5社會如何轉型與執(zhí)政黨價值體系的重構(存儲版)
【正文】 無異的黨。但傳統(tǒng)的集體主義價值取向常常被推到極端，個人利益成為集體利益的對立物而受到猛烈的批判。 “ 全心全意為人民服務 ” 作為中國共產黨價值的評價標準，充分展 示了黨公而忘私、無私奉獻的精神風貌。但是，改革開放和發(fā)展市場經濟以來，公民的主體意識和權利意識得到了明顯的增強。出現重物質生活而輕精神追求，甚至出現價值目標喪失、價值評價標準扭曲、價值關系錯位等現象。從而形成這樣一種張力結構：一方面，黨傳統(tǒng)的代表產業(yè)工人階級的價值觀對新興的社會階層產生不了吸引力，無法獲得其認同；另一方面，新興社會階層 的價值觀在黨的傳統(tǒng)價值體系中受到排擠，與其資源擁有上的有力地位形成反差。黨的價值體系不僅要反映工人階級的先進價值理念，而且還要反映其他新興社會階層中出現的先進的價值理念。最后，在價值目標上，注意將價值目標的理想性與現實性有機結合，把全面建設小康社會和最終 進入共產主義社會有機地結合起來。對于市場經濟中出現的積極的個人價值實現方式和有利于社會發(fā)展的價值評價標準，必須得到提倡和保護，同時，對于廣大黨員，在適用市場經濟條件下的社會評價標準的同時，還必須用更先進的價值評價標準加以引導和規(guī)范。因此，必須解放思想、與時俱進，根據社會發(fā)展的要求、時代變化的特點適時調整和改進自身價值體系。這就使得黨傳統(tǒng)價值體系的階級基礎已經無法覆蓋新興的社會階層。改革開放使人們看到了西方物質豐裕社會誘人的生活，從而開啟了人們的利益觀、 享受觀、權利觀等思想觀念，但社會對精神價值的追求卻出現了明顯的滑坡。盡管黨確立了 “ 全心全意為人民服務 ” 的宗旨，但由于我國高度 第 12 頁 共 15 頁 中央集權的權利分配格局和歷史上極左思潮的影響，強調對集體的義務多而落實對個體的權利少，導致權利與義務之間的嚴重失衡。 奉獻與享受之間的張力表現為個體對社會的貢獻與個體需要的滿足之間的緊張關系。 個人與集體之間的張力表現為個人本位的自主精神與集體本位的公共精神之間的緊張關系。 “ 為人民服務 ” 的價值標準體現了中國共產黨大公無私的階級本質，從而保證黨能始終得到廣大人民的衷心愛戴。 四、執(zhí)政黨傳統(tǒng)的價值體系及與社會價值體系之間的張力 黨的價值觀體系是中國無 產階級在認識和改造客觀世界的過程中形成的綜合性認識成果，是中國共產黨在長期的革命戰(zhàn)爭和社會主義建設過程中的認識總結，有其科學性、先進性和革命性的一面。但結果是理想落空、社會蒙受巨大的損失。隨著社會成員主體意識的不斷增強，社會日益功利化。價值取向多元化本身是市場經濟發(fā)展的結果，也反映了現代社會發(fā)展的特征。社會價值觀主體結構多元分化是市場經濟發(fā)展的必然結果，同時也符合現代社會發(fā)展的要求。 三、社會價值觀念的變革 伴隨著改革開放我國利益分配格局的調整和社會結構的轉 第 6 頁 共 15 頁 型，我國社會價值觀念也發(fā)生了重大變革。處于社會底層的 傳統(tǒng)工人階級和農民階級正在逐步縮小，而中間層級的規(guī)模正在不斷擴大。這不符合現代社會結構的分層要求。改革開放二十多年來，我國社會結構成份發(fā)生了根本性改變。 利益分配格局的調整是市場經濟發(fā)展的必然結果，也是我國現代社會發(fā)展的體現。這同時意味著利益分配的其他要素的迅速崛起。計劃經濟時期，我國利益分配的主體結構主要表現為 “ 兩個階級一個階層 ”的穩(wěn)定結構形式，工人階 級和農民階級成為僅存的兩大利益分配 第 2 頁 共 15 頁 主體，知識分子成為依附于工人階級的一個階層。社會價值觀的根本變化導致了與黨傳統(tǒng)的價值觀體系產生緊張和沖突。 一、利益分配格局的調 整 改革開放以來，我國的經濟制度和經濟體制都發(fā)生了根本性變革。 利益分配方式與分配要素上表現為從單一性向多樣性的轉變。新中國建立后，經過土改運動、三大改造等運動，中國已成功地抹去了 第 3 頁 共 15 頁 1949 年前在收入方面觸目驚心的不平等，尤其是剝奪了少數特權者的大量財產。 社會結構成份從簡單化向多元化過渡。如經理人員階層、私營企業(yè)主階層、專業(yè)技術階層等。 社會結構的層級
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