【正文】 成，仿木結(jié)構(gòu)，塔基兩層，在第一級(jí)有釋迦牟尼八相圖的浮雕構(gòu)成八幅連環(huán)畫，每幅圖畫的構(gòu)思都 富有想象力、人物情態(tài)，刻畫逼真，雖是雕刻，卻表達(dá)了雕刻與繪畫藝術(shù)的密切聯(lián)系。 這些佛像藝術(shù)品長(zhǎng)時(shí)間的暴露于天下，極易剝落風(fēng)化，所以經(jīng)歷了千百年以后已經(jīng)凋敝不堪，尤其是頭部五官手指等纖細(xì)的部分最易破壞，無(wú)法觀看眉宇間的神氣，甚至有不少頭部和手臂都斷缺了。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有 “ 春牛首，秋棲霞 ” 之說(shuō) .棲霞山馳名江南，因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺，更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔，還因?yàn)樗缴盍置?，泉清石峻，景色令人陶醉，被譽(yù)為 “ 金陵第一明秀山 ” ，民間素有 “ 春牛首、秋棲霞 ” 。 )，唐代時(shí)稱功德寺，增建了殿宇 40 余間，規(guī)模很大，與山東長(zhǎng)清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺(tái)的國(guó)清寺并稱天下四大叢林。 他病故后，其子在南齊永明二年 (484 年 )開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱 “ 西方三圣 ” ，該殿也稱 “ 三圣殿 ” 。 這個(gè)洞龕非常小，共有 5 座佛像，洞頂?shù)膬山M飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂?shù)幕鹧骐[約可見(jiàn)。該塔為五級(jí)八面密檐式石塔，高 米。如棲霞寺東北，平山頭的南坡上有一處青灰?guī)r石，表面呈波浪狀，人稱 “ 迭浪巖 ” ，十分罕見(jiàn)。 。 1988 年舍利塔被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔外壁上刻有浮雕，形象姿態(tài)生動(dòng)傳神。 2024 年南京旅游界要說(shuō)有什么大事恐怕只有棲霞山發(fā)現(xiàn) “ 東飛天 ” ，各大媒體更是抓住這一熱點(diǎn)進(jìn)行大量報(bào)道，學(xué)術(shù)界也展開了激烈的討論，使 “ 東敦煌 ” 、 “ 東飛天 ” 蜚聲海內(nèi)外，很多人慕名而來(lái)。梁大同六年 (540 年 )三圣像佛龕上出現(xiàn)佛光，驚動(dòng)齊梁貴族，于是紛紛前來(lái)鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監(jiān)十年 (484511 年 )逐漸開鑿而成。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。棲霞山古跡名勝很多，她的深秋紅葉，特別是 2024 年發(fā)現(xiàn)的 “ 東飛天 ” 石窟，成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。 棲霞寺的千佛巖石窟造像，僅較大同云崗?fù)七t 31 年，即開創(chuàng)于齊武帝永明二年 (公元 484 年 )而我國(guó)另一處重要的石窟造像即河南的洛陽(yáng)龍門，比之棲霞山千佛巖要遲 17 年。楊堅(jiān)即位后，深信是佛保佑了自己，于是大力興佛，仁壽元年 (601年 )甚至下令各地建造塔，而棲霞山的舍利塔就是其中的一座，為南京市內(nèi)四座寶塔中最負(fù)盛名的一座。殿后塑立著南海觀世音，她站在鰲頭上，其左右為善財(cái)和龍女像，足下海濤 澎湃，頭上彩云飛舞，她的背后是眾多的大小菩薩，此為觀音三十二應(yīng)化身?，F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證，屬于沉積巖類的 “ 海百合莖石灰?guī)r ” ，朵朵梅花是海百合莖等動(dòng)物化石，全碑正面約有海百合動(dòng)物化石 2 萬(wàn) 2 千多個(gè)，距今已有 2 億零 5 百多萬(wàn)年。關(guān)于放生池的由來(lái)，尚有典故可尋，這里從顏真 卿說(shuō)起，南北朝時(shí)佛教在中國(guó)進(jìn)入盛期，梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時(shí)的佛門天子，是一個(gè)以佛化治國(guó)的皇帝，在位時(shí)極為倡導(dǎo)佛教，主張?zhí)煜律窠猿运厥常杌实蹤?quán)威，自作 “ 斷酒肉文 ” ，強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行，從此形成了中國(guó)佛教素食的制度。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米，鼓面直徑二點(diǎn) 一米，厚一點(diǎn)八米，重約四百公斤。一般寺廟都設(shè)有三個(gè)門，亦稱 “ 山門 ” ，象征解脫人生、痛苦的入口?？梢?jiàn)棲霞山獨(dú)具魅力，首先棲霞山兼山水之勝，被乾隆皇帝譽(yù)為 “ 第一金陵明秀山 ” ，且自古以來(lái)就是戰(zhàn)略要地。