20xx人教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第2課絲綢之路ppt課件2(存儲(chǔ)版)
【正文】 政治、文化迚行交流的主要道路。 ? 崇山峻嶺： 高大陡峭的山嶺。公元 3世紀(jì)的一位羅馬作家說(shuō)：絲國(guó)人制造寶貴的花綢，它的色彩像野花一樣美，它的質(zhì)料像蛛絲一樣纖細(xì)。所以作者站在這里，“仿佛看到”“仿佛聽(tīng)到”，自然而然地遙想起絲綢之路兩千年前輝煌的歷史。 安息國(guó)將軍高興地連連點(diǎn)頭，他把手一招，四名士兵送上兩個(gè)大禮盒。將軍含笑說(shuō)道： “ 今天是個(gè)值得慶祝的日子，特地讓他們前來(lái)助興。 騎兵迅疾分列兩隊(duì)，一左一右，擺成夾道歡迎的陣勢(shì)。當(dāng)大家知道這是中國(guó)生產(chǎn)的絲織品后，又是高興，又是羨慕。唐三藏還留下了西行記錄《 大唐西域記 》 一書(shū)共 12卷。騎兵迅疾分列兩隊(duì)，一左一右，擺出夾道歡迎的陣式。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。文章結(jié)構(gòu)完整，渾然一體。并說(shuō)說(shuō)從那些地方可以看出來(lái)？ （ 1）隆重。公元 627年（一說(shuō) 629年）唐三藏還是悄悄地從長(zhǎng)安出發(fā)，越過(guò)邊關(guān)，綺河西走廊途徑伊吾（哈密），高昌（吐魯番）向西邊進(jìn)發(fā)，當(dāng)時(shí)唐三藏認(rèn)為伊吾、高昌為異教之地，但卻意外地得到了熱情的接待，特別是信仰佛教的高昌國(guó)竟有僧人三千人。公元前 1世紀(jì)，羅馬共和國(guó)首腦凱撒穿著一件絲綢長(zhǎng)袍到劇院看演出。這 浩浩蕩蕩的大軍 奉安息國(guó)國(guó)王的命令，正在迎候遠(yuǎn)道而來(lái)的友好使節(jié)。第二個(gè)則張開(kāi)大口，噴出一團(tuán)又一團(tuán)火苗。 中國(guó)使者指著身后的駱駝隊(duì)，只見(jiàn)每峰駱駝的背上都馱著兩個(gè)大包袱。 ? 問(wèn)：佝對(duì)問(wèn)題還有沒(méi)有什么獨(dú)特的見(jiàn)解呢？請(qǐng)說(shuō)出來(lái) ? 想一想：為什么說(shuō)這座群雕是歷史的濃縮？ ? 答：這座群雕所刻畫(huà)的情景為絲綢乊路中的畫(huà)面，西域商人笑容滿面的滿載而歸，返回家鄉(xiāng)時(shí)的心滿意足體現(xiàn)出了我國(guó)絲綢乊好，作為歷史的見(jiàn)證，看到了它就仿佛看到了當(dāng)年絲綢乊路上商旅不絕的景象，就仿佛聽(tīng)到了悠悠的駱鈴聲，作為繁華的凝固，說(shuō)是當(dāng)年歷史的濃縮再好不過(guò)了。絲綢之路的商品，以中國(guó)絲綢為主，在古代的中亞、西亞以至非洲、歐洲都被視為珍品。文中指迎候中國(guó)使節(jié)的安息國(guó)兵馬不計(jì)其數(shù)，顯得極有聲勢(shì)。 作者 ? 絲綢乊路是起始于古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心古都長(zhǎng)安（今天的西安）連接亞洲、非洲呾歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線。 bǐ m224。那馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，精神飽滿，栩栩如生。作者先描寫(xiě)了矗立在陜西西安市的“絲綢之路”巨型石雕，然后由點(diǎn)及面、由情入理地闡明了絲綢之路的
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