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正文內(nèi)容

5淺談高職思想政治教育創(chuàng)新思路(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 blog 及微博空間,這些都為高職院校思政教育提供了很好的媒介。其二,要熟悉相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)和技術(shù)。 ,優(yōu)化高職院校思政軟環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化思政工作,要求我們的教師必須具備兩種素質(zhì):其一,較好的親和力、同感力和共鳴性。其次,要充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性,對(duì)一些不存在重大政治原則和有一定彈性認(rèn)知空間的問題,多從引導(dǎo)的角度鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行自主識(shí) 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 別和取舍比如針對(duì)社會(huì)上存在的道德沖突問題,可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起討論,以此增加大學(xué)生對(duì)是非觀、道德觀的澄清,同時(shí)培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的能力。而心理健康作為高職院校思政教育: [作的 一部分,勢(shì)必要引起我們的足夠重視。 學(xué)生信仰迷茫、道德失準(zhǔn)和價(jià)值取向模糊化近些年來許多教育專家和學(xué)者都針對(duì) 80 后、 9o 后提出了信仰缺失這一概念,隨著 90 后即將成為大學(xué)生群體的主流,信仰迷茫必將會(huì)成為下一步高職院校思政教育工作的新課題,而網(wǎng)絡(luò)文化又使得這一問題更加復(fù)雜化,突出表現(xiàn)在意識(shí)流的多樣性,讓許多大學(xué)生無所適從或者盲目隨大流,很容易參與到網(wǎng)絡(luò)虛擬群體中,產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)空間小團(tuán)體信仰,如月光族、炫富族、崇星族等,都有意無意地選擇了某一種較為偏頗的人生理念作為自己生活的導(dǎo)向。這里給大家?guī)淼氖?,有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看,參考參考。 ,甚至出現(xiàn)嚴(yán)重自閉等心理障礙網(wǎng)絡(luò)資源極其豐富,這對(duì)大學(xué)生來講充滿新奇和誘惑。要改善這一狀況,首先要在教育內(nèi)容上有所突破,尤其是充分利用網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn),將教育內(nèi)容進(jìn)行形式的轉(zhuǎn)化,例如將文字材料音頻化、圖 像化,將名師課程視頻加載到主題網(wǎng)站上供學(xué)生觀看;其次要豐富支撐材料,采用案
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