【正文】 是進(jìn)入全面社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期后，按勞分配成為我國(guó)社會(huì)唯一存在的利益分配方式， 而且按勞分配中的 “ 勞 ” 還偏重于 “ 體力勞動(dòng) ” 的取向。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在利益分配格局的調(diào)整和相應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，以及由此必然導(dǎo)致的社會(huì)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型。另外，除按勞分配外，我國(guó)還出現(xiàn)了其他一些利益分配方式，如按資分配、按技術(shù)分配等，并逐步得到執(zhí)政黨的認(rèn)可。但無(wú)論如何，它都不符合現(xiàn)代化社會(huì)結(jié)構(gòu)的要求。我國(guó)層級(jí)位序的分布狀態(tài)正逐步從 “ 金字塔型 ” 向 “ 橄欖型 ” 過(guò)渡。市場(chǎng)作為一種開(kāi)放的、平等的、競(jìng)爭(zhēng)的利益實(shí)現(xiàn)機(jī)制，喚醒了社會(huì)個(gè)體的主體意識(shí)。隨著 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)政策的不斷推進(jìn)， “ 義 ” 被不斷地淡化，而 “ 利 ” 則得到不斷的強(qiáng)化，甚至到了極端的地步。這就一 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 方面要求重構(gòu)執(zhí)政黨傳統(tǒng)的價(jià)值體系，同時(shí)又呼喚對(duì)社會(huì)價(jià)值體系以適當(dāng)?shù)囊?guī)導(dǎo)。這種張力具體表現(xiàn)在個(gè)人與集體、奉獻(xiàn)與享受、權(quán)利與義務(wù)、物質(zhì)生活與精神生活以及價(jià)值 觀的社會(huì)基礎(chǔ)等幾個(gè)方面。 權(quán)利與義務(wù)之間的張力表現(xiàn)為公民的主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)顯著增強(qiáng)，對(duì)原來(lái)黨所倡導(dǎo)的集體價(jià)值主體地位產(chǎn)生了強(qiáng)大沖擊。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷深入，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)也已發(fā)生重大變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的發(fā)展已經(jīng)使社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)相 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 對(duì)化和多元化，黨建立層次化和立體化的價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制是必然的，也是保證執(zhí)政黨先進(jìn)性的需要。執(zhí)政黨不能拘泥于傳統(tǒng)階級(jí)政治的價(jià)值 觀主體，必須以寬廣的歷史眼界考察和審視社會(huì)存在的各種價(jià)值觀念，擇其善者而從之，其不善者而導(dǎo)之，使黨的價(jià)值體系建立在一個(gè)堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)之上。社會(huì)價(jià)值觀的這一倒轉(zhuǎn)對(duì)黨的價(jià) 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 值體系產(chǎn)生了極大的沖擊。然而，無(wú)私奉獻(xiàn)必須以個(gè)體合理的需要得到滿足為前提。 然而，價(jià)值體系作為一種系統(tǒng)化的價(jià)值觀，它依然不外是“ 移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已 ” ，它必定是建立在特定時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。相反，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使人們的主體意識(shí)、利益意識(shí)、效率意識(shí)等迅速覺(jué)醒，社會(huì) 個(gè)體越來(lái)越對(duì)自身價(jià)值目標(biāo)具有清醒、現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，重義輕利一直是一項(xiàng)主導(dǎo)性價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，在黨的高度集中的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，不僅消滅了地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等價(jià)值觀主體的存在，而且通過(guò)對(duì)社會(huì)強(qiáng)有力的政治動(dòng)員和社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，個(gè)人作為社會(huì)價(jià)值觀的主體地位遭到壓制，集體作為價(jià)值觀主體居于個(gè)體之上。 社會(huì)結(jié)構(gòu)的層級(jí)位序正從 “ 金字塔型 ” 向 “ 橄欖型 ” 過(guò)渡。 社會(huì)結(jié)構(gòu)成份從簡(jiǎn)單化向多元化過(guò)渡。 利益分配方式與分配要素上表現(xiàn)為從單一性向多樣性的轉(zhuǎn)變。社會(huì)價(jià)值觀的根本變化導(dǎo)致了與黨傳統(tǒng)的價(jià)值觀體系產(chǎn)生緊張和沖突。這同時(shí)意味著利益分配的其他要素的迅速崛起。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)成份發(fā)生了根本性改變。處于社會(huì)底層的 傳統(tǒng)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)正在逐步縮小，而中間層級(jí)的規(guī)模正在不斷擴(kuò)大。社會(huì)價(jià)值觀主體結(jié)構(gòu)多元分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)也符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。隨著社會(huì)成員主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，社會(huì)日益功利化。 四、執(zhí)政黨傳統(tǒng)的價(jià)值體系及與社會(huì)價(jià)值體系之間的張力 黨的價(jià)值觀體系是中國(guó)無(wú) 產(chǎn)階級(jí)在認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中形成的綜合性認(rèn)識(shí)成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)總結(jié)，有其科學(xué)性、先進(jìn)性和革命性的一面。 個(gè)人與集體之間的張力表現(xiàn)為個(gè)人本位的自主精神與集體本位的公共精神之間的緊張關(guān)系。盡管黨確立了 “ 全心全意為人民服務(wù) ” 的宗旨，但由于我國(guó)高度 第 12 頁(yè) 共 15 頁(yè) 中央集權(quán)的權(quán)利分配格局和歷史上極左思潮的影響，強(qiáng)調(diào)對(duì)集體的義務(wù)多而落實(shí)對(duì)個(gè)體的權(quán)利少，導(dǎo)致權(quán)利與義務(wù)之間的嚴(yán)重失衡。這就使得黨傳統(tǒng)價(jià)值體系的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)無(wú)法覆蓋新興的社會(huì)階層。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的積極的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式和有利于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，必須得到提倡和保護(hù)，同時(shí)，對(duì)于廣大黨員，在適用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，還必須用更先進(jìn)的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)加以引導(dǎo)和規(guī)范。黨的價(jià)值體系不僅要反映工人階級(jí)的先進(jìn)價(jià)