3金融監(jiān)管改革本土性研究(存儲版)
【正文】 國際金融市場運作的高度關(guān)聯(lián)性與趨同性。相對于西方較為成熟的市場體系和主流社會文化思潮的歷史 傳承，我國有許多有別于西方國家的問題需要面對和破解。那么，轉(zhuǎn)型時期的國家需要什么樣的社會結(jié)構(gòu)。當今時代是一個權(quán)利備受關(guān)注和尊重的時候，轉(zhuǎn)型的中國需要制度對權(quán)利的確認和保障；個人是權(quán)利的最終擁有者，對個人的尊重以及對價值和財產(chǎn)的關(guān)注應當是永恒的。我們在推崇現(xiàn)代法治原則時，往往會高舉 法國大革命所提出的《人權(quán)宣言》，然而，法國革命者的 “ 成就遠較他們自己想象的要小。從一定意義上講，中國的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展與制度供給正是在某種程度上的傳統(tǒng)回歸與新的制度資源與理論資源探索中前進的。在中國法律文化傳統(tǒng)中， “ 引禮入刑 ” 和儒家理論的確立強 調(diào)封建法制對人治的推崇和絕對服從 “ ；民刑不分 ”“ 、重刑較民 ” 的法律傳統(tǒng)壓抑了經(jīng)濟與社會的內(nèi)生演進，也導致了中國人缺乏系統(tǒng)的習慣慣例現(xiàn)象。人們在評價西方法治進程時，通常認為《拿破侖法典》創(chuàng)建了以個人主義為標志的近代私法體系，改變了以等級身份決定財產(chǎn)分配的封建私法傳統(tǒng)。我國對經(jīng)濟領域的權(quán)利包括金融市場個體性 第 6 頁 共 7 頁 權(quán)利的重視仍需努力。創(chuàng)新型國家面臨著經(jīng)濟基礎、政治基礎乃至文化基礎的轉(zhuǎn)型。中國的經(jīng)濟與社會正面臨卡爾 X8226。后危機時代，制度化創(chuàng)新應摒棄以往歷史時代的非嵌入社會關(guān)系裂變，應實現(xiàn)社會對金融市場的控制，將金融市場的作用限制在社會能夠控制的限度內(nèi)，避免金 第 4 頁 共 7 頁 融貪婪極度膨脹，金融市場復惡性循環(huán)而最終導致人類社會走向自我毀滅。 …… 在每一種情況下，經(jīng)濟體系都是依靠非經(jīng)濟動機得以運轉(zhuǎn)的。借鑒和引進制度的假設是人性基礎趨同，但我國的金融體制、金融市場發(fā)展的實際情況以及金融政策選擇要求我們要認真思量和妥善解決中西方的差異問題。當然，在培育金融市場配置金融資源的過程中，我們也曾經(jīng)歷不少重大問題與挑戰(zhàn)。蘇力主張法學研究中應當
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