4馬克思主義基本原理哲學(xué)部分原理方法論總結(jié)(存儲(chǔ)版)
【正文】 ① 既要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大； ② 又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難， 第 8 頁 共 19 頁 勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 （三）矛盾觀 （ 1）原理：世界上的一切事物都包括既相互對(duì)立又相互統(tǒng) 第 9 頁 共 19 頁 一的兩個(gè)方面。（ 2）方法論：這就要求我們具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。 （ 1）原理： ① 在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾；其他處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。 ③ 辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” 。 四、歷史唯物主義 /唯物主義歷史觀 （ 1）原理： ① 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)無論正確與否歸根到底 第 13 頁 共 19 頁 都是對(duì)社會(huì)存在的反映。生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，其中生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。 ③ 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿于人類社會(huì)始終的基本矛盾。（ 2）方法論：我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線；堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)。） ① 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。是指價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。 ① 必須 堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 /如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 b在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國人民的共同理想。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和源泉，處于首要地位；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本前提和條件。第二，人的價(jià)值另一個(gè)方面在于自己獲 得相應(yīng)的勞動(dòng) 第 19 頁 共 19 頁 報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)自我的尊重滿足。（實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件） ① 需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神； ② 需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)； ③ 需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。最大數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 第 17 頁 共 19 頁 ① 看它是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律； ② 看它是否把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 （ 1）含義：對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷叫作價(jià)值判斷； 在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇叫價(jià)值選擇。 （ 1）含義：人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，所形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價(jià)值觀。 第 15 頁 共 19 頁 （ 1）原理： ① 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。（ 2）方法論： ① 要樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在分析社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，要尊重社會(huì)實(shí)際，從社會(huì)存在出發(fā)； ② 同時(shí)，要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)。 ② 要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)舊說，敢于破除落后的思想觀念； ③ 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。 （ 1）原理： ① 含義：辯證的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，是由事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。 ③ 矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 （ 2）方法論。 ③ 要善于全面分析矛盾，從矛盾的兩方面看問 題，堅(jiān)持兩分法即兩點(diǎn)論，防止片面性。 ④ 應(yīng)反對(duì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。（ 2）方法論：發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對(duì)用形而上學(xué)靜止的眼光看問題。 ② 相互聯(lián)系，密不可分：整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的；事物之間的相互聯(lián)系是有條件的。（ 3）三種基本形式： ① 改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐； ② 變革社會(huì)的實(shí)踐，如革命和改造； ③ 探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活
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