4馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論心得(存儲(chǔ)版)
【正文】 思主義理論、社會(huì)科學(xué)研究緊密地與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，實(shí)行改革、開放、搞活的實(shí)踐結(jié)合起來，取得源頭活水，方得葆其青春生命。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由各個(gè)要素與過程相互聯(lián)系而形成的。矛盾的觀點(diǎn)告訴我們，在研究社會(huì)科學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要用運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題。使我們認(rèn)識(shí)到了正確的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，樹立正確的學(xué)術(shù)理想，逐步形成社會(huì)科學(xué)研究的正確方法。通過學(xué)習(xí)這門理論課程，有利于我們樹立對 社會(huì)主義的信心，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，樹立科學(xué)的世界觀，真正樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地把自己培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞姆仙鐣?huì)發(fā)展需要的人才。不同事物之間或事物內(nèi)部的諸要素之間存在對立統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾。 第 6 頁 共 7 頁 第二、社會(huì)系統(tǒng)研究方法。面對這個(gè)挑戰(zhàn)，能否抓住這個(gè)機(jī)遇，服務(wù)于建設(shè)中國特色的社會(huì)主義的實(shí)踐，作為它的理論先導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和科學(xué)論證體系，中國新的社會(huì)科學(xué)體系，必將要以馬克思主義為理論基石和核心，吸取世界社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)代化的、科學(xué)的內(nèi)涵，取得新的進(jìn)展，構(gòu)筑新 第 5 頁 共 7 頁 的建構(gòu)。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。 第二，主體性 原則。社會(huì)科學(xué)方法對于人文社會(huì)科學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義。歷史唯物主義和馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論之間是一種一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。馬克思?xì)v史唯物主義為解決中國現(xiàn)實(shí)問題提供了解決問題的科學(xué)方法論，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思的歷史唯物主義又叫做歷史決定論，或者生產(chǎn)決定論，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。因而馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是聯(lián)結(jié)歷史唯物主義和具體的社會(huì)科學(xué)研究的中間環(huán)節(jié)和橋梁。世界上沒有一種萬能的能解決一切問題的方法。整體性原則實(shí)質(zhì)上系統(tǒng)性原則。這就要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察和分析
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