【正文】 去震災(zāi)。先說說對(duì)聯(lián)的來歷，這幅對(duì)聯(lián)是清末云南劍川人趙藩撰寫的，當(dāng)時(shí)他在 京城做官，他的學(xué)生遍布全國(guó)，有個(gè)學(xué)生在四川做西川節(jié)度使，但是這個(gè)人的做法有點(diǎn)不太妥當(dāng)，對(duì)百姓實(shí)行高壓政策，激起民憤。大家都知道，照說 第一次就能夠把孟獲殺了，但是諸葛亮七擒七縱孟獲是為了使其真心的歸順。從一個(gè)軍事家的角度來說，把敵人打敗了，就應(yīng)高興該哈哈大笑才對(duì)。正因如果把官員全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。誰還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。他在隆中雖然足不出戶，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗６窃趹?zhàn)場(chǎng)上能夠當(dāng)做鑼鼓，用來報(bào)信 。軍隊(duì)車馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無法渡江。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。此刻我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇 來紀(jì)念他們?nèi)值堋Ｆ渲杏?24 根石柱上刻對(duì)聯(lián) 12 副。隨后用斧頭把樹三下五除二的砍掉了。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒有扔，他用吹的，就想我這有。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無人損毀。上方的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)梗习傩盏膲災(zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎 ?對(duì) ，一是劉備的墓太小了，顯得沒有帝王之氣。以當(dāng)時(shí)的人力物力來說，短短一年的時(shí)刻很難修 建規(guī)模宏大的陵墓，因此在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮就應(yīng)是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成此刻這種規(guī)模。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。 唐碑最負(fù)盛名，被稱為 “ 三絕碑 ” ，高 3。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的 28 位文臣武將的彩繪泥塑像。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元 221 年在成都稱帝。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子 ，而后自殺。他與張飛是最早追隨劉備南征北 戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱 “ 熊虎之將 ” 。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修 廟祭祀。 )到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了 “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森 ” 的描述。 從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園 —— 惠陵。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思 ” 。 (原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他 “ 傲大夫而親士卒 ” ，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。關(guān)羽像高 2 米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。 他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮 的蓋世功德而被譽(yù)為 “ 三絕碑 ” 。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況 。但是 我能夠明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開始修建，也就是說公元 222 年劉備陵墓開始建設(shè)，但公元 223 年四月劉備病逝，五月運(yùn)回成都，為什么等到八月才下葬。 前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高 12 米，周長(zhǎng) 180 米。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過去的一種感嘆。好了，來欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土，尚巍然，問他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑冢。我們此刻經(jīng)過的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。三人說定以后，由張飛先扔，只見他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。話一說完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。整個(gè)殿由 40 根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑 0。 接下來我們到三義廟去參觀。蠻頭與饅頭 同音。相傳三國(guó) 時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲最后臣服。這是一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物，我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。諸葛亮的一身，我們能夠?qū)⑵浞譃閮蓚€(gè)階段，前 27 年和后 27 年。諸葛亮饒了法正一條命。