【正文】 體現(xiàn)，既是生活動力，又是生活的指南，是精神支柱。要解決好認識模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學風浮躁、空談理論等問題，要在把握科學理論的科學 第 22 頁 共 36 頁 體系和精神實質(zhì)上下功夫，在學會運用馬克思主義的立場觀點、方法分析與解決問題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導工作實踐。 ” 加強道德修養(yǎng)，很重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進行反省，檢查批判和糾錯，在工作實踐中形成高尚的道德情操，達到應有的境界，使自己 沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風（包括學風）的修養(yǎng)，做到思想求實，說話老實，辦事扎實，對人誠實，任何時候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。途徑有四：一是理論武裝：汲取營養(yǎng)（政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強前進動力、提高防腐能力）。為此，我們要做好公而忘私（大公無私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（ 損公肥私）的選擇。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責自身之過，恕別人之錯，忘施人之恩，這是一種嚴己寬人的高風亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風范。我們承認個人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益；我們祝愿個人幸福，但反對把個人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟效益，但更加注重社會效益；我們允許個人價值的實現(xiàn)，但更要鼓勵大家謀求社會價值。而當遭遇災禍、挫折、困難時，最好換個角度想問題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防止好事變壞事，促進壞事變好事。 （二）黨性修養(yǎng)的重要意義 從黨性的先進性來看，黨的先進性（抽象的） 體現(xiàn)在黨員主體的先進性（具體的）上，黨員隊伍的質(zhì)量影響黨的性質(zhì)，黨員 1隊伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導，黨員隊伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。從思想作風這個層面看：拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長；公仆意識弱化，特權(quán)思想膨脹；官僚主義、形式主義盛行。如若沒有理想，人就成了 “ 無舵之舟 ” ，只能隨波逐流，目光短淺，思想空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。 第三，要加強思想修養(yǎng)。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，但主要應在三個方面下功夫：一是為人的態(tài)度是否誠實正直；二是待人的態(tài)度是否忠實信義；三是處事的態(tài)度是否公道正派。 第六，加強紀律修養(yǎng)。二是實踐礪練：在實踐中養(yǎng)成，在實踐中鍛煉，在實踐中完善，正確處理好目的與 第 33 頁 共 36 頁 手段、主觀與客觀、認知與行動三對關(guān)系。在黨性修養(yǎng)中，也有個循序漸進問題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責自身之過，恕別人之錯，忘施人之恩，這是一種嚴己寬人的高風亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風范。我們承認個人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益；我們祝愿個人幸福，但反 對把個人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟效益，但更加注重社會效益；我們允許個人價值的實現(xiàn)，但更要鼓勵大家謀求社會價值。而當遭遇災禍、挫折、困難時，最好換個角度想問題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防 第 36 頁 共 36 頁 止好事變壞事，促進壞事變 好事?！度淌яR》的故事說明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫照。正確的義利觀強調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。在任何時候都用一種目光看人，對下不俯視，對上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學習他人的長處，幫人克服短處。但是，我們提倡大公無私，反對極端的個人主義。 三、黨性修養(yǎng)的途徑和方法 黨性修養(yǎng)是用無產(chǎn)階段先鋒隊的優(yōu)良特征來改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無產(chǎn)階級的一切優(yōu)良品質(zhì)；就是用正確的思想來征服頭腦中形形色色的主人主義、功利主義、享樂主義等思想 ，使自己具有立黨為公、敬業(yè)奉獻的精神；用人類一切優(yōu)秀的文明成果武裝自己，完善自己，使自己成為 “ 四有 ” 新人。在作風建設(shè)上，目前存在的問題較多，主要表現(xiàn)為官僚主義、形式主義和好人主義，黨和政府的形象受到嚴重的污染。又如但丁所說： “ 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。政治上的清醒與堅定，精神上的高尚與亮節(jié)，來源于理論上的深刻與徹底。首要的也是最重要的就是要有理想。但是，黨內(nèi)的不正之風和腐敗現(xiàn)象也是不可回避的，甚至到了較為嚴重的程度。黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來規(guī)范自己的言行，達到自 覺自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的文化技能和高尚的道德情操，是社會的中堅、民族的脊梁、階級的先鋒和時代的楷模?！度淌яR》的故事說明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫照。正確的義利觀強調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。在任何時候都用一種目光看人，對下不俯視，對上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學習他人的長處，幫人克服短處。在一般情況下，考慮和維護個人的物質(zhì)利益，這是無可厚非的。把法典綱紀視為 “ 高壓線 ” ，把法律、紀律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月?，循?guī)蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀律的關(guān)系，不越雷池半步，夾著尾巴做人。這些是我黨最大的政治優(yōu)勢，是永不枯謁的寶貴的精神財富。民間諺語：“ 馬美在奔跑，人美在德高 ” 。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。不斷增強政治警覺性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩(wěn)政治立場，堅定正確的政治方向。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設(shè)的豐功偉績是有目共睹的。修養(yǎng)主要是指培養(yǎng) 高尚的品性情操，以正確的為人處事的態(tài)度求得知識、才干、品德、涵養(yǎng)等各方面的充實完善和提高。就是要加強黨性修養(yǎng)，堅定理想 第 18 頁 共 36 頁 信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。同時，以嚴明的紀律要求自己，要求科室其他工作人員，形成一個風清氣正的工作團隊。沒有規(guī)矩不成方圓。堅定馬克思主義信仰，堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結(jié)一致、始終沿著正確方向前進的根本思想保證。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。但隨著我國改革開放深入發(fā)展，社會經(jīng)濟成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強 。人的命運也是福禍 同行，利害相鄰，得失相伴。 ” 那些 “ 為官不仁 ” 、見利忘義之徒歷來為世人所不齒。對人要能夠尊重他人，理解他人，誠信對人 ，善待他人。 “ 公 ” 即公共利益（國家、集體）， “ 私 ”即個人利益。要堅決反對實用主義、自由主義和無政府主義的傾向，重點是解決好服從大局、聽從指揮、自覺遵守黨的政治紀律、組織紀律、群眾紀律、保密紀律的問題。我黨在長期的革命建設(shè)和改革的實踐中，逐漸形成了自己的特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風， 毛澤東概括為三大作風，鄧小平強調(diào)了實事求是和群眾路線兩條，胡錦濤重申 “ 兩個務必 ” 。這是黨性修養(yǎng)的主體部分。 第二，要加強理論修養(yǎng)。 “ 三個代表 ” 重要思想是新形勢下黨員修養(yǎng)的根本要求，重點要突出以下幾個方面： 第一，要加強政治修養(yǎng)。 從端正黨風的艱巨性來看，黨風問題是事關(guān)黨和國家民族生死存亡的根本問題，而黨風的好壞是由黨員個體的素質(zhì)決定的。 一、黨性修養(yǎng)的涵義及意義 第 6 頁 共 36 頁 （一）黨性修養(yǎng)的涵義 黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現(xiàn)。要深入基層，多傾聽群眾反映，出現(xiàn)問題要及時解決，發(fā)現(xiàn)矛盾要妥善化解，充分調(diào)動他們的積極性、創(chuàng)造性，開創(chuàng)和諧相處的局面。 （一）牢固樹立服務群眾意識。所謂 “ 兩頭 ” ，一頭指 “ 上頭 ” ，包括全黨全國工作的大局，大的宏觀環(huán)境，黨的路線方針政策等，當前，特別要認真學習領(lǐng)會十八大精神，特別是把報告中的新論斷、新要求、新舉措學懂、學透；另一頭指 “ 下頭 ” ，包括本單位和基層的實際情況，人民群眾的呼聲等。對任何人，解放思想、與時俱進，更新觀念都是一個永恒的主題。在加強對黨的路線方針政策以及經(jīng)濟、政治、文化、法律、科技、管理等基本知識學習的同時，進一步加強當前崗位職責所必需的專門知識和技能的學習，同加深領(lǐng)會和靈活運用馬克思主義理論緊密結(jié)合起來。所謂黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在革命和建設(shè)的實踐中，從政治思想、道德品質(zhì)、作風紀律和知識技能等方面，按照黨性原則不斷進行自我教育、自我磨練和自我完善的過程。俗話說站的高才看得遠，所以年輕黨員干部要不斷學習不斷思考不斷提升自己的理論水平高度。黨性修養(yǎng)不僅是思想上的修養(yǎng)，重要的還 是實踐中的修養(yǎng)，關(guān)鍵在于實施，在實踐中身體力行，不僅把學到的東西運用于實踐，同時通過實踐總結(jié)經(jīng)驗，用實踐來檢驗和提高黨性修養(yǎng)。毛澤東同志曾對提高領(lǐng)導能力和水平作過一個形象的比喻，他說 “ 我們的任務是過河，不解決橋或船的問題，過河就是一句空話 ” 。 （四）勇于實踐探索。與廣大人民群眾相比，個人總是渺小的，在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。在任何時候任何情況下，我們都必須堅持黨的群眾路線，把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，深懷愛民之心，恪守為民之 責，善謀富民之策，多辦利民之事，始終把群眾呼聲作為第一信號，把群眾滿意作為第一追求。黨性修養(yǎng)是一個長期的不間斷的過程：既是一個不斷克服人性弱點（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報復心）的痛苦過程；又是一個不斷克服不正確的思想