4矛盾與整合：國際格局向何處去-(存儲版)
【正文】 從廣義上講，它則意味著國際體系中所有成員能同時(shí)從公共物品中獲得利益。 貝克、哈貝馬斯：《全球化與政治》（王學(xué)東等譯），中央編譯出版社 2024 年版，第 43 頁。民主化的實(shí)現(xiàn)有利于遏制權(quán)力政治的蔓延，促進(jìn)多極化的發(fā)展，而多極格局的構(gòu)筑又保障了國際社會民主秩序的營造。 四、結(jié)論 以工業(yè)文明武裝起來的西方世界利用其經(jīng)濟(jì)等方面的優(yōu)勢，借助 ? 冷戰(zhàn)勝利者 ? 的余威，繼續(xù)向全球擴(kuò)展其西方文化和價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn) ? 歷史的終結(jié) ? 。經(jīng)濟(jì)的融合和依存并不掩蓋南北經(jīng)濟(jì)之間的不平衡發(fā)展。）對立中孕育著整合，整合不可避免地伴隨著對立。事實(shí)上，全球化本身就 是矛盾的統(tǒng)一體： ? 它包含有一體化的趨勢，同時(shí)又包含分裂化的傾向；即有單一化，又有多樣化；既是集中化，又是分散化；既是國際化，又是本土化。南北經(jīng)濟(jì)相互依存的不對稱非常明顯?？墒牵瑖H社會民主化及多極化發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，在進(jìn)行中它遇到的最大的逆反力量是權(quán)力政治。 ? （注：戴德錚、阮建平：《國際格局與世界和平》，《世界政治與經(jīng)濟(jì)》 2024 年第 3 期，第 27 頁。 美國及其盟國強(qiáng)調(diào) ? 全球社區(qū) ? 、 ? 全球責(zé)任 ? 和 ? 世界主義倫理 ? ，目的在于使世界政治西方化。 對于權(quán)力與公益的關(guān)系，國際關(guān)系理論界的研究之一是公益的 ? 共享性 ? （ jointness）。 ? 世界變小但世界各國彼此并沒有更接近。 世界格局正在向多極化發(fā)展，這一趨勢是不可阻擋的。也就是說，沒有南方國家廣大的原料市場和產(chǎn)品銷售市場，北方國家也不會有如此快速的發(fā)展。當(dāng)人類進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也進(jìn)入了知識殖民時(shí)代。20 世紀(jì) 90 年代以來，發(fā)達(dá)國家，特別是美國開始 實(shí)現(xiàn)由工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。 首先，第一次和第二次工業(yè)革命使西方一躍成為一個(gè)發(fā)達(dá) 地區(qū)，擁有了向外部擴(kuò)張的 ? 鐵爪 ? ，并先后將世界其他幾個(gè)文明古國置于其現(xiàn)代工業(yè)文明的主導(dǎo)之中。要解決這一矛盾，就要實(shí)現(xiàn)資源在一個(gè)國家內(nèi)和在全球范圍內(nèi)的有效配置。 第 4 頁 共 12 頁 但是，人權(quán)的有效性在于將人權(quán)置于國家和地區(qū)的特殊性中，顯然，西方國家卻忽略了這一差異。也就是說，某種強(qiáng)勢社會理念或者是由某些強(qiáng)勢的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化力量所支撐的文化價(jià)值觀念系統(tǒng)，可能被強(qiáng)行地確定為現(xiàn)代全球化運(yùn)動(dòng)的既定目標(biāo)并加以強(qiáng)行推行。從某種意義上說， ?9于是，非西方文明的國家在世界格局的轉(zhuǎn)型期選擇了吸納與排斥西方文明的雙向行為范式。 一、西方文化與非西方文化的矛盾與整合 20 世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使人類在經(jīng)濟(jì)、政治、文化及社會等各個(gè)層面實(shí)現(xiàn)了全球互動(dòng)。國際政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作已經(jīng)取代東西方兩大集團(tuán)間的對抗，成為新世紀(jì)國際格局發(fā)展中的重要特點(diǎn)。）。 不同文化之間既有矛盾，但這種矛盾也加強(qiáng)了文化內(nèi)部的融合的活力。在當(dāng)今國際社會中，西方文化對非西方文化的單向整合所帶來的矛盾顯現(xiàn)出來， 第 3 頁 共 12 頁 加劇了西方與非西方文化之間的緊張關(guān)系。 蘇聯(lián)解體后，西方以為其經(jīng) 濟(jì)、政治及社會制度和文化價(jià)值取得了全球性的勝利，于是就認(rèn)為非西方國家應(yīng)當(dāng)認(rèn)同西方的民主、人權(quán)、自由市場以及個(gè)人主義等價(jià)值觀。不同文化之間的矛盾是現(xiàn)實(shí)的存在，而其根源在于西方價(jià)值觀的全球性擴(kuò)張。 資源能否實(shí)現(xiàn)合理配置，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，市場是一只 ? 無形的手 ? ，如果沒有人為的干預(yù)，它會公平
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