【正文】 修己以敬 ” ，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。 其三，專注。 “ 工匠精神 ” 強(qiáng)調(diào)執(zhí)著、堅(jiān)持、專注甚至是陶醉、癡迷，但絕不等同于因循守 舊、拘泥一格的 “ 匠氣 ” ，其中包括著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)。 一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度。盡管我們成了 “ 世界工廠 ” ，貼著 “MADE IN CHINA” 標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見，大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列，但這里面卻依然缺少真正中國創(chuàng)造的東西，甚至一些外國人將其等同于 “ 山寨 ” 產(chǎn)品。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)視域下，作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營 的企業(yè)資本，是一種潛在的、無形的、動(dòng)態(tài)的、能夠帶來價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無形資本。美國旅館業(yè)巨頭康拉德 回顧他的成功之路，不難發(fā)現(xiàn)，他年輕時(shí)所遭遇到的 “ 喝馬桶水 ” 的職業(yè)精神教育這一課，是他成長、成才、成功的重要精神財(cái)富。特別是儒家主流思想向來強(qiáng)調(diào) “ 萬般皆下品，唯有讀書高 ” ，倡導(dǎo) “ 君子不器 ” ，輕視職業(yè)技能教育，認(rèn)為匠人們營營役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平，不為物役。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng)、產(chǎn)教學(xué)同 “ 工匠精神 ” 深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。顯然，以 “ 工匠精神 ” 為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。其二，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。他們的成功不是靠最前沿的知識(shí)科技，也不是改變了多少人類歷史的進(jìn)程。能在近三十年的時(shí)間里，專注本職，盡心盡責(zé)，更讓人敬佩。因?yàn)槭怯?36 個(gè)孔，大小不一樣，孔的要求誤差是 毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個(gè)本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零件。從他們身上表現(xiàn)出的對(duì)事業(yè)的熱情、對(duì)人生的追求、對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)技術(shù)精益求精的工匠精神更是彌足珍貴。 寶劍鋒從磨礪出。但對(duì)胡雙錢這樣技術(shù)人才來說，這個(gè)要做百萬個(gè)零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時(shí)還要臨時(shí)受命，經(jīng)受巨大的風(fēng)險(xiǎn)。他的團(tuán)隊(duì)也是國內(nèi)唯一能對(duì)破損核燃料進(jìn)行水下修復(fù)的技術(shù)力量。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感，可借鑒古代社會(huì) “ 物勒其名 ” 的辦法，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，對(duì)工匠、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證，既保障他們的著作權(quán)、讓他們 “ 揚(yáng)名立萬 ” ，又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究，以此強(qiáng)化 “ 工匠精神 ” 的建設(shè)。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。再次，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。有資料表明，我國制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有 “ 工匠精神 ” 的高級(jí)技能型人才的短缺，已經(jīng)成為制約我國成為制造業(yè)強(qiáng)國的瓶頸。