云南木府導(dǎo)游詞5篇(存儲版)
【正文】 (三 ) 麗江古城是中國歷史文化名城和世界文化遺產(chǎn) ,而木府是麗江古城文化之 大觀園 .納西民族首領(lǐng)木氏字元朝 (1253)世襲麗江土知府以來 ,歷經(jīng)元明清三代 22 世 470年 ,在西南諸土司中以 知詩書好禮守儀 而著稱 . 木府位 于古城西南隅 ,明代其建筑氣勢萬千 ,徐霞客曾嘆木府曰 :官室之麗 ,擬于王者 .可惜大部分建筑毀于清末兵火 ,幸存的石牌坊也毀于 文化革命 (19661976).1996 年大地震后 ,世界銀行慧眼識寶 ,貸巨款相助重建木府 ,麗江能工巧匠精心設(shè)計施工 ,經(jīng)三年時間 ,使木府如鳳凰涅磐般再現(xiàn)于世 . 木府占地 46 畝 ,中軸線長 369 米 ,整個建筑群坐西朝東 ,迎旭日而得大氣 .木牌坊上大書 天雨流芳 四字 ,乃納西語 讀書去 之諧音 ,體現(xiàn)納西民族推崇知識的靈心慧性 ?；▓@回廊，風(fēng)格別致。 ” 到達木府的最高處 —— 三清殿，可以俯瞰整個麗江古城。 木府是麗江古城之 “ 大觀園 ” 。光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑 “ 稱甲滇西 ”。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。 玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地 。護法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿 。 因此，欲得 “ 木 ” 之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百 卷在藏經(jīng)，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶 。木府景區(qū)占地 46 畝，中軸線長 369 米，整個建筑群坐西向東，是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑。 從后花園一直沿著回廊一直往上，可以看到古樹、假山、亭臺樓閣。玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物 ,而獅山古柏深處 ,還有木氏土司祭祀天 ,祖 ,大自然的場所 ,木府充分體現(xiàn)了納西民族廣納多元文化的開放精神 . 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑 ,它充分反映了明帶中原建筑的風(fēng)采 ,同時保留了唐宋中原建筑中古樸粗獷的流風(fēng)余韻 ,而其坐西朝東 ,府內(nèi) 玉溝縱橫 ,活水長流的布局 ,則又見納西傳統(tǒng)文化之精神 . 云南木府導(dǎo)游詞 5 篇 (四 ) “ 北有故宮，南有木府 ” ，木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長流的布局，則又見納西族傳統(tǒng)文化之精神。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計算機承擔(dān)起來了 ， —— 盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長 了一對翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來，就是天上響起了隆隆雷聲。渤海灣一帶供奉的是北海之神?？墒?，我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎，一是真要活到兩
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