這下聯(lián)也是有來歷的。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。連起來就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就能夠睡好覺了。 門額上的這幅對(duì)聯(lián)，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得毛主席的贊賞。大家可能會(huì)問了，把他們放在房頂上有什么作用呢 ?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災(zāi)的。曾九伐中原，力圖完成諸葛亮 “ 興復(fù)漢室 ” 的遺愿。結(jié)果，第二天早上，太陽都升到半空了，趙云還沒有醒來，這個(gè)時(shí)候他老婆才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了。在當(dāng)陽長(zhǎng)阪坡，他一個(gè)人從曹操的百萬大軍中，救回了幼主劉禪，威震一時(shí)。曹操就想：劉備已經(jīng)被打得潰不成軍，派人來斷后就等于送死。恰恰曹操生性多疑，看到我們飛哥一個(gè)人立于在橋頭，后面樹林中又是漫天塵土，懷疑有埋伏，才沒有貿(mào)然進(jìn)攻。一般從基因的角度來說，女孩子都長(zhǎng)得更像父親，男孩子更像母親。在宋代的時(shí)候，他的塑像就被毀掉，從此沒有再塑。呵呵 !期望我們的朋友們以后不好沖動(dòng)啊 ! 在劉備像的東側(cè)，是劉備的孫子劉諶的塑像。結(jié)果，在夷陵，劉備被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)。豬猴，諸侯，因此說劉備天生就有諸侯相，會(huì)獨(dú)霸一方。等會(huì)兒我們還會(huì)在諸葛亮殿外看到一口長(zhǎng)方形的鼎。關(guān)羽覺得自己會(huì)影響寡婦的名聲，因此被羞紅了臉。最后，寡婦將自己的頭發(fā)剪了一縷下來貼在關(guān)羽的下巴和兩腮上，又將自己家的公雞宰殺，將雞血均勻的涂抹到關(guān)羽的臉上。陳壽的《三國(guó)志》中評(píng)論他 “ 傲大夫而親士卒 “ ，簡(jiǎn)單來說就是看不起當(dāng)官的，對(duì)下屬士兵卻很好。 大家看關(guān)羽像高 2 米多，頭戴冕旒，紅臉，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)象簡(jiǎn)，一付帝王打扮神靈面孔。于是對(duì)士兵說：騎白馬的定是劉備，給我朝騎白馬的 放箭 !頃刻間萬箭齊發(fā)，龐統(tǒng)當(dāng)場(chǎng)被萬千穿心而死。在出征的當(dāng)天，軍士們?nèi)鸫?、四更做飯、五更天出發(fā)。但 是龐統(tǒng)卻英年早逝，不幸在攻打雒城 (現(xiàn)廣漢市 )的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅 36 歲，十分的年輕。鄧芝不僅僅在 “ 東聯(lián)孫吳北巨曹魏 ” 的方法上立下功勞，而且一輩子都沒有貪污過，在臨死的時(shí)候 家里沒有半點(diǎn)錢財(cái)，十分的清正廉潔。白麟的書法、孔明的文章、岳飛的落款，雖然是欺世盜名，表里不一。想來想去，想到借題發(fā)揮，選取了題寫《出師表》。這面墻上的文字并不是諸葛亮所題寫的，相傳是南宋抗金名將岳飛飄過南陽武侯祠的時(shí)候題寫的。 此刻我們來到了二門，大家抬頭看看門上的匾額，不妨一齊讀一讀這四個(gè)字。另一個(gè)幕僚成都府少尹 (成都市副市長(zhǎng) )柳公綽為文章書寫撰文，他是唐代大書法家柳公權(quán)的哥哥，書法漂亮，當(dāng)時(shí)許多有錢人家都想買柳公綽撰寫的墓志銘。清碑主要記載了祠廟重建和維修的狀況：明碑著重說了祠廟的歷史沿革。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q它為武侯祠呢 ?有哪位朋友知道原因嗎 ?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，告訴了我們其中的緣由： “ 門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。其二，根據(jù)植物的生長(zhǎng)規(guī)律，像柏樹這樣的樹種生長(zhǎng)是比較緩慢的，要長(zhǎng)成森森的翠柏，起碼要一百多年的時(shí)刻。資料豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識(shí)性、觀賞性為一體，很值得細(xì)觀。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。有一道 180 米長(zhǎng)的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓，墓前有碑和寢殿。 5 米。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。 諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀(jì)時(shí)的文物。經(jīng)劉備三顧之請(qǐng)，出山鋪?zhàn)魟?，建立蜀漢 。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，因此在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。這幅對(duì)聯(lián)對(duì)諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評(píng)價(jià)，提出 “ 攻心 ” 和 “ 審勢(shì) ” 兩個(gè)很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國(guó)名聯(lián)之一。史學(xué)家陳壽評(píng)論說，當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉(cāng)廩充實(shí)，到處是升平景象。相傳諸葛亮南征時(shí)，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當(dāng)鼓，用來報(bào)警，一物多用。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要， 1997 年遷建于此。畫稿取自明代《三國(guó)演義》版本?；萘晔且蛔蚱藓显崮?。 出劉備墓照壁，就來到新建的 “ 三國(guó)文化陳列 ” 展區(qū)。不知道各位朋 友同不一樣意我的看法 ?一般認(rèn)為三國(guó)就是公元 220 年 —— 265 年。在唐、宋時(shí)期，那里分別有武侯祠和劉備廟，明朝初年的時(shí)候