黨課講稿：談?wù)勅绾翁岣咦?wèn)題的能力(存儲(chǔ)版)
【正文】 而是對(duì)問(wèn)題做到心中有數(shù)，爾后有的放矢地采取從正面去宣傳、引導(dǎo)，這種方法運(yùn)用是大量的、經(jīng)常的。 三是抓問(wèn)題要注意研究新形勢(shì)新情況新問(wèn)題。軍報(bào)原副總編劉書忱在講到新聞宣傳要抓問(wèn)題時(shí)說(shuō)，求新是新聞宣傳的基本規(guī)律，新聞就是 ? 喜新厭舊 ? ，就是要盯著新現(xiàn)象、新載體、新觀念、新經(jīng)驗(yàn)、新角度、新典型。 第 9 頁(yè) 共 14 頁(yè) 五是面對(duì)來(lái)自外部環(huán)境的壓倒性輿論，不敢正視事實(shí)，堅(jiān)持真理，而屈服于輿論壓力，這叫 ? 風(fēng)向標(biāo)準(zhǔn) ? 。有了善于打破沙鍋問(wèn)到底的精神，善于多個(gè)層次、多個(gè)角度想問(wèn)題了 ，也就接近于哲學(xué)的思維方式了。對(duì)綿延 5000 多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考。 ? 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多人都了解或自以為了解中國(guó) 社會(huì)的階級(jí)狀況，但只有毛主席提出了 ? 誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友 ? 這個(gè)最主要的問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)最復(fù)雜的階級(jí)問(wèn)題和社會(huì)構(gòu)成問(wèn)題進(jìn)行了深入調(diào)查研究之后，對(duì)中國(guó)社會(huì)各階層的狀況從熟知達(dá)到真知，進(jìn)而為黨制定正確的路線方針政策提供了科學(xué)的依據(jù)。前些天，我在文藝報(bào)上看到幾篇紀(jì)念作家徐遲的回憶文章，當(dāng)年徐遲為了寫出哥 德巴赫猜想這篇長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，抓緊在自己并不熟悉的數(shù)學(xué)領(lǐng)域 ? 惡補(bǔ) ? ，最后寫出來(lái)的東西既符合科學(xué)的要求，又讓讀者大眾看懂、感動(dòng)，那要需要什么樣的功力有怎樣的責(zé)任感呢毋庸質(zhì)疑，我們這一代軍人，趕上了實(shí)踐強(qiáng)軍目標(biāo)、深化改革、軍隊(duì)轉(zhuǎn)型的特殊歷史時(shí)期，政治工作各個(gè)方面需要研究、解決的問(wèn)題很多，也要像那些著名的科學(xué)家、作家那樣，有一種攻堅(jiān)破難的闖勁兒，增強(qiáng)強(qiáng)軍興軍的責(zé)任感，有在本職工作領(lǐng)域當(dāng)中堅(jiān)、挑重?fù)?dān)的勇氣，抓住軍委、總部關(guān)注的重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，部隊(duì)建設(shè)需要解決的難點(diǎn)棘手問(wèn)題，積極研究和探索，力求有所創(chuàng)新、有所作為。這就是一個(gè)積累、提高的問(wèn)題。 ? 學(xué) ? 是打開(kāi)知識(shí)之門的鑰匙，也是探求問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提； ? 問(wèn) ? 是學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)中問(wèn)，在問(wèn)中學(xué)； ? 思 ? 是學(xué)與問(wèn)的保證，韓愈說(shuō) ? 行成于思 ? ，孔子講 ? 學(xué)而不思則罔 ? ； ? 辨 ? 是去粗存精、除偽存真的法寶； ? 行 ? 就是實(shí)踐，只有把所學(xué)知識(shí)和本領(lǐng)運(yùn) 用到實(shí)踐中去才有意義。這些好的做法，我們完全可以拿來(lái)為我所用； 這種好作 風(fēng)，多么需要我們發(fā)揚(yáng)光大啊 提高抓問(wèn)題的能力，是一個(gè)艱苦的過(guò)程，但并不是高不可攀，應(yīng)該說(shuō)通過(guò)努力，人人都會(huì)有提高的。牛頓從蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，阿基米德從澡盆中發(fā)現(xiàn)浮力定律，瓦特從壺蓋被開(kāi)水沖開(kāi)而發(fā)明蒸汽機(jī)，魯班從草葉剌破手發(fā)明了鋸子，張仲景 嘗變百草成藥圣等等，都是善于觀察、具備很強(qiáng)的洞察力 第 13 頁(yè) 共 14 頁(yè) 的例證。 （三）增強(qiáng)強(qiáng)軍興軍責(zé)任感，勤于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。 第 11 頁(yè) 共 14 頁(yè) 只有深入地調(diào)查研究，在實(shí)際工作中深入思考，問(wèn)題才能夠成為我們認(rèn)識(shí)、觀察和思考的對(duì)象，問(wèn)題才會(huì)產(chǎn)生意義和價(jià)值。提高思想理論修養(yǎng)，還要善于從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以歷史為鏡鑒，學(xué)到對(duì)今天事業(yè)有益的知識(shí)和智慧。哲學(xué)是智慧之學(xué)，是使人聰明的學(xué)問(wèn)。三是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)已有看法時(shí)，或一起寫材料時(shí)老同志提出意見(jiàn)時(shí)，往往以上為是、以老為準(zhǔn)，明知上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和老同志的意見(jiàn)不符合實(shí)際，也不敢申辯和糾正，將錯(cuò)就錯(cuò)，這叫 ? 資歷標(biāo)準(zhǔn) ? 。只有新，才能有時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，才能給部隊(duì)做實(shí)際 工作的同志及時(shí)有效的思想引導(dǎo)和實(shí)踐啟迪。要增強(qiáng)工作的前瞻性和預(yù)見(jiàn)性，把可能發(fā)生的問(wèn)題解決在未發(fā)。補(bǔ)齊短板才能有整體效益，這是 ? 木桶理論 ? 告訴我們的基本道理。毛澤東同志在矛盾論中指出 ? 在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存 第 6 頁(yè) 共 14 頁(yè) 在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展 ? ， ? 如果存在兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要全力找
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1