12漢代儒學(xué)學(xué)生(存儲(chǔ)版)
【正文】 質(zhì)上的共同點(diǎn)是 （ ） ★ Ａ、剔除不適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)需要的思想 Ｂ、為加強(qiáng)中央集權(quán)制造輿論 Ｃ、為削弱諸侯（王國(guó)）勢(shì)力提供理論依據(jù) Ｄ、加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制 《史記》載：漢武帝時(shí)，“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯，天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。 材料三 “ 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。他提出了“天人合一”“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖；但人君要愛(ài)護(hù)百姓，如果施行暴政，天將降禍于他。研讀導(dǎo)學(xué)案中的問(wèn)題，扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)；在此基礎(chǔ)之上，認(rèn)真完成學(xué)案探究題目。 能從 不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的方法；主動(dòng)探究問(wèn)題的答案。 【知識(shí)鏈接】 董仲舒的新儒學(xué) ⑴董仲舒是漢代思想家和政治家。即“君為臣綱”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和“仁”“義”“禮”“智”“信”五種為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)。該材料主要表明（ ） ★★ A． 漢武帝廣泛吸納人才 B． 平民將領(lǐng)大量涌現(xiàn) C． 儒學(xué)在民 間開(kāi)始興起 D． 儒學(xué)地位顯著提高 “獨(dú)尊儒術(shù)”，主要是利用儒家思想中的（ ） ★ A、“己所不欲，勿施于人” B、“君輕民貴” C、“大一統(tǒng)” D、“人道有為” 儒家思想經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展，逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。” 材料二 與天同者大治，與天異者大亂，故為人主之道，莫明于在身之與天同者而用之 。②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)的需要，他提出了“君權(quán)神授”的政治主張和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)。 【學(xué)法指導(dǎo)】 ，課前根據(jù)自主學(xué)習(xí)勾劃標(biāo)注課本基礎(chǔ)知識(shí)，寫(xiě)上提示語(yǔ)，標(biāo)明序號(hào)。 并學(xué)
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