人教版岳陽樓記2(存儲版)
【正文】 會環(huán)境的順遂艱難，都不能動搖心中的信念。 家事國事天下事，事事關(guān)心。你能從我們學過的古詩文中找出這樣的例子嗎？ 拓展延伸 儒家學說： 修身 齊家 治國 平天下 陸 游： 位卑未敢忘憂國， 事定猶須待闔棺。 我國古代早有 “ 先憂后樂 ” 的思想，即 “ 樂以天下，憂以天下 ” 來源于儒家的仁愛思想 。 作者沒有停留在寫景上，而用“ 然則 ” 從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么，有什么作用 “ ？ 寫 “ 遷客騷人 ” 的 “ 覽物之情 ” 。 閱讀第一節(jié)，思考： 這一節(jié)告訴我們哪些信息 ? 重修岳陽樓的背景、重修盛況及寫作的緣由 . 請說說你所了解的“唐賢今 人”吟詠岳陽樓的“詩賦”。他出身貧寒，自幼苦學，對下層人民的痛苦感受較深。 黃鶴一去不復返， 白云千載空悠悠。 ——崔顥 《 黃鶴樓 》 岳陽樓位于今湖南岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺，唐玄宗開元四年（ 716），張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名 “ 岳陽樓 ” ，常與文士們登樓賦詩。他是北宋詩文革新運動的先驅(qū)，他的詩文代表文學創(chuàng)作的進步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。 岳陽樓勝景怎樣？ 從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ ⑴ “銜遠山，吞長江 ” 。日星隱耀 , 山岳潛形 。 這一名言，盡管包含“忠君”思想， 不可避免地帶有時代和階級的局 限性，但他強調(diào)心懷天下，憂在 天下人之先，樂在天下人之后， 吃苦在前，享樂在后，在今天仍 有借鑒
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