4廉政文化建設(shè)凈化從政環(huán)境思考(存儲(chǔ)版)
【正文】 多元的利益需求（個(gè)體的、群體的、現(xiàn)實(shí)的、未來(lái)的、全局的、局部的）聯(lián)系在一起的。而這一格局的基礎(chǔ)，就是黨的基層組織 “ 要積極研究和把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律， 探索新途徑、新方法，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。 因此，組織的覆蓋依托于組織功能的覆蓋，沒(méi)有基層組織服務(wù)功能的全面提升，也就沒(méi)有真正意義上的黨組織的有效覆蓋面。 因此，科學(xué)地確定何為黨的基層組織的覆蓋面問(wèn)題，即以什么作為基層黨組織合理的設(shè)置原則，而且以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建符合現(xiàn)實(shí)情況的基層黨組織網(wǎng)絡(luò)，并使這個(gè)網(wǎng)絡(luò)能夠充分發(fā)揮作用，成為一個(gè)急需得到解答的問(wèn)題。因此，對(duì)于維護(hù)廉潔、防止腐敗無(wú)疑有積極意義。在新加坡長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的道德文化是儒家文化。這樣的廉政文化氛圍對(duì)公務(wù)員的廉潔自律、對(duì)凈化執(zhí)政從政環(huán)境意義重大。 西方的政治理論另一方面也深深地影響著當(dāng)代資本主義國(guó)家的廉政建設(shè)，使其注 重對(duì)國(guó)家公職人員的道德教化，以凈化人性的 “ 惡 ” 。 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 西方的廉政文化 西方國(guó)家的廉政文化是在資本主義發(fā)展的進(jìn)程中形成的，充分體現(xiàn)了西方政治文化的特性。其中，主要包括：西方國(guó)家的廉政文化是在資本主義發(fā)展的進(jìn)程中形成的，充分體現(xiàn)了西方政治文化的特性。即認(rèn)為：自私是人的本性，它總是伴隨著一切人，不論他們有什么樣的身份和地位。聯(lián)邦政府各部門都有道德官員辦公室，地方各州、市也設(shè)立了道德署或道德委員會(huì)。在近年來(lái)透明國(guó)際每年發(fā)布的廉潔指數(shù)排行榜上，新加坡穩(wěn)居前五名，連續(xù)執(zhí)政的人民行動(dòng)黨政 第 4 頁(yè) 共 8 頁(yè) 府被公認(rèn)為高效廉潔的政府。在大力倡導(dǎo)的同時(shí)，賦予其時(shí)代性。新加坡作為現(xiàn)代化的后發(fā)型國(guó)家 ，在發(fā)展的過(guò)程中能夠有效地遏制腐敗，是與人民行動(dòng)黨政府高度重視廉政文化建設(shè)分不開(kāi)的。 但是，解決基層黨組織的覆蓋面，并不是簡(jiǎn)單建立組織的問(wèn)題。 在社會(huì)治理中如何有效實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
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