【正文】 體現(xiàn)，既是生活動(dòng)力，又是生活的指南，是精神支柱。要解決好認(rèn)識(shí)模糊、興趣缺乏、態(tài)度消極、學(xué)風(fēng)浮躁、空談理論等問題，要在把握科學(xué)理論的科學(xué) 第 22 頁 共 36 頁 體系和精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)、方法分析與解決問題上下功夫，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，優(yōu)化思維方式，指導(dǎo)工作實(shí)踐。 ” 加強(qiáng)道德修養(yǎng)，很重要的內(nèi)容是吸取中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)依照共產(chǎn)主義道德原則和道德規(guī)范而進(jìn)行反省，檢查批判和糾錯(cuò)，在工作實(shí)踐中形成高尚的道德情操，達(dá)到應(yīng)有的境界，使自己 沿著道德的階梯去攀登浩然健康的理想人格制高點(diǎn)。作為黨員和入黨積極分子，必須注重作風(fēng)（包括學(xué)風(fēng)）的修養(yǎng)，做到思想求實(shí)，說話老實(shí)，辦事扎實(shí)，對(duì)人誠實(shí)，任何時(shí)候任何情況下都不圖虛名，不做表面文章。途徑有四：一是理論武裝：汲取營養(yǎng)（政治營養(yǎng)、思想涵養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)），明確方向（人生奮斗方向、工作努力方向），增添力量（增強(qiáng)前進(jìn)動(dòng)力、提高防腐能力）。為此，我們要做好公而忘私（大公無私）、先公后私、公私兼顧（道德底線）、先私后公、私而忘公（ 損公肥私）的選擇。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責(zé)自身之過，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個(gè)人利益；我們祝愿?jìng)€(gè)人幸福，但反對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防止好事變壞事，促進(jìn)壞事變好事。 （二）黨性修養(yǎng)的重要意義 從黨性的先進(jìn)性來看，黨的先進(jìn)性（抽象的） 體現(xiàn)在黨員主體的先進(jìn)性（具體的）上，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的性質(zhì)，黨員 1隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨員隊(duì)伍的質(zhì)量影響黨群關(guān)系。從思想作風(fēng)這個(gè)層面看：拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)；公仆意識(shí)弱化，特權(quán)思想膨脹；官僚主義、形式主義盛行。如若沒有理想，人就成了 “ 無舵之舟 ” ，只能隨波逐流，目光短淺，思想空虛，缺乏高尚的思想境界，以致思想失落、道德滑坡。 第三，要加強(qiáng)思想修養(yǎng)。這方面培養(yǎng)的內(nèi)容十分廣泛，但主要應(yīng)在三個(gè)方面下功夫：一是為人的態(tài)度是否誠實(shí)正直；二是待人的態(tài)度是否忠實(shí)信義；三是處事的態(tài)度是否公道正派。 第六，加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)。二是實(shí)踐礪練：在實(shí)踐中養(yǎng)成，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中完善，正確處理好目的與 第 33 頁 共 36 頁 手段、主觀與客觀、認(rèn)知與行動(dòng)三對(duì)關(guān)系。在黨性修養(yǎng)中，也有個(gè)循序漸進(jìn)問題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。在與人恩怨的問題上，感他人之恩，責(zé)自身之過，恕別人之錯(cuò)，忘施人之恩，這是一種嚴(yán)己寬人的高風(fēng)亮節(jié)，更是一種至仁至善的道德風(fēng)范。我們承認(rèn)個(gè)人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個(gè)人利益；我們祝愿?jìng)€(gè)人幸福，但反 對(duì)把個(gè)人的幸福建筑在他人痛苦之上；我們講求經(jīng)濟(jì)效益，但更加注重社會(huì)效益；我們?cè)试S個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但更要鼓勵(lì)大家謀求社會(huì)價(jià)值。而當(dāng)遭遇災(zāi)禍、挫折、困難時(shí)，最好換個(gè)角度想問題，想到 “ 雨后既光 ” 、 “ 柳暗花明 ” 這層意思，防 第 36 頁 共 36 頁 止好事變壞事，促進(jìn)壞事變 好事?！度淌яR》的故事說明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫照。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。在任何時(shí)候都用一種目光看人，對(duì)下不俯視，對(duì)上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，幫人克服短處。但是，我們提倡大公無私，反對(duì)極端的個(gè)人主義。 三、黨性修養(yǎng)的途徑和方法 黨性修養(yǎng)是用無產(chǎn)階段先鋒隊(duì)的優(yōu)良特征來改造自己，使自己具有馬克思主義的世界觀和無產(chǎn)階級(jí)的一切優(yōu)良品質(zhì)；就是用正確的思想來征服頭腦中形形色色的主人主義、功利主義、享樂主義等思想 ，使自己具有立黨為公、敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神；用人類一切優(yōu)秀的文明成果武裝自己，完善自己，使自己成為 “ 四有 ” 新人。在作風(fēng)建設(shè)上，目前存在的問題較多，主要表現(xiàn)為官僚主義、形式主義和好人主義，黨和政府的形象受到嚴(yán)重的污染。又如但丁所說： “ 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的高尚與亮節(jié)，來源于理論上的深刻與徹底。首要的也是最重要的就是要有理想。但是，黨內(nèi)的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象也是不可回避的，甚至到了較為嚴(yán)重的程度。黨性修養(yǎng)就是要以共產(chǎn)黨的特性來規(guī)范自己的言行，達(dá)到自 覺自愿履行的程度，即具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的文化技能和高尚的道德情操，是社會(huì)的中堅(jiān)、民族的脊梁、階級(jí)的先鋒和時(shí)代的楷模。《塞翁失馬》的故事說明了 “ 安危相倚，禍福相出 ” 的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是 “ 禍福相依 ” 的寫照。正確的義利觀強(qiáng)調(diào)的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。在任何時(shí)候都用一種目光看人，對(duì)下不俯視，對(duì)上不仰視，始終保持著平視的目光；在待人的態(tài)度上，體諒他人的難處，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，幫人克服短處。