【正文】 人所要追求的最高境界。 在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。還有一個更高的境界，叫做 “ 貧而樂，富而好禮者也 ” 。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。而這一切都需要我們擁有 孔夫子那樣的心胸，擁有孔夫子那樣的態(tài)度?？追蜃咏探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的那份安寧。一旦想起過去的種 .種不愉快和遺憾悔恨便久久不能釋懷，深陷在痛苦的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。俗話說 “ 活到老學(xué)到老 ” ，人的整個生命大部分時間都在學(xué)習(xí)中度過。我們要和一個正直、誠實(shí)關(guān)心自己的人交朋友。 。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。 ” 大意是說 “ 知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。 ” 于丹也說： “ 每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。即一個人不僅安于 貧賤，不僅不諂媚求人，而且內(nèi)心能時常保持快樂，這種快樂，不會被貧困所剝奪，他也不會因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂的人。這種從容不迫的氣度，這樣一種謙抑的態(tài)度，是多么得令人敬佩啊 ! 這讓我聯(lián)想到了構(gòu)建社會主義和諧社會。 “ 在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。這怎樣樣？ 教師說，這很不錯。就是你自個兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。在 “ 交友之道 ” 中，讓我懂得了人要謹(jǐn)慎交友。于丹老師的《于丹論語心得》一書，開卷第一頁便是一句于丹心語： “ 道不遠(yuǎn)人，讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。 ” 多么好學(xué)的一個人呀 !要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就。當(dāng)魯國不重用他時，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。 他是一個教子有方的父親。讀完這 本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。還有一個更高的境界，叫做 “ 貧而樂，富而好禮者也 ” 。 在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。顏回在孔子講錯時，他都會很有禮貌地指 出來。 顏回是個肯吃苦耐勞的人。有時菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后趕緊回到學(xué)堂。 ” 顏回看起來很笨，可其實(shí)他是一個賢明好學(xué)的人，所以我們不能以貌取人。其次不忘：教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真。理想的心理狀態(tài)應(yīng)該是情感表現(xiàn)樂觀而穩(wěn)定，既不 為瑣事耿耿于懷，也不沖動莽撞。 學(xué)習(xí)論語，聆聽老師的教誨，使我有許多的心得與體會，在以后的學(xué)習(xí)與生活中，我將時刻牢記自己所學(xué)的內(nèi)容，不斷地提升自己的修養(yǎng)，做一個善良，有品德， “ 仁 ” 的人。如此的父愛與母愛，怎不讓人感動呢？我們也要拿出自己更多的實(shí)際行動來回報(bào)自己的父母，愛自己的父母?！墩撜Z》記到孔子晚年的學(xué)生曾參的死為止，其中保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料，尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。每節(jié)課上讀誦，講解的論語，讓我們更深的了解了孔子與他的思想。寫心得需要對所學(xué)知識和技能進(jìn)行總結(jié)和反思，有助于提高自己的思維能力和創(chuàng)造力。 首先每次課上先讀課訓(xùn)，告訴了我們醫(yī)學(xué)生的使命與擔(dān)當(dāng)。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論，編成《論語》一書，共 20篇，計(jì) 492 節(jié)，合計(jì) 12700 字。確實(shí)啊，父母非常擔(dān)心孩子生病，寧愿代替孩子生病。這告訴我們，品德在人的一生中非常的重要，我們要培養(yǎng)良好的品德，做一個美麗，善良，有心靈美的人。 ” 確實(shí)，情緒是人對客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。這將為你帶來極大的快樂。 ” 這是孔子老人家對顏回的評價(jià)，可以概括成 “ 顏回大 智若愚。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個 用竹子做的碗里，津津有味地吃起來。 ” 可見顏回對于孔子來說 多么重要。但我們不應(yīng)該面對老師時誠惶誠恐，如果是這樣，就不能建成一個正常的師生關(guān)系。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。但還不夠。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績穩(wěn)中有升。 他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。他自己也說： “ 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！墩撜Z》的原文是古文，本來我們小學(xué)生是不容易看懂的，而現(xiàn)在，于丹老師把它用白話文的形式進(jìn)行了寓意解 釋，使我們對《論語》里面蘊(yùn)藏的深奧的哲理有了通俗的理解。然而釘子留在上面的洞洞好象我們向親人、朋友心里打了一個洞一樣，不容易消除，她告訴了我們這個六字做人道理：做人做事一定要多想后果 。 ” 您能告訴我一字，使我能夠終身實(shí)踐，并且永久受益嗎？如果有這么個字，那就是 “ 恕 ” 字吧。所以此刻想想，的講話是很有哲理的： “ 人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長成熟起來的， ” 如果一個人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會犯同樣的錯誤的！ 子貢以往問教師： “ 貧而無諂，富而無驕，何如？ ” 假如一個人很貧賤，但他從不向富人諂媚；一個人很富貴，但他不傲氣凌人。 于丹老師以其深厚的古典修養(yǎng)，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從