長春版語文八下應(yīng)有格物致知精神(存儲版)
【正文】 習(xí)、真正的求知。 1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。 第一層（ 3～ 5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。也就是通過實驗得到知識 。 2．實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？ 實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探測。 小結(jié)： 本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出 格物致知的重要性和真正意義 ， 希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神 。 拓展延伸 1．為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。 探究質(zhì)疑 1．第 4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？ 王陽明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn) 在的世界的。 合作交流 丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？ 要有格物致知精神。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。 1936 年出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯。
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