51文化創(chuàng)新的源泉和作用2(存儲版)
【正文】 有怎樣的使命和職責？ 《 詩經 》 的創(chuàng)作過程告訴我們： 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。 討論： 有人非常羨慕電影明星，認為只要有機會自己也能成為電影明星。 （ 2）參考課本 p51“文化工作者的使命和職責”一段進行回答。 民族文化 的繁榮 。 《 雅 》 分 《 大雅 》 、 《 小雅 》 ，多為貴族祭祀之詩歌 . 《 頌 》 則為宗廟祭祀之詩歌。 思考： 從徽班進京到京劇的產生 ，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新具有什么作用和意義？ 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。 推動社會實踐的發(fā)展， 促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。 新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進文化的發(fā)展，都是在社會實踐中實現(xiàn)的 。 上述材料說明： 社會實踐是文化創(chuàng)新的 源泉 。 觀賞下面幾幅石窟壁畫和雕塑藝術，思考這種藝術風格變化的根本原因是什么呢？ 瑰麗璀璨的石窟藝術 云岡石窟佛像（北魏） 魏晉 社會動蕩不安，人民飽受戰(zhàn)亂、饑荒、疾疫之苦，四處流亡，掙扎在死亡線上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的腳下?！?蟬之歌 》 2020年，鋼琴王子克萊德曼再度蒞臨北京，重新掀起了中國樂迷對他的熱愛。 不同時代的壁畫和雕塑，不但題材、主題不同，而且容貌、風度乃至精神也都各異。此時的洞窟藝術更多地展現(xiàn)世俗生活的場景，佛像表情冷靜、呆滯，褪去了神圣的光環(huán)，成為現(xiàn)實人物的寫照。 總之，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。
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