4論作為一種社會(huì)管理方式的思想政治教育(存儲(chǔ)版)
【正文】 過很大的作用，取得了用行政手段、法律手段不能取得的 “ 效果 ” 。很顯然社會(huì)階層的分化，多元利益集團(tuán)的出現(xiàn)有利于推進(jìn)中國社會(huì)由身份社會(huì)向契約社會(huì)轉(zhuǎn)變，有利于社會(huì)主義民主政治的發(fā)展和人們觀念的更新。 良好的人際關(guān)系不僅對(duì)個(gè)人成功非常重要，同時(shí)也是社會(huì)管理所追求的直接目標(biāo)之一。將社會(huì)矛盾沖突控制在一個(gè)安全的度之內(nèi)。 字庫未存字注釋： ＠ ① 原字钅加容 。在進(jìn)行了二十多年的改革以后，貧富分化對(duì)社會(huì)穩(wěn)定提出了挑戰(zhàn)。同時(shí)思想政治教育可以幫助弱勢(shì)人群糾正心理偏差，樹立信心，通過自己的努力去改變命運(yùn)。 第一，思想政治教育是協(xié)調(diào)不同利益群體矛盾的調(diào)節(jié)器。在中國古代，就要求統(tǒng)治者不能為所欲為，而要符合一定 “ 德行 ” 的要求。宋朝的理學(xué)大家朱熹將人 第 5 頁 共 8 頁 性分為 “ 天命之性 ” 與 “ 氣質(zhì)之性 ” ，符合前者的人是至善的，是天然的統(tǒng)治者，而后一類人則需要被教化，被奴役。正如陸慶壬教授所指出的那樣： “ 社會(huì)歷史上各階級(jí)的思想教育與政治教育已有幾千年的歷史。第三是治企，現(xiàn)代企業(yè)奉行以人為本，高度重視思想管理，西方發(fā)達(dá)國家，尤其是日本已有大量成功的范例 ” 。 ” 從總體上看社會(huì)管理可以分為兩類，一類是 “ 硬 ” 管理，包括運(yùn)用行政手段、法律手段等實(shí)現(xiàn)的管理，這些管理 方式以國家的暴力工具作為后盾，通過它們的強(qiáng)制力來實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)。 第 1 頁 共 8 頁 論作為一種社會(huì)管理方式的思想政治教育 近些年來，無論是在實(shí)際工作層面，還是在理論研究中，對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)都存在著一些誤區(qū)。管理在社會(huì)發(fā)展中具有非常重要的作用，特別是在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)的社會(huì)化程度越 第 2 頁 共 8 頁 來越高，人際關(guān)系也越來越復(fù)雜，這就更加需要科學(xué)有效的管理，所以馬克思指出： “ 一切規(guī)模較大的直接社會(huì)勞動(dòng)或共同勞動(dòng)，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個(gè)人的活動(dòng)，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運(yùn)動(dòng) —— 不同于這一總體的獨(dú)立器官的運(yùn)動(dòng) —— 所產(chǎn)生的一般職能。 第 3 頁 共 8 頁 著名學(xué)者、思想政治教育科學(xué)研究的權(quán)威張尉萍教授在 1999年就曾提出，思想政治教育是一種重要的社會(huì)管理方式，
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