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4開展“四德教育”活動的心得體會[范文大全](存儲版)

2025-08-28 16:33上一頁面

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【正文】 公 民,都要從我做起,提高整個社會和國家的道德水準(zhǔn)。社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德這四個道德是一個有機的統(tǒng)一體,其外延由大到小,內(nèi)涵由淺到深,共同構(gòu)成一個完善的道德體系。解決這個問題最好的辦法就是:在課上的時間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事 ,打破學(xué)生的心理問題,課下做一些心理輔導(dǎo)。成功提示:金子常常就埋在身旁的泥土里,勤奮是最好的點金指。 反腐難,倡廉更難。在舉國上下都在同一切貪污腐敗現(xiàn)象作斗爭的今天,我們應(yīng)該吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn),協(xié)力創(chuàng)造一個風(fēng)清、民樂、國泰的和平世界。 三、要密切聯(lián)系群眾。開展 “ 樹立四德新風(fēng) ”主題實踐活動,是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化,使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難,克服了一個又一個的障礙,涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄,譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。上級安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,或是推托責(zé)任,講究 “ 借力而行 ” ,明明是自已份內(nèi)之事,卻要他人為之代勞,或者先看看人家是怎么搞的,不想當(dāng) “ 出頭鳥 ” ,更怕觸及自身利益。 三、如何從我做起樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心,言行一致。努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。 從我做起,貴在堅持。通過教育、制度、監(jiān)督和懲處,使樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)成為每一位黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動。一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明,兩手抓,兩手都要硬,實現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進步,這是我們黨建設(shè)有中國特色社會主義的重要指導(dǎo)思想。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻,我們民族的道德水平就會有一個大的提高, 第 20 頁 共 27 頁 我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。提高公民道德水平,就要讓每一個公民都有 愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動,在愛國主義的旗幟下,凝聚智慧和力量,統(tǒng)一思想和行動,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。今天提出的樹 “ 四德 ” 新風(fēng),是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承,采取了棄糟取精,綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。上級安排的新工作或推行新的改革,很多人抱等待觀望的態(tài)度,或是推托責(zé)任,講究 “ 借力而行 ” ,明明是自已份內(nèi)之事,卻要他人為之代勞,或者先看看人家是怎么搞的,不想當(dāng) “ 出頭鳥 ” ,更怕觸及自身利益。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會 。努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。另一方面,以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要,比如,我國的環(huán)境保護法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定,嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。近年來,隨著地區(qū)經(jīng) 第 26 頁 共 27 頁 濟的迅速發(fā)展,精神文明建設(shè)的不斷加強以及社會整體教育水平的普遍提高,廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進步, 遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護公物、尊老愛幼、保護環(huán)境已蔚然成風(fēng),但一些與社會整體文明進步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著,自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為,亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),為此加強社會公德建設(shè),提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。古時就有魏木蘭代父戍邊 、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故,現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝,夫妻愛敬。 自覺遵守社會公德,就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法;同時要堅持道德價值論上的 “ 公私之辨 ” ,繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。這些被別人 “ 恥 第 24 頁 共 27 頁 笑 ” 的事情正是被四德提倡的東西,所以我們要做別人不敢做的這些事情。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族,必然不會忘記自已的歷史,更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。對于促進社會主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。 加強社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍,社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度,公民也要人人以身作則,對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。提高公民道德水平,就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動,在愛國主義的旗幟下,凝聚智慧和 力量,統(tǒng)一思想和行動,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。要按照《實施綱要》的要求,加強反腐倡廉的制度建設(shè) ,加強對權(quán)力的監(jiān)督。時刻牢記黨的重托、人民的重托,時刻牢記維護人民利益的職責(zé),是黨員干部和領(lǐng)導(dǎo)干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故,現(xiàn)今社會仍然要講求父慈子孝,夫妻愛敬。 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會 。而工作起來,卻是挑三撿四,這也不做,那也不愿做或者說不會做,整日想著跑關(guān)系、找門路,而偏有些各別案例,產(chǎn)生較壞的 負(fù)面影響,敗壞單位或者機關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。在我們身邊 “ 笑榮不笑恥 ” 、 “ 笑廉不笑貪 ” 第 14 頁 共 27 頁 的現(xiàn)象俯拾即是:如果你 堅持原則,照章辦事,就有人笑你 “ 死腦筋 ” ;如果你廉潔自律、潔身自好,就有人笑你是 “ 大傻瓜 ” ;如果你不為美色所動,就有人笑你 “ 身體有毛病 ” ;如果你為民辦點實事,就有人笑你 “ 想往上爬 ” 。強調(diào)了為社會、為民 第 13 頁 共 27 頁 族、為國家、為人民的整體主義思想,傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德,正如《詩經(jīng)》中提出的 “ 夙夜在公 ” ,賈誼《治安策》中提出的 “ 國而忘家,公而忘私 ” 等,都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身 的精神。我們應(yīng)該牢記 “ 八榮八恥 ” ,常懷 第 12 頁 共 27 頁 律己之心、常思貪欲之害,時刻牢記黨的紀(jì)律,做黨領(lǐng)導(dǎo)偉大事業(yè)的堅定基石 李萬鋼 2024 年 7 月 6 日 “ 四德 ” 實踐學(xué)習(xí)心得 一、樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)是社會進步的時代要求 。改革開放以來,鄧小平進一步強調(diào)加強思想道德建設(shè)的重大意義,指出 “ 沒有這 種精神文明,沒有共產(chǎn)主義理想,沒有共產(chǎn)主義道德,怎么能建設(shè)社會主義 ” 。只有堅定了這個決心,才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。官吏的廉潔與否,直接關(guān)系到政權(quán)的存亡和國家的興衰。我會把我想到的付諸行動當(dāng)中, 讓我和我的學(xué)生在四德教育中共同進步,一起邁向美好的明天。作為科任老師和學(xué)生接觸的時間很少,我想我只能課上和少量的課余時間和學(xué)生在一起,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)四德知識,做學(xué)生心理最真的朋友。災(zāi)難已經(jīng)過去,四德教育的建設(shè)還在繼續(xù), 第 8 頁 共 27 頁 它要在我們教師隊伍中傳遞,因為作為一名人民教師,自己的為人處事、治學(xué) 態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。 努力提升個人品德,就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。 培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會 。施恩不圖報,但受恩要感恩。我們要特別注意保護每個孩子的
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