【正文】 難以預(yù)料的負(fù)面影響。神舟飛船在太空中翱翔，墨子號量子衛(wèi)星成功升天，超級計算機(jī) “ 神威太湖之光 ” 位居世界第一，蛟龍?zhí)枬撍鳛槲覈纳詈Ｌ剿鏖_辟了新的道路 ......中國，已經(jīng)一步步邁向了世界強(qiáng)國的隊(duì)伍，與世界的聯(lián)系愈來愈密切。 建設(shè)美好中國夢，是我們必須以實(shí)際行動去踐行的，如果我們今日只是原地暢談美好的中國夢，渾渾噩噩的度過每天的日子，我們遲早會被這個快速發(fā)展的時代淘汰。建設(shè)生態(tài)文明，既要保持經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展，又要毫不放松節(jié)能減排。人少靠道德，人多靠制度。二是岸上搞綠化。大力發(fā)展湖區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)，抓好 __優(yōu)質(zhì)無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖。重點(diǎn)培育共青城、星子、都昌等一批沿湖中心城鎮(zhèn)，把星子、湖口、九江縣和瑞昌市納入 “ 大九江 ” 規(guī)劃建設(shè)。 （ 3）加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度要加大校園生態(tài)環(huán)保監(jiān)管和獎懲力度，這從側(cè)面 反映出我校在生態(tài)環(huán)保監(jiān)管上還做得不夠。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù) 自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價值，以人與人、人與自然、人與社會和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會牢固樹立生態(tài)文明觀念。在創(chuàng)建綠色學(xué)校的活動中，教師要對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育，倡導(dǎo)綠色文明，落實(shí)環(huán)保行動。然后，以身作則，言傳身教，為生態(tài)文明建設(shè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。 學(xué)校 的學(xué)生和教師都是資源的消費(fèi)者。 生態(tài)文明建設(shè)的心得體會（篇 8） 生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。在此方面蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院做得較好。 在推進(jìn)沿湖城鎮(zhèn)建設(shè)上積極作為。 在發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)上積極作為。 在保護(hù) “ 一湖清水 ” 上積極作為，重點(diǎn)從四個方面下功夫 :一是園區(qū)養(yǎng)生態(tài)。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念，堅(jiān)持預(yù)防為主，防治結(jié)合，逐步推進(jìn)河道污染，水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作；同時努力加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變，節(jié)約集約利用資源，提高資源利用率。從建設(shè)生態(tài)文明全局著眼，將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。大地的皮膚變得傷痕累累，她的皮膚露出一片片干枯的皺紋，她秀麗的頭發(fā) —— 森林，被連根拔起。 中國夢，我的夢，大家的夢。 六、國家生態(tài)安全教育中的 “ 綠 ” 要把國家生態(tài)安全作為生態(tài)道德教育的重點(diǎn)。只有持續(xù)、有效地提高人的生態(tài)道德素質(zhì)，才能使人擁有保護(hù)自然和生命的道德意識、道德能力與道德習(xí)慣，才能自覺遵循保護(hù)生態(tài)環(huán)境的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。確立新型的人與自然的和諧關(guān)系，是生態(tài)道德這一觸及人類的道德規(guī)范的必然要求。讓我們攜起手來，匯聚每一個人的努力，將生態(tài)意識融入到日常生活的每一個環(huán)節(jié)，更加自覺地珍愛自然、保護(hù)環(huán)境，走向生態(tài)文明新時代，托起一個山明水秀、天朗氣清的美麗中國。 全社會應(yīng)該認(rèn)識到：良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。同時還應(yīng)鼓勵公眾及社會媒體對環(huán)保工作進(jìn)行監(jiān)督。一方面要依靠科技進(jìn)步，提高資源利用率。生態(tài)意識是生態(tài)理論體系的重要內(nèi)容，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，如果缺乏生態(tài)意識的支撐，人們的生態(tài)文明觀念淡薄，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢就不能從根本上得到遏止。 _提出，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。平時生活中也要節(jié)約用水，如關(guān)緊水龍頭。 究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明，我們首先要了解什么是生態(tài)文明。在 “ 五位一體 ” 總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)，這五個方面是相互影響的。眾所周知，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會建設(shè)的中心，對于處在發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重中之重，說到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到 “ 五位一體 ” 總體布局思想，它是一種辯證的思想，五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。我國的能源各種各樣非常的豐富，但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益，肆意揮霍各種能源，破壞自然環(huán)境來換取暫時的發(fā)展，國家的繁榮富強(qiáng)是一個循序 漸進(jìn)的過程，高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限，我們不能先發(fā)展后治理，不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中，生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā)，它是一個長期累積的結(jié)果，一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子，所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。平時要學(xué)會垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用，真正地做到珍惜資源。建設(shè)美麗中國，我們既要“ 金山、銀山、幸福山 ” ，又要 “ 山美、水美、人更美 ” 。 提高公民生態(tài)意識，樹立生態(tài)紅線觀念。在當(dāng)前背景下，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加強(qiáng)節(jié)能減排。加大監(jiān)管力度，對于不遵守法律、破壞生態(tài)文明的行為，要增加處罰力度。只要我們從自己做起，從小事做起， 大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。生態(tài)文明重在建設(shè)，難在堅(jiān)持。生態(tài)的破壞、環(huán)境的污染、沙塵暴、霧霾天氣、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的透支等