關(guān)于江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞5篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 大的房間，首先映入眼簾的是一張大桌子，桌子上面放著一摞厚厚的書(shū)，桌子后面有一張很精致的棕色木椅，椅背上鑲嵌著一塊大理石，活像一輪圓月，在房間的另一面，還有一張大木床。遠(yuǎn)望，還有一個(gè)煙霧繚繞的寺廟。木瀆古鎮(zhèn)又有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽(yù)，有嚴(yán)家花園、古松園、榜眼府第等古典園林多處，鎮(zhèn)上老街縱橫，山塘、下塘、下沙、中市街，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)貌猶存。鎮(zhèn)西有風(fēng)景名山靈巖山，山上建有 “ 館娃宮 ” ，是中國(guó)歷史上第一座山頂皇家花園，給后人留下了諸多遺跡。 現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì) 念他，就稱此河為 “ 胥江 ” 。現(xiàn)在我們要參觀的就是以 “ 江南三雕 ” 見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林 “ 榜眼府第 ” 。名 “ 顯志堂 ” 。 郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。明清時(shí)有私家園林 30 多處，現(xiàn)已修復(fù)嚴(yán)家花園，虹飲山房、靈巖山館、古松園、榜眼府第，盤(pán)隱草堂等，其中嚴(yán)家花園為江南名園，為臺(tái)灣政要嚴(yán)家淦先生故居 。如時(shí)間緊張，可以根據(jù)自己的喜好選擇，四季均適宜出游。 ” ，當(dāng)時(shí)木瀆已是蘇州城西諸鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中心。 1954 年 9 月劃歸蘇州市郊區(qū)。 1949 年 4 月解放后，為木瀆區(qū)政府駐地。東晉時(shí)司空陸玩為陸遜后裔，曾建宅于靈巖山館娃宮舊址，后舍宅為寺，木瀆成為佛教勝地。貢獻(xiàn)一天半給西山。 風(fēng)景名勝木瀆景區(qū)名列太湖風(fēng)景區(qū)十三個(gè)景區(qū)之首。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下 了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)壓片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學(xué)、制洋器 ” ，成為洋務(wù)派 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景 之一的 “ 斜橋分水 ” 。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。明清時(shí)代鎮(zhèn)上有私家園林 30 余處，享有 “ 園林之鎮(zhèn) ” 的美譽(yù)。 木瀆古鎮(zhèn)有豐富的歷史文化沉積，經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的文物保護(hù)單位有 12 處。木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊城西南 15 公里處的 靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有，有 “ 吳中第一鎮(zhèn) ” 之稱 。我仿佛穿越了時(shí)空，到了詩(shī)情畫(huà)意的古代。遠(yuǎn)望，亭臺(tái)樓閣、小橋流水、假山飛瀑、仿佛人間仙境。這件絲綢夾帶長(zhǎng) 45 厘米，寬 38 厘米把它雙面書(shū)寫(xiě)對(duì)折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷 1— 3 場(chǎng)真跡，十分珍貴。 科舉制度是中國(guó)封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項(xiàng)根本制度，自隋至清的 1300 余年中，有狀元750 余人，進(jìn)士 11 萬(wàn)余人，舉人上百萬(wàn)。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來(lái)越美。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。除了封勛官員本人，還對(duì)其先代和妻室實(shí)行 “ 推思封贈(zèng) ” ，甚至延及該官員的子孫后人。 那么，真正的圣旨又是怎樣的呢 ? 所謂 “ 圣旨 ” ，是民間對(duì)皇帝 “ 詔書(shū) ” 、 “ 封詔 ” 的尊稱。 各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了西園，這里原來(lái)是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631 年。 1917 年 10 月沈壽患病。五年后，隨余覺(jué)遷居上海。 到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。為討二老歡心，他專門(mén)在園中建造了這座古戲臺(tái)，每逢春秋佳日，請(qǐng)來(lái)戲班子 為二老演唱，以怡其心，安享天年。 這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。但是，后人對(duì)乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書(shū)法卻是推崇備至，稱他 “ 濃墨宰相 ” ，為一代書(shū)家之冠。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆 皇帝的 “ 民間行宮 ” 。 廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱 “ 八寶 ” ，樓下是 “ 木瀆名人館 ” ，介紹了木瀆鎮(zhèn)上 66 位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂 ，大家看后會(huì)對(duì)木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是 “ 書(shū)法藝術(shù)館 ” ，集中展示了我們木瀆 “ 書(shū)法之鄉(xiāng) ”100 多位當(dāng)?shù)貢?shū)法家的精品力作，大家有興趣的話可以上樓參觀。 穿過(guò)門(mén)廳，進(jìn)入天井，回首可見(jiàn)一座磚雕門(mén)樓，門(mén)樓上下坊分別刻有 “ 老子西游入關(guān) ” 、 “ 瘋僧掃秦 ” 、 “ 將相和 ” 、 “ 截江奪斗 ” 、 “ 張羽 傳書(shū) ” 、 “ 寧戚飯牛 ” 等一組歷史故事，字枋為 “ 明德惟馨 ” ，兩側(cè)兜肚分別為 “ 張良拾履 ” 和 “ 高山流水 ” ，整座門(mén)樓深雕綴飾，形神有致，尤其 “ 張良拾履 ” 中的拱橋和 “ 高山流水 ” 中 的水浪波紋，生動(dòng)逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。 這是虹橋，始建于宋代。中間四字 “ 通德高風(fēng) ” ，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫(xiě)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是 “ 采西學(xué)、制洋器 ” ，成為洋務(wù)派 “ 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” 思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。從太 湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的 “ 斜橋分水 ” 。 這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。下面是小編收集整理的關(guān)于江蘇木瀆古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。木瀆古鎮(zhèn)是與蘇州城同齡的漢族水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)，已有 2500 多年歷史。 首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著 “ 瑞門(mén)入勝 ” 四個(gè)字，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。 河邊的這條長(zhǎng)廊稱河棚，全長(zhǎng) 175 米。 榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年 (1840 年 )考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代， 并飾以倒掛花籃，俗稱 “ 花籃廳 ” ，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。 后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹(shù)之中，最有特色的是，我們?cè)谏巾數(shù)暮酵?
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