蘇教版語文九上鼎湖山聽泉(存儲版)
【正文】 織材料。前人為此山寫過很多游記，當(dāng)代散文家謝大光也寫過一篇，卻與眾不同。風(fēng)景區(qū)范圍包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、伏虎、青獅等十多座山峰及天溪、云溪兩大溪谷，總面積 11． 7 平方公里，主峰為雞籠山。 鼎湖山是我國第一個國家自然保護(hù)區(qū)，地處北緯 2310，東經(jīng) 11234，因其完整地保存了具有 400 多年歷史的地帶性植被 — 南亞熱帶季風(fēng)常綠闊葉林。全市有重要文物景點(diǎn) 360 多處，其中梅庵、悅城龍母祖廟、德慶學(xué)宮、宋城墻、星湖摩崖石刻為國家級歷史文物保護(hù)單位。 3．談?wù)務(wù)b讀的體會和感想，可以從誦讀的方法上談，也可以就課文內(nèi)容談。 （ 2）萬籟俱寂：形容各種人為的聲音都沒有了。） 菩（ p B．也有人 說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術(shù)長廊。忽然云中傳來鐘聲，頓時山鳴谷應(yīng)，悠悠揚(yáng)揚(yáng)。 二、特色析要 舉例說明本文優(yōu)美的語言特色。 入夜，山中萬籟俱寂，只有泉水一直傳送到枕邊。 這里用 “ 像 ?? 一樣 ” ，把泉聲比作小提琴、琵琶、大提琴、銅管的聲音，有什么好處？ 答： 劃線句子運(yùn)用了什么修辭手法？作用是什么？ 答： 淅瀝秋雨的夜晚，你靜靜躺在床上，此刻能讓你欣賞到雨的美妙的聲音，你能想象出來嗎？試寫一小段想象雨兒聲音的文字?？傊?，若沒有其中的一樣，你是斷然不會擁有另一樣的。舌根也甜潤潤濕漉漉 。楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。一輪梨花月變成了液體。記得，這首笑妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒 ，他說過，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。 答：（ 1） （ 2） （ 3） 說明下面兩句話的意思。 D、《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳 “ 對生命和自然的熱愛 ” ，旋律中流露出的 “ 淡淡的哀傷 ” ，是他對自己身世的訴說。傳譜有二胡曲《聽松》、《二泉映月》，琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出 “ 泉水 ” 了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著，而且，一語點(diǎn)睛，戳動了他的心泉之門。 “ 二泉 ” 從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的 “ 泉水 ” 不知會在哪兒幽咽斷流了。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。 ” 守門人仍然搖頭。 （ 3）那像（ ）一樣（ ）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。 現(xiàn)在我們知道了，要把習(xí)作寫具體、寫美，可以同時用幾種表達(dá)方法，那樣效果會更好。 2．對學(xué)生的朗讀給予鼓勵，并指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。 作者過了寒翠橋，就聽到 的泉聲，草豐林茂，一路上泉水時隱時現(xiàn)，泉聲 。 D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。n）育 B．肇（ zh224。 明確： 請問作者是怎樣描寫泉水的多種層次，進(jìn)而得到人生感悟的 ? 明確： 作者用樂聲來比擬泉聲，選擇了幾 種樂器來作比喻。我們在學(xué)習(xí)中要有意識地培養(yǎng)這種讀書方法，這樣才能夠提高我們的閱讀欣賞能力。肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里百尺瀑布，飛流直下，瀉玉噴雪，蔚為奇觀。原名頂湖山，因山頂有湖而得名，后傳說軒轅皇帝曾在此鑄過鼎，遂改為今名。 2．體會作者由聽泉而生悟，領(lǐng)會文中深含的哲理。 . . 鼎湖山聽泉 (蘇教版九年級必修 ) 一、教學(xué)目標(biāo) . 1．學(xué)習(xí)吟哦諷誦的要領(lǐng)，通過誦讀體味作者的思想感情。 難點(diǎn)
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