棲霞山古稱攝山，因山中盛產(chǎn)中草藥，可以滋養(yǎng)攝生，故名。碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書 2840 多字的楷體碑文 ,是十分罕見(jiàn)的書法藝術(shù)珍 品。鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種 ,形態(tài)基本相似 ,均體形高大 ,昂首挺胸 ,口張齒露 ,目含兇光 ,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼 ,四足前后交錯(cuò) ,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕 ,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛 ,共計(jì) 64 尊 ,雕刻精細(xì) ,甚為生動(dòng)。現(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高 越、林仁肇建造。佛像大者高數(shù)丈 ,小者僅盈尺。聞名遐邇的 “ 東飛天 ” 就在中 102 號(hào)佛龕中。南齊永明元年 (483 年 ),隱士明僧紹舍宅為寺 ,稱 棲霞精舍 ,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。東北一山 ,形若臥龍 ,名為龍山 。 碑身鐫刻當(dāng)時(shí)著名書法家貝義淵所書 2840 多字的楷體碑文 ,是十分罕見(jiàn)的書法藝術(shù)珍品。 鎮(zhèn)墓神獸分雙角天祿、獨(dú)角麒麟與無(wú)角辟邪三種 ,形態(tài)基本相似 ,均體形高大 ,昂首挺胸 ,口張齒露 ,目含兇光 ,腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼 ,四足前后交錯(cuò) ,神態(tài)威猛莊嚴(yán)。 第二層以上每面都刻兩個(gè)圓拱形龕 ,均內(nèi)雕一酋跏趺坐佛 ,共計(jì) 64 尊 ,雕刻精細(xì) ,甚為生動(dòng)。 現(xiàn)存之塔系南唐時(shí)高越、林仁肇建造。 佛像大者高數(shù)丈 ,小者僅盈尺。 聞名遐邇的 “ 東飛天 ” 就在中 102 號(hào)佛龕中。 南齊永明元年 (483 年 ),隱士明僧紹舍宅為寺 ,稱 棲霞精舍 ,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。東北一山 ,形若臥龍 ,名為龍山 。棲霞丹楓堪稱金陵一絕，是古 “ 金陵四十八景 ” 之一。尤其是深秋的棲霞，楓林如火，漫山紅遍，宛如一幅美麗的畫卷，素有 “ 春牛首，秋棲霞 ” 之說(shuō)。關(guān)于江蘇棲霞山的導(dǎo)游詞 5 篇 棲霞山位于南京市棲霞區(qū)，古稱攝山，被譽(yù)為 “ 金陵第一明秀山 ” ，南朝時(shí)山中建有 “ 棲霞精舍 ” ，因此得名，是國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)四大賞楓勝地之一。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻，但清幽怡靜，風(fēng)景迷人，名勝古跡 ,遍布諸峰，被譽(yù)為 “ 金陵第一名秀山 ” 。 秦淮八艷之一的李香君，在愛(ài)情不順后于順治十二年 (1655 年 )的暮春獨(dú)自來(lái)到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。 棲霞山有三峰 ,主峰三茅峰海撥 286米 ,又名鳳翔峰 。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。 千佛巖在鳳翔峰西南麓。 后來(lái) ,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿 ,連南朝在內(nèi) ,共有 700 尊。 舍利塔始建于隋仁壽元年 (601 年 ),始為木塔 ,后毀于唐武宗會(huì)昌年間。 塔檐下雕飛天、樂(lè)天、供養(yǎng)人等像。 這些陵墓大多取坐北朝南方向 ,石刻距陵墓約千米左右 ,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。 石 碑通高 米 ,分碑首、 碑身、龜趺三部分。棲霞山有三峰 ,主峰三茅峰海撥 286 米 ,又名鳳翔峰 。 棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。 千佛巖在鳳翔峰西南麓。 后來(lái) ,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿 ,連南朝在內(nèi) ,共有 700 尊。 舍利塔始建于隋仁壽元年 (601 年 ),始為木塔 ,后毀于唐武宗會(huì)昌年間。 塔檐下雕飛天、樂(lè)天、供養(yǎng)人等像。 這些陵墓大多取坐北朝南方向 ,石刻距陵墓約千米左右 ,一般都包括鎮(zhèn)墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。石碑通高 米 ,分碑首、 碑身、龜趺三部分。 “ 金陵名藍(lán)三，牛首以山名，弘濟(jì)以水名，兼山水之勝者，莫如棲霞 ” 。 古人云， “ 會(huì)游游棲霞，不會(huì)游游天下 ” 。 哼哈殿