最新的四川武侯祠導(dǎo)游詞范文(存儲版)
【正文】 的名稱了。明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的 28 位文臣武將的彩繪泥塑像。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元 221 年在成都稱帝。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死 戰(zhàn)，與國家共存亡。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。 因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為 “ 三絕碑 ” 。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢 ?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由： “ 門額大書昭烈廟 ，世人都道武侯祠。在唐、宋時代，這里分別有武侯祠和劉備廟 。這三個政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽 。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是它的長孫諸葛尚。不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。 2024 年武侯祠被評為國家 AAAA 級旅游景區(qū)，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。丞相撰詞，名將手書。祠內(nèi)碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。大拜殿是武侯祠前部的主體建筑，殿宇高大宏偉，為歇山式建筑，殿前懸掛匾聯(lián)十余幅，兩壁嵌有石刻，中塑武侯諸葛亮坐像，兩側(cè)為其子諸葛瞻、其孫諸葛尚立像，形象逼真。從山門至大拜殿，左右兩廊為前部，是人們祭祀諸葛亮的場所。東西偏殿中有關(guān)羽、張飛雕像。 1984 年成立博物館 ， 2024 年被評為首批國家一級博物館，享有 “ 三國圣地 ” 之美譽。 從大門左側(cè)簡介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園 —— 惠陵。 )到南北朝時，在惠陵和先主廟不遠的 地方人們又修建了武侯祠，唐宋時期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當時就留下了 “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森 ” 的描述。成都武侯祠現(xiàn)占地 15 萬平方米，由三國歷史遺跡區(qū) (文物區(qū) )、西區(qū) (三國文化體驗區(qū) )以及錦里民俗區(qū) (錦里 )三部分組成，享有 “ 三國圣地 ” 的美譽。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。 盡管官方一向把那里叫作 “ 漢昭烈廟 ” ，大門也懸掛著 “ 漢昭烈廟 ” 的橫匾。 最新的四川武侯祠導(dǎo)游詞范文 (二 ) 各位游客： 你們好，歡迎 你們來到旅游，我是你們的導(dǎo)游 **。 惠陵、漢昭烈廟始建于蜀漢章武三年 (223 年 )，武侯祠由成漢李雄 (303— 334 年在位 )所建，最初位于成都少城。 ” 武侯祠大門后柏叢中有 6 塊石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公綽書寫、石匠魯建刻字，為后世稱為 “ 三絕碑 ” 。山門之外有 “ 諸葛井 ” 和 “ 澹寧讀書臺 ” 。登樓遠眺，宛城美景盡收眼底，歷歷在目。其中漢《張景造土牛碑》、漢《李孟初碑》、漢《趙到碑》為世所罕見的珍品，在書法藝術(shù)和雕刻技巧上都有較高水平。成都武侯祠始建于公元 223 年修建惠陵 (劉備的陵寢 )之時，其中，武侯祠 (諸葛亮的
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1