4廉政文化建設(shè)凈化從政環(huán)境思考(存儲版)
【正文】 多元的利益需求（個體的、群體的、現(xiàn)實的、未來的、全局的、局部的）聯(lián)系在一起的。而這一格局的基礎(chǔ)，就是黨的基層組織 “ 要積極研究和把握新形勢下群眾工作的特點和規(guī)律， 探索新途徑、新方法，不斷提高組織群眾、宣傳群眾、教育群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。 因此，組織的覆蓋依托于組織功能的覆蓋，沒有基層組織服務(wù)功能的全面提升，也就沒有真正意義上的黨組織的有效覆蓋面。 因此，科學(xué)地確定何為黨的基層組織的覆蓋面問題，即以什么作為基層黨組織合理的設(shè)置原則，而且以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建符合現(xiàn)實情況的基層黨組織網(wǎng)絡(luò)，并使這個網(wǎng)絡(luò)能夠充分發(fā)揮作用，成為一個急需得到解答的問題。因此，對于維護(hù)廉潔、防止腐敗無疑有積極意義。在新加坡長期占統(tǒng)治地位的道德文化是儒家文化。這樣的廉政文化氛圍對公務(wù)員的廉潔自律、對凈化執(zhí)政從政環(huán)境意義重大。 西方的政治理論另一方面也深深地影響著當(dāng)代資本主義國家的廉政建設(shè)，使其注 重對國家公職人員的道德教化，以凈化人性的 “ 惡 ” 。 第 2 頁 共 8 頁 西方的廉政文化 西方國家的廉政文化是在資本主義發(fā)展的進(jìn)程中形成的，充分體現(xiàn)了西方政治文化的特性。其中，主要包括：西方國家的廉政文化是在資本主義發(fā)展的進(jìn)程中形成的，充分體現(xiàn)了西方政治文化的特性。即認(rèn)為：自私是人的本性，它總是伴隨著一切人，不論他們有什么樣的身份和地位。聯(lián)邦政府各部門都有道德官員辦公室，地方各州、市也設(shè)立了道德署或道德委員會。在近年來透明國際每年發(fā)布的廉潔指數(shù)排行榜上，新加坡穩(wěn)居前五名，連續(xù)執(zhí)政的人民行動黨政 第 4 頁 共 8 頁 府被公認(rèn)為高效廉潔的政府。在大力倡導(dǎo)的同時，賦予其時代性。新加坡作為現(xiàn)代化的后發(fā)型國家 ，在發(fā)展的過程中能夠有效地遏制腐敗，是與人民行動黨政府高度重視廉政文化建設(shè)分不開的。 但是，解決基層黨組織的覆蓋面，并不是簡單建立組織的問題。 在社會治理中如何有效實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
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