4民族旅游文化創(chuàng)新發(fā)展思考(存儲版)
【正文】 的形制進(jìn)行 聯(lián)系，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奶厣?，隱喻了層層而上的山坡和各種吊腳樓的民居特點(diǎn)；在色彩上，則利用綠色和黑色進(jìn)行漸變的設(shè)計(jì)，見圖 1a。民族旅游文化包裝的開發(fā)模式是通過實(shí)地調(diào)研、互動討論、產(chǎn)品 第 5 頁 共 6 頁 開發(fā)、反饋和評價(jià) 4 個(gè)步驟而進(jìn)行合理有序的活動。一般會選出 2~3 套方案進(jìn)行選擇，每套方案通過公共參與的方式進(jìn)行評估，評判標(biāo)準(zhǔn)是看能否 第 6 頁 共 6 頁 在苗寨血脈活化的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化的傳承。 。產(chǎn)品開發(fā)的最大難點(diǎn)是成本，這往往決定了最后包裝項(xiàng)目的質(zhì)量。在確定了各種視覺要素之后，下一步就是通過現(xiàn)代的表現(xiàn)手段進(jìn)行各種紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，如服飾的圖案設(shè)計(jì)和印制，使各種文化符號融入到旅游地的各種活動中，體現(xiàn)出民族文化的氛圍，見圖 23。 3）標(biāo)識設(shè)計(jì)。朗德上寨的旅游文化包裝的核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)其民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性，始終把握住朗德上寨傳統(tǒng)歷史的、原生態(tài)的，同時(shí)也是充滿活力和進(jìn)取精神的特征；從人的方面考慮，它崇尚自在，追求和諧，迎合現(xiàn)代人的生活方式。創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么。無形的產(chǎn)品是一種對于精神和文化的體驗(yàn)與享受，只有給人以不同的精神享受，才能真正使這種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到成功，因此旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)主要是通過各種民族文化的資源進(jìn)行文化的包裝，從而創(chuàng)造更多的附加價(jià)值 [4]。在針對民族原生態(tài)的旅游開發(fā)中，很多地區(qū)的實(shí)踐是把傳統(tǒng)的文化和精神投射到有形和無形的產(chǎn)品之中。如何實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。 朗德上寨的旅游文化包裝設(shè)計(jì)內(nèi)容 1）核心價(jià)值觀。總之，包裝的策略應(yīng)更加強(qiáng)
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