4論行政監(jiān)察法中的檢查制度和調(diào)查制度(存儲(chǔ)版)
【正文】 至少在這一點(diǎn)上，善意取得制度是物權(quán)行為理論所無法取代的。從中很容易發(fā)現(xiàn)這種理論與善意取得制度的交匯點(diǎn)，兩者都致力于保護(hù)交易的安全。在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，善意取得制度經(jīng)常被物權(quán)行為理論的反對(duì)者當(dāng)作反駁的武器。對(duì)交易安全的保護(hù)實(shí)質(zhì)上是對(duì)交易行為本身的保護(hù)，即保護(hù)這種行為的有效性及當(dāng)事人目的性的滿足。在現(xiàn)今世界，大多數(shù)國家的法律都已建立或至少承認(rèn)了善意取得制度。因此，在我國建立這樣一個(gè)制度已是當(dāng)務(wù)之急。 善意取得制度與物權(quán)的公信原則密不可分。 物權(quán)行為理論就是無論民事主體因何種原因而進(jìn)行物權(quán)的變動(dòng)，他們關(guān)于物權(quán)變動(dòng)的意思表示均應(yīng)為獨(dú)立的法律行為，其效力和結(jié)果與原因行為沒有關(guān)聯(lián)的學(xué)說。這一理論通過將法律行為劃分為最小的原子并強(qiáng)調(diào)這些原子的獨(dú)立作用來構(gòu)筑自己的體系，它就像一把刀把法律行為這塊蛋糕分為兩個(gè)部分。 最后需要提及的一個(gè)問題是，有無必要在物權(quán)法總則中將權(quán)利的善意取得制度予以單列。 第
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