蘇教版必修四蜀道難導(dǎo)學(xué)案(存儲版)
【正文】 雄奇險(xiǎn)峻的手法。（難點(diǎn)）教學(xué)方法：朗讀法、串講法、探討法。他留下許多膾炙人口的詩作，《蜀道難》《行路難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。這首詩言蜀道之險(xiǎn)，有“風(fēng)人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào)，才能再現(xiàn)詩中的意境。 2．“蠶叢及魚鳧??然后天梯石棧相鉤連。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。讀后可作稍長停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。ng） 石棧（ zh224。 開國何茫然 ：茫然，渺遠(yuǎn)貌。高標(biāo)，可以做一方標(biāo)志的最高峰。朱顏，紅顏。 側(cè)身西望長咨嗟：咨嗟，嘆息。 “捫參 歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 “連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 參考答案要點(diǎn)：極言蜀道之險(xiǎn)，由秦入蜀之難，須嚴(yán)防野心家據(jù)險(xiǎn)而叛。②“六龍回日”“捫參歷井”是詩人的想像。詩人這番預(yù)言在十多年后就得到了證實(shí)：從上元二年（ 761 年）到大歷初（ 76 767）即有段子璋、徐知道、崔旰等人相繼發(fā)動叛亂。 一說：為諷刺章仇（ zhāng qi 明人胡震亨在《李詩通》中對以上三說曾予批駁，且自創(chuàng)新說云： “兼瓊在蜀，無據(jù)險(xiǎn)跋扈之跡可當(dāng)斯語（按：指‘所守或匪親，化為狼與豺’而言）。跟那些用“一人一時(shí)之事”來解詩的做法相比，胡的見解確實(shí)高明得多。這不同就在于：其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。“有”有余音。 C．捫參歷井仰脅息 脅息：鼻不敢出氣，唯兩脅運(yùn)動以換氣。作者運(yùn)用相關(guān)聯(lián)想，登太白峰而見太白星，極富情趣。但作者畢竟留戀人間，渴望有所作為。 5．詩人在朝廷“格言不入，帝用疏之”，不得重用，郁郁不得志。舉手可近月，前行若無山。） 這些詩句都仿佛是詩人在熾烈感情的驅(qū)動下，不能自已，脫口而出，生動地表現(xiàn)了詩人奔 放豪邁的風(fēng)格。） 2．上有 /六龍?回日 /之高標(biāo)，下有 /沖波?逆折 /之回川。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻 味來，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。必求一人一時(shí)之事以實(shí)之，不幾失之鑿乎？”（文中著重號系編者所加。主要之點(diǎn)是，仿杜甫《北征》中以“君”稱唐肅宗（如“恐君有遺失”“君誠中興主”）之例，認(rèn)為這首詩中“問君西游”的“君”指的是唐玄宗。第一次自肅宗上元二年（ 761）冬至寶應(yīng)元年（ 762）夏，如真有此事，則當(dāng)發(fā)生在此期間，但除范說外，沒有其他史料可以證明這一點(diǎn)，從杜甫這期間的詩作中也找不到佐證。 答案要點(diǎn)：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”言劍閣有易守難攻的險(xiǎn)要形勢，暗示中央朝廷的部隊(duì)很不容易打進(jìn)來，因而野心家可以據(jù)險(xiǎn)發(fā)動叛亂，“化為狼與豺”， 搞地方割據(jù)。 細(xì)讀“上有六龍回日??坐長嘆”這幾句，說說詩人用了哪些寫法來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻。這首詩中“一詠三嘆”的寫法，明顯地是對《詩經(jīng)》中復(fù)沓形式的繼承，同時(shí)又有很大的發(fā)展。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。”這是詩人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦 —— 這幅畫又是多么神奇而美妙！ “青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。匪，同“非”。 以手撫膺坐長嘆：膺，胸口。巔，頂峰。在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)，師生共同對本詩中比較重要的字詞予以解釋，疏通文意。 聽錄音，學(xué)生在聽讀的過程中把握詩中比較生僻的讀音和本詩的句讀 噫吁嚱（ yixūxi） 魚鳧（ f 7
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