唐宋以后，手工業(yè)者身份地位有所提高，但封建王朝依然奉行 “ 重農(nóng)抑商 ” 的基本國策，將工商業(yè)視為末業(yè)，對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付，逐漸樹立起踏實(shí)認(rèn)真、一絲不茍的職業(yè)精神。尊重員工的價(jià)值、啟迪員工的智慧、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展，不僅是員工個(gè)人成長的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命。三是企業(yè)競爭發(fā)展的品牌資本。 二是中國制造前行的精神源泉。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家，同時(shí)也需要千千萬萬的能工巧匠。《莊子》中記載的游刃有余的 “ 庖丁解牛 ” 、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。能基業(yè)長青的企業(yè)，無不是精益求精才獲得成功的。中華民族歷來有 “ 敬業(yè)樂群 ”“ 忠于職守 ” 的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一。 “ 工匠精神 ” 是一種人生態(tài)度，更是人生原則。大家被他的精神所感動(dòng)，眾志成城，認(rèn)真扎實(shí)的進(jìn)行縱移準(zhǔn)備工 作，調(diào)試液壓、開合模板實(shí)驗(yàn)、解除錨固 ?? 當(dāng)移動(dòng)模架行走到位時(shí)，已是第二日傍晚。 今年 3 月，商合杭公鐵大橋完成預(yù)壓澆筑，移動(dòng)模架面臨著首次過縱移過孔。 公司還建立了對(duì) “ 工匠 ” 的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制 —— “ 制造工匠 ” 的選拔活動(dòng)。工匠精神，是對(duì)精品的堅(jiān)持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？有人研究過他們大都傳承著一種精神 —— 工匠精神！ 很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實(shí)工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。 應(yīng)該看到，德國、日本的制造業(yè)也曾經(jīng)歷過粗制濫造的階段，但德國通過 “ 法律、標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量認(rèn)證 ”三位一體的質(zhì)量管理體系，促進(jìn)了德國制造質(zhì)量蛻變； 日本在上世紀(jì) 60 年代實(shí)施 “ 質(zhì)量救國 ” 戰(zhàn)略，促使日本制造打開了歐美和全球市場。有人說，古代中國曾是世界上最大的原創(chuàng)之國、匠品出口國、匠人之國。只可惜，中國的制造業(yè)結(jié)構(gòu)不均衡，以工匠精神為特色的中高端制造業(yè)嚴(yán)重不足，大家口袋里有錢，卻買不到中意的產(chǎn)品，由此中高端消費(fèi)市場長期為歐美、日韓等國壟斷。 ”一方面，中國制造在全球市場具有極高的占有率，但另一方面，部分中國制造在全球消費(fèi)者的印象卻很是一般，甚至大多中國人本身也更喜歡外國貨。 從這個(gè)小故事，我們不難提煉出工匠精 神的內(nèi)涵。 總理為何要提工匠精神？因?yàn)檫@是 “ 中國制造 ” 與外國制造的差距。有了工匠精神，我們能更深刻的體會(huì)差之毫厘謬以千里的道理，任何一個(gè)海關(guān)監(jiān)管環(huán)節(jié)的疏忽，都有可能導(dǎo)致整個(gè)監(jiān)管鏈條的失效，任何一個(gè)統(tǒng) 計(jì)數(shù)據(jù)的差錯(cuò)，都有可能導(dǎo)致海關(guān)監(jiān)管決策的失誤；必須把精益求精，防微杜漸落實(shí)到海關(guān)日常監(jiān)管的每一環(huán)節(jié)。抓住拱北海關(guān)當(dāng)前大有可為、大有作為的關(guān)鍵時(shí)期，解放思想，中流擊水，堅(jiān)毅執(zhí)著加快一流海關(guān)建設(shè)步伐， “ 走 一、看 二、想三 ” ，既著重眼前、關(guān)注當(dāng)下，又心懷遠(yuǎn)慮、志存高遠(yuǎn)，進(jìn)一步把握先機(jī)，贏得主動(dòng)，促進(jìn)拱北海關(guān) 事業(yè)持續(xù)長遠(yuǎn)發(fā)展。 三、以 “ 工匠精神 ” 推動(dòng)海關(guān)各項(xiàng)工作 聚焦拱北海關(guān)，下一步我們將致力于實(shí)現(xiàn) “ 精品化、特色化、績效化 ” 。我們率先在全國對(duì)旅客行李物品啟用 “ 條形碼掃描錄入物品信息 ” 系統(tǒng)，錄入 1 種物品信息用時(shí)從 1 分鐘大幅減少至僅 10 秒。