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正文內(nèi)容

蘇教版語(yǔ)文九上鼎湖山聽(tīng)泉(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 織材料。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記,當(dāng)代散文家謝大光也寫(xiě)過(guò)一篇,卻與眾不同。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷,總面積 11. 7 平方公里,主峰為雞籠山。 鼎湖山是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家自然保護(hù)區(qū),地處北緯 2310,東經(jīng) 11234,因其完整地保存了具有 400 多年歷史的地帶性植被 — 南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。全市有重要文物景點(diǎn) 360 多處,其中梅庵、悅城龍母祖廟、德慶學(xué)宮、宋城墻、星湖摩崖石刻為國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位。 3.談?wù)務(wù)b讀的體會(huì)和感想,可以從誦讀的方法上談,也可以就課文內(nèi)容談。 ( 2)萬(wàn)籟俱寂:形容各種人為的聲音都沒(méi)有了。) 菩( p B.也有人 說(shuō),三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長(zhǎng)廊。忽然云中傳來(lái)鐘聲,頓時(shí)山鳴谷應(yīng),悠悠揚(yáng)揚(yáng)。 二、特色析要 舉例說(shuō)明本文優(yōu)美的語(yǔ)言特色。 入夜,山中萬(wàn)籟俱寂,只有泉水一直傳送到枕邊。 這里用 “ 像 ?? 一樣 ” ,把泉聲比作小提琴、琵琶、大提琴、銅管的聲音,有什么好處? 答: 劃線句子運(yùn)用了什么修辭手法?作用是什么? 答: 淅瀝秋雨的夜晚,你靜靜躺在床上,此刻能讓你欣賞到雨的美妙的聲音,你能想象出來(lái)嗎?試寫(xiě)一小段想象雨兒聲音的文字??傊?,若沒(méi)有其中的一樣,你是斷然不會(huì)擁有另一樣的。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉 。楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契,是人間知音的絕唱,俞伯牙與鐘子期也不能相比。一輪梨花月變成了液體。記得,這首笑妙絕倫的樂(lè)曲使著名指揮家小澤征爾由衷?xún)A倒 ,他說(shuō)過(guò),《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來(lái)聽(tīng)。 答:( 1) ( 2) ( 3) 說(shuō)明下面兩句話的意思。 D、《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳 “ 對(duì)生命和自然的熱愛(ài) ” ,旋律中流露出的 “ 淡淡的哀傷 ” ,是他對(duì)自己身世的訴說(shuō)。傳譜有二胡曲《聽(tīng)松》、《二泉映月》,琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。更要緊的是,楊先生聽(tīng)著盲人音樂(lè)家心泉的律動(dòng),深深感覺(jué)到了阿炳對(duì)生命和自然的熱愛(ài),也聽(tīng)到了涌動(dòng)的泉水里,有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷??梢韵胂筮@時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇,他那深陷的眼窩紅了,幾乎要流出 “ 泉水 ” 了,面前這位先生不僅聽(tīng)懂了他,把他的琴聲錄下來(lái),讓他的音樂(lè)永遠(yuǎn)活著,而且,一語(yǔ)點(diǎn)睛,戳動(dòng)了他的心泉之門(mén)。 “ 二泉 ” 從前只是窮道士沿街賣(mài)藝的一支曲子,如果不是遇到楊蔭瀏先生,那音樂(lè)的 “ 泉水 ” 不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣,都被淙淙流泉沖走了。 ” 守門(mén)人仍然搖頭。 ( 3)那像( )一樣( )的,是(泉水拍打卵石的聲音)。 現(xiàn)在我們知道了,要把習(xí)作寫(xiě)具體、寫(xiě)美,可以同時(shí)用幾種表達(dá)方法,那樣效果會(huì)更好。 2.對(duì)學(xué)生的朗讀給予鼓勵(lì),并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。 作者過(guò)了寒翠橋,就聽(tīng)到 的泉聲,草豐林茂,一路上泉水時(shí)隱時(shí)現(xiàn),泉聲 。 D.天門(mén)中斷楚江開(kāi),碧水東流至此回。n)育 B.肇( zh224。 明確: 請(qǐng)問(wèn)作者是怎樣描寫(xiě)泉水的多種層次,進(jìn)而得到人生感悟的 ? 明確: 作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲,選擇了幾 種樂(lè)器來(lái)作比喻。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要有意識(shí)地培養(yǎng)這種讀書(shū)方法,這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地,也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國(guó)傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一,曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里百尺瀑布,飛流直下,瀉玉噴雪,蔚為奇觀。原名頂湖山,因山頂有湖而得名,后傳說(shuō)軒轅皇帝曾在此鑄過(guò)鼎,遂改為今名。 2.體會(huì)作者由聽(tīng)泉而生悟,領(lǐng)會(huì)文中深含的哲理。 . . 鼎湖山聽(tīng)泉 (蘇教版九年級(jí)必修 ) 一、教學(xué)目標(biāo) . 1.學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng),通過(guò)誦讀體味作者的思想感情。 難點(diǎn)
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