八年級語文桃花源記精美課件語文版(存儲版)
【正文】 通達(dá) 交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 妻子兒女 男子的配偶 與世隔絕的地方 沒有出路的地方 不要說 表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 隔斷，隔絕 事物在時(shí)空上的距離 找出課文中的成語并解釋 豁然開朗 ：形容有狹隘幽暗突然變得開闊明朗。 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。 1今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？ 積極意義： 寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們在痛苦中找到寄托，得以安慰。 戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 怡然自樂 ：安適愉快，自得其樂。 派。 嘆惜。 問訊： 先世： 妻子： 邑人： 不復(fù)出焉： 焉： 打聽消息。 ： 豁然： 開朗： 平曠： 屬： 悉： 怡然自樂： 所從來： 咸： 開闊、敞亮的樣子。 漁人的行蹤 發(fā)現(xiàn)桃源 訪問桃源 離開桃源 再尋桃源 景色優(yōu)美、人人勞作、人人平等、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、生活安定、民風(fēng)淳樸 世外桃源 . １）晉 太元中 ,武陵人 捕魚為業(yè) . ２）土地 平曠 ,屋舍 儼然 . 有 良田美池 桑竹 之屬， 阡陌 交通 ,雞犬 相聞 . 其中 往來種作 , 男女衣著，悉如 外人 ,黃發(fā) 垂髫 ,并 怡然自樂 . ３）便要還家 ,設(shè)酒 殺雞 作食 .村中 聞有此人 咸來 問訊 .自云 先世避秦時(shí)亂 ,率 妻子邑人 來此絕境 ,不復(fù) 出焉 ,遂與外人 間隔 .問 今 ４）太守 即遣人隨其往 ,尋 向所至 , 遂迷 ,不復(fù)得路 . 是何世 , 乃 不知有漢 , 無論 魏晉 . ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ ／ 為業(yè)： 緣： 夾岸： 雜： 鮮美： 異： 窮： 舍： 靠 …… 謀生。 , “ 處處志之” ,為什么再往時(shí) , “ 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 ” 。 （曲折、隱蔽、幽深） ? 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 . ? 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬； 阡陌交通，雞犬相聞。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 ?第 4段，既出說如此，不復(fù)得其路。 ，欣然規(guī)往。 （他們）問 (漁人 )現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束 ,完全像桃花源外的世人。 洞口起初很狹窄，僅容一人通過。 南陽劉子驥 ， 是志趣高尚的名士 ， 聽到這件事 ， 高興的計(jì)劃前往 ， 沒有實(shí)現(xiàn) ， 不久病死了 。 他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。 田間小路 ，交錯(cuò)相通 ， （ 村落間 ） 能聽見雞鳴狗叫的聲音 。 芳草鮮艷美麗，落花繁多。太守即遣人 隨其往，尋 向 所 志 ， 遂 迷不復(fù)得路。問今是何 世， 乃 不 知有漢， 無論 魏晉。 黃發(fā)垂髫 ， 并 怡然 自樂 。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：翻譯課文 晉太元中，武陵人捕魚 為 業(yè)， 緣 溪 行，忘路 之 遠(yuǎn)近。 j236。 ku224。但因?yàn)檫@個(gè) “ 記 ” 有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但可以獨(dú)立成篇，而且比 “ 詩 ” 流傳更為廣泛，更為人們所喜愛，后來就有人索性將標(biāo)題寫為 《 桃花源記并詩 》 ，終至于 “ 喧賓奪主 ” 了。童孺縱行歌，斑白歡游詣。 桃花源詩 贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得展。后亦指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。 為什么選擇歸隱 ？ ? 東晉的末年政治混亂、民不聊生，官場非常黑暗，而他做一個(gè)小的地方官。相命肄農(nóng)耕，日如從所憩。怡然有馀樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。詩則直接表達(dá)作者對桃花源這個(gè)理想社會的向往，以記敘為主，兼有抒情和議論。o y237。如 “ a問
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