在一般情況下，考慮和維護(hù)個(gè)人的物質(zhì)利益，這是無可厚非的。把法典綱紀(jì)視為 “ 高壓線 ” ，把法律、紀(jì)律轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨鹊淖月?，循?guī)蹈矩，處理好民主與集中、自由與紀(jì)律的關(guān)系，不越雷池半步，夾著尾巴做人。這些是我黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，是永不枯謁的寶貴的精神財(cái)富。民間諺語：“ 馬美在奔跑，人美在德高 ” 。理論是管全局的，管方向的，也是管思想、管靈魂的。不斷增強(qiáng)政治警覺性和政治辨別力，保持清醒的政治頭腦，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定正確的政治方向。從總體看，黨的肌體是健康的，黨的主流是好的，黨建設(shè)的豐功偉績(jī)是有目共睹的。修養(yǎng)主要是指培養(yǎng) 高尚的品性情操，以正確的為人處事的態(tài)度求得知識(shí)、才干、品德、涵養(yǎng)等各方面的充實(shí)完善和提高。就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想 第 18 頁 共 36 頁 信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。同時(shí)，以嚴(yán)明的紀(jì)律要求自己，要求科室其他工作人員，形成一個(gè)風(fēng)清氣正的工作團(tuán)隊(duì)。沒有規(guī)矩不成方圓。堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。但隨著我國改革開放深入發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日益增強(qiáng) 。人的命運(yùn)也是福禍 同行，利害相鄰，得失相伴。 ” 那些 “ 為官不仁 ” 、見利忘義之徒歷來為世人所不齒。對(duì)人要能夠尊重他人，理解他人，誠信對(duì)人 ，善待他人。 “ 公 ” 即公共利益（國家、集體）， “ 私 ”即個(gè)人利益。要堅(jiān)決反對(duì)實(shí)用主義、自由主義和無政府主義的傾向，重點(diǎn)是解決好服從大局、聽從指揮、自覺遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、群眾紀(jì)律、保密紀(jì)律的問題。我黨在長(zhǎng)期的革命建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐漸形成了自己的特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)， 毛澤東概括為三大作風(fēng)，鄧小平強(qiáng)調(diào)了實(shí)事求是和群眾路線兩條，胡錦濤重申 “ 兩個(gè)務(wù)必 ” 。這是黨性修養(yǎng)的主體部分。 第二，要加強(qiáng)理論修養(yǎng)。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是新形勢(shì)下黨員修養(yǎng)的根本要求，重點(diǎn)要突出以下幾個(gè)方面： 第一，要加強(qiáng)政治修養(yǎng)。 從端正黨風(fēng)的艱巨性來看，黨風(fēng)問題是事關(guān)黨和國家民族生死存亡的根本問題，而黨風(fēng)的好壞是由黨員個(gè)體的素質(zhì)決定的。 一、黨性修養(yǎng)的涵義及意義 第 6 頁 共 36 頁 （一）黨性修養(yǎng)的涵義 黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。要深入基層，多傾聽群眾反映，出現(xiàn)問題要及時(shí)解決，發(fā)現(xiàn)矛盾要妥善化解，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性，開創(chuàng)和諧相處的局面。 （一）牢固樹立服務(wù)群眾意識(shí)。所謂 “ 兩頭 ” ，一頭指 “ 上頭 ” ，包括全黨全國工作的大局，大的宏觀環(huán)境，黨的路線方針政策等，當(dāng)前，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神，特別是把報(bào)告中的新論斷、新要求、新舉措學(xué)懂、學(xué)透；另一頭指 “ 下頭 ” ，包括本單位和基層的實(shí)際情況，人民群眾的呼聲等。對(duì)任何人，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念都是一個(gè)永恒的主題。在加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策以及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律、科技、管理等基本知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)當(dāng)前崗位職責(zé)所必需的專門知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，同加深領(lǐng)會(huì)和靈活運(yùn)用馬克思主義理論緊密結(jié)合起來。所謂黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在革命和建設(shè)的實(shí)踐中，從政治思想、道德品質(zhì)、作風(fēng)紀(jì)律和知識(shí)技能等方面，按照黨性原則不斷進(jìn)行自我教育、自我磨練和自我完善的過程。俗話說站的高才看得遠(yuǎn)，所以年輕黨員干部要不斷學(xué)習(xí)不斷思考不斷提升自己的理論水平高度。黨性修養(yǎng)不僅是思想上的修養(yǎng)，重要的還 是實(shí)踐中的修養(yǎng)，關(guān)鍵在于實(shí)施，在實(shí)踐中身體力行，不僅把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐，同時(shí)通過實(shí)踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)和提高黨性修養(yǎng)。毛澤東同志曾對(duì)提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平作過一個(gè)形象的比喻，他說 “ 我們的任務(wù)是過河，不解決橋或船的問題，過河就是一句空話 ” 。 （四）勇于實(shí)踐探索。與廣大人民群眾相比，個(gè)人總是渺小的，在任何時(shí)候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟。在任何時(shí)候任何情況下，我們都必須堅(jiān)持黨的群眾路線，把人民群眾的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，深懷愛民之心，恪守為民之 責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，始終把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾滿意作為第一追求。黨性修養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的不間斷的過程：既是一個(gè)不斷克服人性弱點(diǎn)（私心、惰性、虛榮心、嫉妒心、報(bào)復(fù)心）的痛苦過程；又是一個(gè)不斷克服不正確的思想