(shí)的，可以理解為對(duì)前四部分的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的濃縮和演繹。將自己所要表達(dá)的思想和情愫隱藏在故事中，
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