由此拉動(dòng)今年上半年珠海整體外貿(mào)總值增長率轉(zhuǎn)負(fù)為正。 二、 “ 工匠精神 ” 在拱北海關(guān)工作中的初步實(shí)踐和探索 在海關(guān)總署的領(lǐng)導(dǎo)下和珠海市委、市政府的支持下，拱北海關(guān)上下戮力同心，堅(jiān)持 “ 做專、做精、做細(xì)、做實(shí) ” ，歷經(jīng) 129 載春風(fēng)秋雨的百年大關(guān)昂首潮頭，生機(jī)盎然。無論過程多么辛苦，道路多么崎嶇，都要努力實(shí)現(xiàn)從 99%到 %的躍升， “ 讓米粒在電飯煲里跳舞 ” 。 “ 工匠精神 ” 不僅對(duì)改革影響深遠(yuǎn)，對(duì)企業(yè)至關(guān)重要，海關(guān)事業(yè)也需要它散發(fā)魅力光彩。二是以精益求精的理念，整合業(yè)務(wù)流程，傾聽基層一線 “ 工匠 ” 的聲音，構(gòu)建績效指標(biāo)體系。二是培育 “ 工匠精神 ” ，發(fā)揮文化引領(lǐng)的作用。隨著稅收征管改革一步步向縱深推進(jìn)，干部隊(duì)伍在整個(gè)發(fā)展進(jìn)程中扮演著關(guān)鍵角色，一切涉稅流程的設(shè)計(jì)、操作、評(píng)估、改進(jìn)，都依靠干部來實(shí)現(xiàn)。一方面，政府定位本身的轉(zhuǎn)變，由過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下直接提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)的 “ 高高在上 ” 向市場經(jīng)濟(jì)條件下公共服務(wù)主體多元化的 “ 親商、便民、公務(wù)員更是服務(wù)員 ” 轉(zhuǎn)變；另一方面，公共產(chǎn)品提供機(jī)制的轉(zhuǎn)變，要把企業(yè)精神引入公共產(chǎn)品的供給和生產(chǎn)，注重降低成本，提升績效，構(gòu)建 “ 小政府、大社會(huì) ” 的目標(biāo)格局，工匠精神作為企業(yè)精神，契合了這種職能轉(zhuǎn)變。重塑工匠精神，相當(dāng)于追本溯源，也是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng) 的必經(jīng)之路。古語有云：三百六十行，行行出狀元， “ 出狀元 ” 之意也 就是古人所倡導(dǎo)的 “ 工匠精神 ” 。筆者認(rèn)為，工匠精神不是口號(hào)，它存在于各行各業(yè)和每個(gè)人身上，心中。 一、 “ 工匠精神 ” 的提出和由來 工匠，一般指技藝高超的手藝人。為什么這些國家會(huì)有這么多百年老店？答案就是：他們都在傳承著 “ 工匠精神 ” 。各級(jí)稅務(wù)部門以工匠精神抓落實(shí)，以工匠態(tài)度抓執(zhí)行，爭先創(chuàng)優(yōu)，追求卓越，必將成為全面推進(jìn)稅收現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力。特別是以風(fēng)險(xiǎn)為導(dǎo)向的大數(shù)據(jù)治稅工程與我國傳統(tǒng)企業(yè)會(huì)計(jì)沿襲的思維、習(xí)慣存在較大差異的時(shí)候，很多納稅人往往無所適從。筆者認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)稅收現(xiàn)代化，首先是 “ 稅收人員 ” 要提高素質(zhì)，要有新的思維、觀念和做法都要現(xiàn)代化。充分發(fā)揮 “ 精湛工匠 ” 的引領(lǐng)帶動(dòng)作用，形成 “ 比學(xué)趕幫超 ” 的良好氛圍，促進(jìn)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)的形成。一是立足基層一線，發(fā)動(dòng)廣大稅務(wù)干部，通過嚴(yán)謹(jǐn)有序、公平公正的評(píng)選，把先進(jìn)性強(qiáng)、群眾認(rèn)可度高的個(gè)人和集體先進(jìn) “ 工匠 ”評(píng)選出來。少有喧囂浮躁，多現(xiàn)安寧平和；少有急功近利，多現(xiàn)淡定從容；專業(yè)專注、務(wù)實(shí)敬業(yè)，用天馬行空的 “ 才氣 ” ，托起腳踏實(shí)地的 “ 匠氣 ” ；凝神專 一、 “ 不忘初心 ” ，用滿腔赤誠的情懷，全力以赴、愛深情切，在 “ 心流 ” 中感受時(shí)空靜止、物我兩忘。 “ 言必信、行必果 ” ，視誠信為生命，把承諾的事當(dāng)作自己的事全力以赴； “ 積善行、思利他 ” ，以利他之心做事，尊重工作、尊重他人、尊重自己； “ 贈(zèng)人玫瑰，手有余香 ” ，品味奉獻(xiàn)、品味幸福的甘甜；時(shí)刻不忘 “ 活著，就要感謝 ” ，永葆一顆快樂感恩之心。我們大抓大院文化、大堂文化、大樓文化，關(guān)注一花、一草、一木、 甚至電梯中播放音樂的每一個(gè)分貝，讓辦公環(huán)境既莊重大方、又不失溫馨，使全關(guān)同志的精氣神上來了，工