【正文】 以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。 不敢從我做起。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。 作為新時(shí)期的年輕共產(chǎn)黨員，我們要恪守 “ 廉潔 ” 二字，不為金錢、美色、權(quán)力所羈絆。毛澤東的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》等著作，全面闡述了以為人民服務(wù)為核心的新型道德觀。 ” 可以代表黨員廉潔自律的決心。而四德之中 ， “ 廉 ” 實(shí)際上處在核心地位?，F(xiàn)在我們還小，不能為父母做什么，我們只能對他們說我愛你，謝謝你們的撫養(yǎng)關(guān)愛 ” 。我也要把四德教育傳授給我的學(xué)生，當(dāng)今許多青少年學(xué)生，大多數(shù)是獨(dú)生子女，平時(shí)爺 爺奶奶寵著，外公外婆慣著，父親母親愛著，一些同學(xué)養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的生活習(xí)慣，還 第 9 頁 共 27 頁 常常使 “ 小皇帝 ” 、 “ 小公主 ” 的脾氣，我想四德教育的開展讓學(xué)生重新確立了正確的世界觀，為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。新婚后第一天上班的 XX 縣區(qū)洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)老師茍曉超，三次沖回危在旦夕的教學(xué)樓救學(xué)生，當(dāng)他第三次沖進(jìn)去后，一塊約一噸重的混凝磚塊砸向他，那一瞬間，他將兩個(gè)孩子藏在自己的懷中，孩子獲救了，他卻永遠(yuǎn)地走了 …… 在大災(zāi)大難面前我們的老師用自己的生命譜寫了他們愛的真諦，那些在最危險(xiǎn)的時(shí)刻用生命護(hù)衛(wèi)學(xué)生鮮活的事例，那些用血肉之軀為孩子們把守住生命之門的老師們，他們的言行記錄了作為教師的信念與擔(dān)當(dāng)，他們就是我學(xué)習(xí)四德教育中最好的楷模。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就 第 7 頁 共 27 頁 是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。我們從小要懂得，父愛如山，母愛如海，爸爸媽媽養(yǎng)育我們，付出了他們的心血和愛心，他們不要我們回報(bào)，但我們要有感恩之心，要懂得孝老愛親，愛爸爸媽媽、爺爺奶奶以及其他關(guān)心我們的人。教師只有用愛心對待每一個(gè)學(xué)生，特別是對思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。 我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。徐軍老師經(jīng)常同學(xué)生一同參加陽光體育鍛煉、李衛(wèi)星老師經(jīng)常同學(xué)生一同勞 第 3 頁 共 27 頁 動(dòng)、田翠英老師見到垃圾主動(dòng)拾起、郭穎老師午餐時(shí)不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細(xì)語地給孩子們講解 他們的一言一行也深深影響了學(xué) 生，也感染了我。我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。 ” 為了提高我們自身的師德修養(yǎng)和教育教學(xué)能力，促進(jìn)自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅(jiān)持 “ 終身學(xué)習(xí) ” 。下面，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識和體會(huì)。在 “ 爭創(chuàng)學(xué)習(xí)型教師 ” 的氛圍中，我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材、研討教法。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生： “ 不要害怕，努力拼搏，化壓力為動(dòng)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的。在嚴(yán)格要求又熱情愛護(hù)中，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí)，愛在細(xì)微處。解決這個(gè)問題最好的辦法就是：在課上的時(shí)間給學(xué)生們講有關(guān)德育教育的故事，打破學(xué)生的心理問題，課下做一些心理輔導(dǎo)。營造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。 積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。然而，汶川大地震中的老師們，卻用一種姿勢，無言地將這些詞語升華。個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識、規(guī)范言行舉止 、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，我們每個(gè)人在道德建設(shè)過程中要自覺地以自身品德修養(yǎng)為起點(diǎn)，首先向內(nèi)作功夫。我會(huì)給他們講家庭美德，第一要做到的就是要有孝心。 “ 國有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。作為一名黨員，如何在本職工作中廉潔從政，關(guān)鍵在于： 一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律。崇尚德治，是中華民族人文精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時(shí)刻裝著群眾。一個(gè)著眼于未來、大力實(shí) 現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國家和民族，必然不會(huì)忘記自已的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。 二、樹立四德新風(fēng)要摒棄三種錯(cuò)誤思想。結(jié)果，煙越抽越高檔，簡裝、精品到極品；酒越喝越講究， “ 劍南春 ” 、 “ 五糧液 ” 、“ 人頭馬 ” ；車越坐越上檔，紅旗、本田到奔馳。樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)，也必須從我做起。 積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。在我們隊(duì)伍中，大多數(shù)同志能身體力行全心全意為人民群眾服務(wù)的宗旨，處處、 時(shí)時(shí)、事事從我做起，一以貫之地嚴(yán)格要求自己，在群眾中享有很高的威信。因此，文明的行為方式、良好的公德意識不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保 第 18 頁 共 27 頁 持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良 好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在；越是改革開放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。 一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德。 三、如何從我做起樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)。 積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和 第 25 頁 共 27 頁 睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自 身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧 牲精神等更高道德境界 第 27 頁 共 27 頁 的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 四、隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。所以古人極重 “ 齊家 ” 。樹立 “ 四德 ” 新風(fēng)，也必須從我做起。 一、不敢，從我做起。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民 第 23 頁 共 27 頁 族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心。有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)