【正文】 居然讓我們?nèi)嗣袢罕姼械阶优蠈W(xué)已經(jīng)困難了，上不起學(xué)了，難道這不是一種行業(yè)、一種社會責(zé)任的不好的現(xiàn)象嗎 ?更有甚者，就是看病貴、看病難，說出來的問題就讓人怵目驚心了，我都感到無地自容。全國牙防組織根本沒有資格來頒發(fā)這樣的質(zhì)量認證書，它只是一個行業(yè)組織，特別還反映出全國牙防組織接受很多企業(yè)和公司的捐款和贊助，就更說不清楚了?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅僅是指物質(zhì)文明，它還包括政治文明和精神文明，我們一般關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)要多一些，精神文明建設(shè)上也有建議、有要求，這次反映出來的教育和衛(wèi)生等方面的這些問題，質(zhì)量的問題、安全的問題很大程度上根本上是人在操作，而操作中出現(xiàn)的問題是人的思想出了問題，怎么教育、拿什么來教育 ?“ 八榮八恥 ” 作出規(guī)范。因此我認為社會主義榮辱觀的提出，它既是傳統(tǒng)美德和時代精神、時代要求有機的結(jié)合和體現(xiàn)，是先進性和普遍性相結(jié)合。但是人和人之間的關(guān)系才是最關(guān)鍵、最核心的，在現(xiàn)實生活中，一方面對偷盜、搶劫、弄虛作假、坑蒙拐騙現(xiàn)象和行為深惡痛絕，感覺到社會風(fēng)氣不好，這些人思 想道德敗壞，不遵守法律。象歐典地板這樣一些大公司，他的資產(chǎn)可能已經(jīng)上億了，他不是吃不起飯，維持不了基本生活需要才弄虛作假，已經(jīng)不是一個生存問題，而是為了更大發(fā)展，為更大利益采用的違反社會主義道德、違反法律的行為。我們要把 “ 八榮八恥 ” 落實在工作上，落實在具體行為中，不能抽象化，不能把這種先進性的崇高要求同現(xiàn)實生活相脫節(jié)。 第三，遵紀守法，誠實守信，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是延安精神的體現(xiàn)，是 XX 時代精神的再現(xiàn)。 。因此，遵紀守法，誠實守信與黨風(fēng)廉政建設(shè)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)有著直接的必然聯(lián)系。去年年底，錦濤同志親自要求，中央黨政機關(guān)直接帶頭，向貧困地區(qū)的人民群眾送溫暖， XX 也搞了，在座的各位領(lǐng)導(dǎo)同志都參與了。熱愛祖國，服務(wù)人民，這是 “ 八榮八恥 ” 中首先提倡的， 在黨政機關(guān)公務(wù)人員中講熱愛祖國，那不要和陳水扁去比，陳水扁分裂祖國是不愛國，你跟他比，覺悟要求就太低了。如果始終讓他餓著、抗著，實在受不了了，他可能看見別人有一件衣服掛在那里，冷了他會拿來穿，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)別人身上帶有很多錢財，而他現(xiàn)在是饑腸轆轆的時候，他實在沒有辦法很可能會去偷，這是一個社會現(xiàn)實問題。當(dāng)然我們講的和諧社會，更多講的是對內(nèi)即中國社會的和諧建設(shè)，人和人之間要和諧，就要靠法律，除此之外還要靠思想和道德來規(guī)范人們的行為，約束人們的不良行為，進而形成良好的社會風(fēng)氣，這樣才能建設(shè)一個和諧社會。這些精神是時代精神，是市場經(jīng)濟條件下物質(zhì)文明建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展過程中對于思想道德建設(shè)方面的要求 。我認為這是對我們國家 “ 十一五 ” 建設(shè)指導(dǎo)思想的豐富和發(fā)展， “ 十一五 ” 規(guī)劃的實施不是光搞物質(zhì)文明建設(shè)，不是把環(huán)境建設(shè)好、把經(jīng)濟發(fā)展上去了、把生活水平和經(jīng)濟水平提高了就是唯一目的，還要建設(shè)好我們的思想道德，特別是和我們經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的思想道德。這一事件曝光后，新聞單位對消費者作了一個調(diào)查，調(diào)查表明大家對 “3 .15”質(zhì)量認證的可信度大大下降，人們紛紛表示再也不相信中國消費者協(xié)會頒發(fā)的所謂 “” 質(zhì)量認證的證書 。就業(yè)難暫且不論，經(jīng)濟發(fā)展、人口多這是矛盾 。體現(xiàn) XX 人民群眾的熱情，但是非常遺憾，送到省電視臺去了以后，省電視臺不播，認為是我們組織、安排的這樣一個上街宣傳活動，他們表示懷疑。一會兒建華同志還要提要求，我在這里做個發(fā)言，講兩點意見。各級紀檢監(jiān)察部門要把 “ 八榮八恥 ” 作為干部作風(fēng)監(jiān)督檢查的衡量尺度，對違反黨紀政紀的要嚴肅處理。 