5漂泊者們讀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 說： “ 我覺得這個(gè)學(xué)生考了幾次大學(xué)都沒有考上，應(yīng)該看看是不是自己的學(xué)習(xí)方法出了問題。他們是對夢想有著無限憧憬和幻想的 “ 追夢者 ” ，他們是許多人眼里的“ 壞男孩 ” 和 “ 壞女孩 ” ，他們單純，天真，是值得交流的好伙伴。美麗的水仙花。我看到了書中那群執(zhí)著而專一的堅(jiān)持著夢想的孩子背后的傷痛、艱辛，這本書告訴我，藝術(shù)不是用來炫耀的，夢想也不是用來空談的，所有相信愛與理想的孩子，都將成為水仙永 開不敗。 余秋雨在自己的著作《文化苦旅》的序言寫道。 也許，終有一日，我也會(huì)毫不顧忌的摒棄塵世的瑣碎事務(wù)，用一個(gè)不是理由的理由來成全自己內(nèi)心早已按耐不住的沖 動(dòng)，背上背包向遠(yuǎn)方的方向出發(fā)，帶上前人的勇氣與豁達(dá)，我想我的步伐會(huì)走得有力而鏗鏘。 看過這個(gè)故事后，深深的被溫馨的父愛所感動(dòng)，合上書后，書的封面上的四個(gè)爸爸頭戴冰球頭盔，讓我仿佛看到了他們對由紀(jì)夫的幫助與保護(hù)，正因如此，由紀(jì)夫才能體育出色，成績優(yōu)秀，又勇敢，又受同學(xué)歡迎。所以說，對于 考試我們就應(yīng)該盡可能快樂的去面對。就像阿悟?qū)τ杉o(jì)夫說的： “ 人不能總是為尋求答案而活著，人啊，不知道正確答案，也能稀里糊涂的活下去。再一次縣知事選舉中，由紀(jì)夫意外的闖入了計(jì)劃謀殺選舉人的犯人中，四個(gè)爸爸便聯(lián)合想出了一系列聰明的辦法 第 18 頁 共 18 頁 并不顧生命危險(xiǎn)就出了由紀(jì)夫。 第 17 頁 共 18 頁 曾有霞仙居北坨，依然虹影臥南旸的千古奇人徐霞客，游走他鄉(xiāng)深入西藏的安妮寶貝，長居撒哈拉沙漠的三毛，以及每一個(gè)以虔誠的心奔赴遠(yuǎn)方的游客們，他們是否真的具有余秋雨先生的人文情懷我們不得而知，單單他們那份游走漂泊的勇氣就足以讓人無限喟嘆。正是因?yàn)閮烧咧g的大相徑庭，所以我們在以同情的心態(tài)看待后者的同時(shí)，對前者更多的是一種來自內(nèi)心深處的敬畏與崇拜。他們多數(shù)是老師眼中不循規(guī)蹈矩的 “ 壞學(xué)生 ” ，自然不如好學(xué)生惹人注目，很像水仙這種植物，沒發(fā)芽開花的時(shí)候，跟蒜頭一樣普通，然后悄悄地抽枝發(fā)芽，開出幽雅的花，香氣更是月季玫瑰所不能敵的，就好比他們學(xué)業(yè)有成，夢想成真的那一天。還有很多看得到，與看不到的，都令我 受益匪淺。讓我們一起懷揣著夢想，共同向著前方，努力。有一次，老師在課堂上講了一個(gè)學(xué)子家境貧困，爹媽抽血供學(xué)子讀書考入名校，學(xué)子含淚發(fā)誓將來定要報(bào)答他們的故事?！?曾有霞仙居北坨，依然虹影臥南旸 ” 的千古奇人徐霞客，游走他鄉(xiāng)深入西藏的安妮寶貝，長居撒哈拉沙漠的三毛，以及每一個(gè)以虔誠的心奔赴遠(yuǎn)方的游客們，他們是否真的具有余秋雨先生的人文情懷我們不得而知，單單他們那份游走漂泊的勇氣就足以讓人無限喟嘆。正是因?yàn)閮烧咧g的大相徑庭，所以我們在以同情的心態(tài)看待后者的同時(shí)，對前者更多的是一種來自內(nèi)心深處的敬畏與崇拜?；蛘卟坏貌涣粼诋惖兀鹿聠螁蔚剡^春節(jié)。何況老朋友都不在了，許多事情和景物都變了，像我這樣年紀(jì)，經(jīng)不大起了 ” 而回去了的華僑，就像文中那位老中醫(yī)一樣，帶著大包小包的禮物一路轉(zhuǎn)車換船，到達(dá)后卻發(fā)現(xiàn)早已物是人非。正如文章中寫到的 “ 但是，這群世世代代未曾離開過黃土地的軒轅氏后代怎么也舍棄不了心中的土地神，舍棄了，整個(gè)兒生命都要失去平衡。缺少作者感情和思想傾注的景色，再美，也僅僅是一幅山水畫而已。疏于生計(jì)，也不能效陶淵明那樣掛冠而去。難怪上古時(shí)期的老農(nóng)要把自己冬天曬太陽的體會(huì)獻(xiàn)給虞舜。退休，不追求三不朽，卻在向往田園生活，大約也是一個(gè)漂泊者吧。但 30 年的城市生活，工業(yè)的煙塵酸雨，甚至是自來水里的漂 *粉，都沒能淘洗盡我骨子里的農(nóng)民意識(shí)：木吶、守舊、功利主義，不經(jīng)常洗澡、對付著過日子。與你交流的第二天，我翻看了余秋雨的《文化苦旅 時(shí)間一長，印象模糊了，能記得的只有《道士塔》、《夜航船》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《信客》等篇什，《漂泊者們》確實(shí)沒有印象。心欲靜而風(fēng)不止，生命被慢慢地銷蝕、風(fēng)干。他是在像哲學(xué)家、宗教家一樣悲天憫人，不忍看到人們痛苦、迷惘、不安地生活。 受職分所限，老了不能葉落歸根，于是等而下之，親近田園，親近土地，或許也就親近了他理想中的靈魂的棲息地吧。自小生 活在城市里的妻子和老朋友經(jīng)常罵我 “ 老農(nóng)民 ” 、 “ 農(nóng)民意識(shí) ” 。 漂泊者們》。 余秋雨是一位才華橫溢的學(xué)者，他的散文意境空靈，充滿思辨色彩，蘊(yùn)涵著濃郁的書卷氣，作品暢銷 ，似在情理之中。你好。因此他的作品只有早期的《文化苦旅》、《山居筆記》可讀，后邊的作品則充滿賣弄、故作高深和王媽臭裹腳似的喋喋不休，使人不忍卒讀，完全是市場和出版商催生的、不成熟的作品。 ” 余先生作品里最能打動(dòng)我的，就是那些具體寫人的篇什。身居城鄉(xiāng)接合部，靈魂也在城市與鄉(xiāng)村的邊緣孤獨(dú)地徘徊、游蕩。他們的精神從來沒有空虛過，從來沒有迷惘過，甚至面對天 災(zāi)人禍，病痛苦難，他們都能從容面對，很少怨天尤人（我喜歡讀余華的《活著》，就是他淋漓盡致地描述了農(nóng)民的這種精神狀態(tài)）。他們沒有、也不可能學(xué)會(huì)像真正的城里人那樣跳舞遛鳥、看貓養(yǎng)狗、品茶聽?wèi)颍惨莸叵硎艹鞘猩睢? 第 5 頁 共 18 頁 感謝你提起《漂泊者們》，借這個(gè)由頭，讓我有
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