要以榮辱觀學(xué)習(xí)實踐促進黨風(fēng)廉政建設(shè)。能否促進黨政機關(guān)轉(zhuǎn)變作風(fēng)，提高公眾服務(wù)機構(gòu)的辦事效率 。當(dāng)前，尤其要著力推進農(nóng)村沼氣池建設(shè)和改圈、改廁、改廚“ 三改 ” 工作，盡快改善農(nóng)村能源條件和村容村貌。市直機關(guān)各部門，特別是各有關(guān)職能部門，要結(jié)合行業(yè)特點和工作性質(zhì)樹立標(biāo)語牌、設(shè)置公益廣告等，加大宣傳力度，讓人們耳濡目染。 要把學(xué)習(xí)實踐榮辱觀同弘揚 XX 精神結(jié)合起來，塑造健康向上的精神支柱。只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會風(fēng)氣 。 以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)誕生希望。反對愚昧無知，既要反對沒有文化知識，又要反對不學(xué)科學(xué)知識，不用科學(xué)方法，不尊重科學(xué)，不重視人才，最根本的是反對不按科學(xué)規(guī)律辦事。全心全意為人民服務(wù)，是我黨一貫奉行的宗旨，也是社會主義道德建設(shè)的核心所在。 “ 不知榮辱乃不能成人 ” 、 “ 寧可毀人，不可毀譽 ” 、 “ 寧可窮而有志，不可富而失節(jié) ” 等 格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。實現(xiàn)全面小康社會的宏偉目標(biāo)，需要我們在全社會形成健康文明的精神風(fēng)貌，形成熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛為主流的社會風(fēng)尚。以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，不僅需要堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，還需要共同的思想 基礎(chǔ)、共同的道德規(guī)范。但社會上也確實存在一些消極不良、腐敗墮落的現(xiàn)象。胡錦濤同志關(guān)于 “ 八榮八恥 ” 的重要論述，概括精辟，寓意深刻，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機結(jié)合起來，將經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)融為一體的我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合，是科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的有機統(tǒng)一，具有很強的思想性、時代性和實踐性，對于全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會將起到 重要的推動作用。在樹立社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)座談會上的講話 樹立社會主義榮辱觀，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求。胡錦濤同志提出 “ 八榮八 恥 ” 的基本要求，反映了全體人民的共同心愿，得到了 “” 代表委員的熱烈關(guān)注和廣泛認同，得到了全社會的衷心擁護?？偟目矗瑹?愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團結(jié)友愛，是我們當(dāng)代社會精神風(fēng)貌的主流。 樹立社會主義榮辱觀，是樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。 樹立社會主義榮辱觀，是全面建設(shè)小康社會的必然要求。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥。崇尚科學(xué)，最根本的就是要順應(yīng)自然變化規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的要求，按客觀規(guī)律辦事。 以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥。只有人人講誠信，取信于他人， 形成和諧的人際關(guān)系，才能為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的基礎(chǔ)。只有保持和發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，才能 正確處理好生活和生產(chǎn)、消費與積累的關(guān)系，才能避免脫離現(xiàn)實條件，片面追求生活水平提高